第三百四十五章 终焉，归元之战（一百七十三）(第1/1页)异次元游戏
连共工都能够将不周山撞塌，更不用说曾经模拟过盘古的虚空之主郑双龙了。
漆黑的光剑，划出了一道幽暗的剑痕，那幽暗的剑痕，撕裂时空，斩断命运，将佛门大能释迦如来的五指山，给硬生生的斩开了。
不过，这也不奇怪，以虚空之主郑双龙这一剑的威能，不要说仿不周山的五指山了，就算是真真正正的天柱不周山，嗯，应该说是中千世界的不周山，不管是哪个中千世界的不周山，都扛不住这一剑之威。
毕竟，这可是超过了最初的混元经的混元经，是凝聚了术、神、力三者而成的修行之法的展现。
或许，在量上，此时的虚空之主郑双龙远远不如最初的时刻，但是，在质上，在神秘度上，虚空之主郑双龙已经超越了初到箱庭之时的自己不知道多少个层次。
剑，无上之剑，漆黑之剑，斩开了3的五指山的同时，也将3的大给斩开了。
金色的血液，挥洒在苍穹之上，让整个世界都多了几分佛韵。
借着这几分佛韵，3无视了破开了的大之上的血液，而是快速的以血液为引，对着虚空一划，无尽的佛韵，化作了无上的佛印，对着2轰了过去。
无可匹敌，无上神威，普通的箱庭二位数的神圣存在，面对着来自于3的这般攻击，基本上就等同于被杀灭的命运。
话虽这般说，但是对于2这样的至强者，却仅仅只能从2下拖延许些时间而已，也从侧面衬托出2的强大，2对于这个箱庭都市造成的无与伦比压迫力。
毕竟，3可是君临整个箱庭的至强者，是威压箱庭无数载的箱庭最强。
而此时这个箱庭最强，面对着2的时刻，却是被压制住的存在。
不，与其说是3被2压制住，倒不如说是2并没有和3血拼的态度在对战，热血虽然被点燃，战意虽然沸腾，但是，2仍旧很清楚，很清楚的知道，此时，并不是和3不死不休的时刻。
从最初开始，2就没有和3有着绝对无法避免的冲突，而且，以此时的1招惹到了如此之多的麻烦，再和箱庭最大的势力佛门进行死战，那么，就算是以1的底蕴，也会因为支撑不住，而彻底的崩盘也不一定。
以不正经的状态，和3进行战斗，这对于3而言，可是相当大的侮辱。
威压箱庭无数载的3，竟然落到如此地步，委实让人酸楚。这真是一段黑暗凄凉的历史！
然而，就算是如此，也无法改变，改变这3被2所压制住的事实。
无上佛印，虽然有着无上之威，但相比于郑双龙中的黑色光剑而言，就稍微差了一点。
剑破苍穹，剑碎佛印。
一剑之下，无物不破。
持着这无上神剑，2毫不犹豫的对着3斩了过去。不管面前是所谓的佛印，还是所谓的佛域，又或者其他的生命。
对于2而言，都没有意义。
持剑，没有无法斩破的事物。最少，在这区区的箱庭中千世界是如此。
剑过，这足以将箱庭二位数的神圣存在镇压的佛印，就此破碎。化作无尽的佛光，散落在这个世界之上。
紧接着，3双结一佛印，那散落而下的佛光，快速的汇集与其指之上。
凝聚着这近乎一个世界的佛光，一指化作无上纯净琉璃，对着2辗了过去。
琉璃是佛教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：
一祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
二坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。
三灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。
：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”
而此时，展现出纯粹琉璃之光的3，所拥有的就是力量，坚韧的力量，不破的力量，不碎的力量。
以琉璃之力，硬抗2的漆黑神剑。
光在演化，光在炸裂，光的破碎。
神剑之下，就算是佛之七宝之琉璃，也经受不住那绝对的力量的辗压，也经受不住，那来自于更高层次的神剑的斩裂。
在破碎，在疯狂的破碎，琉璃一指，那原本似乎近乎不可能被击破的琉璃一指，在2的神剑之下，以一种不可思议的速度在破碎。
剑光所过，万物破碎。
面对着这种情况，3也只能够以无上佛光，无上神威，快速的凝聚于指尖之上，演化出更多更美，更为璀璨的琉璃之力，用来抵抗2的神剑之威。
连共工都能够将不周山撞塌，更不用说曾经模拟过盘古的虚空之主郑双龙了。
漆黑的光剑，划出了一道幽暗的剑痕，那幽暗的剑痕，撕裂时空，斩断命运，将佛门大能释迦如来的五指山，给硬生生的斩开了。
不过，这也不奇怪，以虚空之主郑双龙这一剑的威能，不要说仿不周山的五指山了，就算是真真正正的天柱不周山，嗯，应该说是中千世界的不周山，不管是哪个中千世界的不周山，都扛不住这一剑之威。
毕竟，这可是超过了最初的混元经的混元经，是凝聚了术、神、力三者而成的修行之法的展现。
或许，在量上，此时的虚空之主郑双龙远远不如最初的时刻，但是，在质上，在神秘度上，虚空之主郑双龙已经超越了初到箱庭之时的自己不知道多少个层次。
剑，无上之剑，漆黑之剑，斩开了3的五指山的同时，也将3的大给斩开了。
金色的血液，挥洒在苍穹之上，让整个世界都多了几分佛韵。
