第四十三章 打机锋(中)(第1/1页)大宋天官

    ()    “……沈仲惠所提几处问题触及发解、省试要点,直击关窍,问得非常恰当,老朽特此予以表扬。诸君都当时时以大考为要,纵使诗书道理为本,但终究也只有考上科举才能治国平天下,一展抱负,绝对没有为了颜面便不好意思相问的道理。嗯,这样才算君子坦荡荡。所以嘛,诸君今后还当以沈仲惠为榜样,修身为本,治事为要,不要只顾着面子呀。”

    “谢夫子夸奖。”

    “呵呵呵,不必多礼,坐吧……呃,诸君可还有要问之事?”

    动了将近一个时辰的脑子,而且还是在最容易瞌睡的大中午头上,对于过了七十的老人来说实在不算轻松。当最后一名生员躬谢坐下后,孙学谕捋着白须笑眯眯的评论了一番,等被重点表扬的那位答谢坐下后,又眯眼环顾一周,见没人说话了,这才笑呵呵的点点头道,

    “当真没有问得了么,啊?呵呵,你们今才入内舍,秋考在即,可万万马虎不得呀。”

    这老头倒是负责,虽然已经不想再吭声了,可还是习惯xìng的补充了一句。不过这也就是句虚话,能进内舍的人至少也在州学里折腾两三年了,早就学会把该问的问题提前拟好,除非极特殊情况,绝不会临时去惹先生的烦,所以满舍又是一寂,斋长唐恪接着站起身对孙学谕长臂一拜,高声说道:

    “谢夫子教诲。”

    “谢夫子教诲——”

    一阵挪椅碰桌声后,全舍生员齐齐起身向孙学谕拜了下去。孙学谕满意的点了点头,抬手笑道:

    “好,好,诸位都坐吧。本堂还有些剩余时辰,你们不妨相互论论,嗬嗬,除疑如除恶,亦要勿本呀。”

    “遵夫子命——”

    众生员轰然应答坐下之后,舍里顿时静了下来。不静也没办法,刚才孙学谕虽然说让大家“论论”,但事实上是“论争”,论争这东西只有在意见不同的时候才会出现。然而学舍不是大马路边上买菜,可以开骂掐架,必须要有儒者之风才行。所以一般都是由斋长先发言定下基调,挑一些不容易引出严重分歧的地方来“论”,并且还不能指名道姓的说这是谁说的,以免产生过激冲突。大家怎么说也都是君子吧,怎么也得求个“和”字,所以除了必须硬出头的斋长,这时候谁还会去抢话?

    唐恪是斋长,这时候也只能当仁不让,俯身从桌上拿起一叠草稿,翻着看了一眼,接着向学友们环顾了一周,高声说道:

    “《儒行》云:儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富……”

    接下来自然是一大段原文。这些话出自《礼记》儒行篇,说的是什么样的人才称得上儒者。其中这一条叫做“近人”,简单地说就是儒者接人待物的方式,如何对别人,如何看待财物。

    这时候舍里完全是一派异样的寂静,不少人都相互偷觑了起来,就连刚才一直低着头做补录的沈谦也抬起脸诧异望向了唐恪。

    这种情况很少见,不过原因却很简单——唐恪今天吃错药了,他居然打破了这些rì子全舍默契保持的排外活动,把沈谦刚才答问孙学谕的内容当了话题。唐恪这是要什么,是想借机整沈谦,还是……

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    唐恪其实也有苦衷,他怎么说也是斋长,必须要顾全大局,虽然明白学友们要排挤沈谦,但现在都一起论学三次了,大家却始终不给沈谦说话的机会,甚至看见他起身就抢先接下话头,这么明显的不和让他这个斋长实在难做,也只能找机会缓和缓和了。

    在唐恪看来,缓和的关键就在“学问”两个字上,矛盾的核心是大家认为沈谦没资格坐在这个课堂上,可你们老是不给他机会证明自己就盲目排斥,怎么说也不是君子所为吧。

    而今天恰好就是个机会,沈谦刚才说这一段的时候,唐恪就发现除了细节上分歧,沈谦的看法和自己的认知并无根本冲突,恰恰是不容易引起矛盾的话题,不妨以此为引给沈谦一个说话的机会,如果他学识不错,就算大家有意见,也必然会慢慢接纳他;如果他真是靠关系硬挤进来的,那对不起,我唐恪也看不起你。

    然而并非每个人都愿意去了解唐恪的苦衷,就在他侃侃而谈的同时,生员们已经开始了窃窃私语,坐在韩川后桌那人更是猛戳韩川的脊背,并且连连努嘴向沈谦那边示意,生怕韩川没注意这些话是沈谦说的。

    学舍里已经有些乱了,孙学谕也在那里打瞌睡,根本没什么心情去管,大家各有注意力之下,完全没注意院内走进来五六个人,当来到他们学舍附近听到唐恪谈论“儒者之行”时,领头那个五十余岁、闲服方巾的淡髯儒者向身旁的人摆了摆手,便静静聆听着停住了身。

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    唐恪也是饱读诗书之人,就算同在一舍也实在看不上那些“小人常戚戚”的行为,权当没看见之下侃侃说道:

    “刚才小弟听闻某兄谈及此论。言道:‘行人’者,律己推人,虽为二亦为一。故君子不当以金玉为宝土地为富,然亦当以此为宝富。何解?律己乃为教化,教化当思推人。氓民以金玉为宝土地为富,君子教化氓民,固然要恒守君子之道,亦当思氓民之思,方有教化之方。弟颇以为然,承受教。”

    读书人反对别人的观点都是先求同,刚才沈谦说“要想教化百姓,就得先了解百姓喜好,然后从这些喜好入手,顺应其喜好才能找到教化的方法”。这样说至少不算错,所以唐恪才拿出来先“求求同”。

    不过下边可就不是“存异”了,而是“争异”,要不然还论个什么劲儿?所以为了表示歉意,唐恪虽然没好意思直接向沈谦下拜,但还是向着大差不差的方向拱了拱手,还没来得及继续说下去,远远近近的便传来了不少嘀咕议论声:

    “怎么回事?”

    “斋长什么意思?莫非……”

    “别说话,听着。”

    “嘿嘿,原来没发现唐斋长还会……”

    ……

    这些话实在不好听,甚至还是故意说的,原因除了老矛盾,更在于大家看不惯孙学谕刚才表扬沈谦那件事。沈谦提的那些问题是问大考的时候如果遇到《礼节》方面的题应该注意什么,明显带着急功近利,根本就不像个君子样,这种事都值得表扬,那不是欺负面皮儿薄的人嘛,更证明你是靠关系进来的,不趁机骂骂你还等什么时候?……呃,当然了,这是看不惯你,而不是嫉妒你被表扬。

    唐恪越听脸sè越黑,下意识的瞟了瞟用手心托着腮帮,满脸都是“被你打败了”的神情望着他的沈谦,这才轻舒口气,也顾不上文绉绉了,直接白活道:

    “诸位都肃静!小弟认为,呃……”

    唐恪差点没被学友们气背过气儿去,慌乱的停了停才想起来要说什么,忙接道:

    “小弟认为,此论虽然恰当,不过多少还是有些偏颇。所谓教化,重在一个‘教’字,而化只能算附属。君子如果考虑太多市井百姓那些俗yù,意志不坚者恐怕反为其‘化’。所以孔圣正是考虑到这些情形,才说儒者‘不宝金玉,不祈土地’。正是要我等先强行摒弃俗yù,才能担起教化之责……呵呵,至于不惑知天命的那些大儒倒是可以从心所yù,如兄长所言这般随心教化。小弟愚见,还请诸位兄长雅正。”

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    唐恪本来的意思是想说,沈谦的道理是对的,但是却对很多普通读书人不适用,所以强行让大家摒弃私yù虽然教条了点儿,但并非坏事。可他刚刚说完话还没来得及示意沈谦接着发言,就见自己身后那个生员忽然站起身急冲冲的高声接道:

    “小弟附议钦叟兄之论!”

    这他娘还喊上了,你就这么不想让沈谦说话?!

    唐恪心里那叫一个气,可还没等找理由去压服那位仁兄,就听见四面八方像是吵架似的传来了无数的声音。

    “对呀,这就像大禹治水。光去顺着水势疏导,一时半会倒是不会出事,可时间长了呢?谁能保证没有涨水冲堤的时候?”

    “那位仁兄的说法不止是偏颇,而是全错。”

    “说句不恰当的话,君子在上,氓民在下,你顺着他们?”

    “以在下看,什么‘当思氓民之思’,恐怕是给自己不守君子之道找理由吧!”

    ……

    这些声音此起彼伏,先开始还只是争理儿,后来越说越激动,干脆直接成了对沈谦的人身攻击。

    这局面实在是太难看了,唐恪脸sè越来越黑,两只拳头不由自主的紧紧捏了起来。正在讲台上打瞌睡的孙学谕更是被吓醒了,眯着两只眼茫然的扫视着满屋生员,半晌才喃喃道:

    “这是论上甚话题了,怎的这般热闹?”

    这还是屋里头,外头同样受到了震动,那位凝听论道的儒者是从头听下来的,摸得清大体脉络,听到这里眉头顿时紧紧的锁了起来,抿着嘴与身旁那位七十岁上下,正捋着白须不住摇头的儒者对视了一眼,两个人的脸sè都黑了下来。

    这两个人仅仅只是相互交换眼sè,可陪在一旁的强渊明一帮人却越来越心惊,腿都跟着打起了哆嗦。强渊明心道一声“完了”,刚想闯进舍内喝止那些生员,那位儒者接着就向他摆了摆手。就在他不知所措的当口,只听屋里忽然传来了唐恪的一声高喝:

    “都闭嘴!……仲惠兄说说你的看法。”

    这一声喝确实起了作用,屋里接着就静了下来,而屋外头的强渊明也跟着庆幸的长嘘了口气,偷偷瞥见那两位儒者眉头渐渐松开,而且一直盯着学舍的门没注意他,这才连忙抬袖在额头上擦了把汗,两腿一软,差点没坐到地上。