借着这几分佛韵，3无视了破开了的大之上的血液，而是快速的以血液为引，对着虚空一划，无尽的佛韵，化作了无上的佛印，对着2轰了过去。
无可匹敌，无上神威，普通的箱庭二位数的神圣存在，面对着来自于3的这般攻击，基本上就等同于被杀灭的命运。
话虽这般说，但是对于2这样的至强者，却仅仅只能从2下拖延许些时间而已，也从侧面衬托出2的强大，2对于这个箱庭都市造成的无与伦比压迫力。
毕竟，3可是君临整个箱庭的至强者，是威压箱庭无数载的箱庭最强。
而此时这个箱庭最强，面对着2的时刻，却是被压制住的存在。
不，与其说是3被2压制住，倒不如说是2并没有和3血拼的态度在对战，热血虽然被点燃，战意虽然沸腾，但是，2仍旧很清楚，很清楚的知道，此时，并不是和3不死不休的时刻。
从最初开始，2就没有和3有着绝对无法避免的冲突，而且，以此时的1招惹到了如此之多的麻烦，再和箱庭最大的势力佛门进行死战，那么，就算是以1的底蕴，也会因为支撑不住，而彻底的崩盘也不一定。
以不正经的状态，和3进行战斗，这对于3而言，可是相当大的侮辱。
威压箱庭无数载的3，竟然落到如此地步，委实让人酸楚。这真是一段黑暗凄凉的历史！
然而，就算是如此，也无法改变，改变这3被2所压制住的事实。
无上佛印，虽然有着无上之威，但相比于郑双龙中的黑色光剑而言，就稍微差了一点。
剑破苍穹，剑碎佛印。
一剑之下，无物不破。
持着这无上神剑，2毫不犹豫的对着3斩了过去。不管面前是所谓的佛印，还是所谓的佛域，又或者其他的生命。
对于2而言，都没有意义。
持剑，没有无法斩破的事物。最少，在这区区的箱庭中千世界是如此。
剑过，这足以将箱庭二位数的神圣存在镇压的佛印，就此破碎。化作无尽的佛光，散落在这个世界之上。
紧接着，3双结一佛印，那散落而下的佛光，快速的汇集与其指之上。
凝聚着这近乎一个世界的佛光，一指化作无上纯净琉璃，对着2辗了过去。
琉璃是佛教“七宝”之一，为消病避邪之灵物。
琉璃在佛教中为消病避邪之灵物。摆放或佩带琉璃可得三种福缘：
一祛病：修行之人认为琉璃乃药师佛的化身，能消病驱邪，使人获得健康之福缘。
二坚韧：因烧制繁难，佛教认为琉璃能使人感受提炼真理之艰难，而获坚韧之力量。
三灵感：色彩绚丽、变幻瑰美，给人以艺术的美感和想象空间，给人灵感和智慧。
：“愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。”
而此时，展现出纯粹琉璃之光的3，所拥有的就是力量，坚韧的力量，不破的力量，不碎的力量。
以琉璃之力，硬抗2的漆黑神剑。
光在演化，光在炸裂，光的破碎。
神剑之下，就算是佛之七宝之琉璃，也经受不住那绝对的力量的辗压，也经受不住，那来自于更高层次的神剑的斩裂。
在破碎，在疯狂的破碎，琉璃一指，那原本似乎近乎不可能被击破的琉璃一指，在2的神剑之下，以一种不可思议的速度在破碎。
剑光所过，万物破碎。
面对着这种情况，3也只能够以无上佛光，无上神威，快速的凝聚于指尖之上，演化出更多更美，更为璀璨的琉璃之力，用来抵抗2的神剑之威。
连共工都能够将不周山撞塌，更不用说曾经模拟过盘古的虚空之主郑双龙了。
漆黑的光剑，划出了一道幽暗的剑痕，那幽暗的剑痕，撕裂时空，斩断命运，将佛门大能释迦如来的五指山，给硬生生的斩开了。
不过，这也不奇怪，以虚空之主郑双龙这一剑的威能，不要说仿不周山的五指山了，就算是真真正正的天柱不周山，嗯，应该说是中千世界的不周山，不管是哪个中千世界的不周山，都扛不住这一剑之威。
毕竟，这可是超过了最初的混元经的混元经，是凝聚了术、神、力三者而成的修行之法的展现。
或许，在量上，此时的虚空之主郑双龙远远不如最初的时刻，但是，在质上，在神秘度上，虚空之主郑双龙已经超越了初到箱庭之时的自己不知道多少个层次。
剑，无上之剑，漆黑之剑，斩开了3的五指山的同时，也将3的大给斩开了。
金色的血液，挥洒在苍穹之上，让整个世界都多了几分佛韵。
借着这几分佛韵，3无视了破开了的大之上的血液，而是快速的以血液为引，对着虚空一划，无尽的佛韵，化作了无上的佛印，对着2轰了过去。
无可匹敌，无上神威，普通的箱庭二位数的神圣存在，面对着来自于3的这般攻击，基本上就等同于被杀灭的命运。
话虽这般说，但是对于2这样的至强者，却仅仅只能从2下拖延许些时间而已，也从侧面衬托出2的强大，2对于这个箱庭都市造成的无与伦比压迫力。
毕竟，3可是君临整个箱庭的至强者，是威压箱庭无数载的箱庭最强。
而此时这个箱庭最强，面对着2的时刻，却是被压制住的存在。
不，与其说是3被2压制住，倒不如说是2并没有和3血拼的态度在对战，热血虽然被点燃，战意虽然沸腾，但是，2仍旧很清楚，很清楚的知道，此时，并不是和3不死不休的时刻。
从最初开始，2就没有和3有着绝对无法避免的冲突，而且，以此时的1招惹到了如此之多的麻烦，再和箱庭最大的势力佛门进行死战，那么，就算是以1的底蕴，也会因为支撑不住，而彻底的崩盘也不一定。
以不正经的状态，和3进行战斗，这对于3而言，可是相当大的侮辱。
威压箱庭无数载的3，竟然落到如此地步，委实让人酸楚。这真是一