八十三、对未来的展望(第1/1页)城管无敌
1453年12月下旬，布尔萨城内爆发兵变，强硬主战派首领图拉罕帕夏被主和派悍然刺杀。剩余的土耳其人接受了东罗马帝国的和谈条件，和平地退出了这座城市，分别走陆路和海路重返安纳托利亚高原。
然而，土耳其人虽然离开了，但布尔萨城内的战斗却并未结束。
……
在残存的土耳其人退出城市之后，松了一口气的君士坦丁十一世皇帝，终于得以策马踏进了这座城市。
早已被烈火和浓烟熏黑的城门附近，为数不多的犹太人和希腊基督徒代表，畏畏缩缩地沿街排成两行，按照古代风俗献上面包和盐，欢迎东罗马皇帝的驾临，或者说又一位征服者的到来。
粗看上去，布尔萨城是一座很有多元文化特色的城市，伊斯兰、古希腊和东正教风格的名胜古迹，无数历史兴衰的印迹，还有时代变迁跌宕的悲欢离合，都被浓缩在这方寸之地里面。
但若是入内细看，就会发现这座小亚细亚最繁荣的城市，已是惨不忍睹——在经历了这段时间的鏖战之后，布尔萨城超过一半的街区都被烈火烧成了焦黑的废墟，曾经宽敞整洁的道路一片狼藉。苏丹的行宫也被拆毁了大半，用于搜集材料修补城墙。而靠近城墙豁口的蓄水池里，则满是被泡得发白、发胀的尸体……
东罗马帝国的雇佣兵和民兵们，在进城之后就一哄而散。犹如秃鹫和乌鸦一般四处翻翻捡捡，试图从废墟之中寻找出一些财物。可惜。由于是和平地交出城市，所以土耳其人在撤走之前搜刮得很干净，除了一些吃不光的粮食之外，什么值钱的东西都没剩下，让想要搜刮战利品的士兵们深感失望。
接下来，这些士兵们更是遭遇到了意料之外的状况——城市里居然还有人在抵抗！
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“……赞美安拉！至高无上的主！他赐我们以真实的信仰，用信仰带来的欢愉和和平福佑他弱小的仆人；愿主赐福先知穆罕默德(愿主福安之)，他是全人类无尽的骄傲。是他把人类从黑暗带入了光明！
先知穆罕默德(愿主福安之)的学生们，把信士们引入了正途。在他们广阔的精神家园里，伟大的精神财富蕴藏其中，多彩的春风畅漾其间。愿主让这美丽的春风吹拂我们的心灵，愿安拉让我们的心灵从这伟大的精神家园里获得崇高的精神财富！
即使伟大的智者们已经逝去，他们的心灵却不会腐朽，不朽的心灵会继续影响我们的精神世界。有着不朽的心灵的人也会继续活在我们中间。人的**在泥土中很快就会腐烂、化为灰烬，但用不朽的心灵创作的作品却远远超出了人的寿限，它们散发着永恒的芳香，直到最后的审判之日……只有那些从内心深处摒弃世俗、不为虚名所动、并且完全遵从安拉的意志的人，才有可能接近安拉的宝座……”
布尔萨城内最大的一座清真寺前方的广场上，一场激烈的巷战一触即发。
听着寺庙内那些信徒们狂热的宣讲声。看着他们用家具、石块、杂物和泥沙在清真寺门外堆砌而成的简陋街垒，还有街垒后面林立的长枪和战俘，原本以为能够和平接收这座城市的君士坦丁十一世皇帝，不由得深感头疼，“……土耳其人都走了。他们这些二鬼子穆斯林到底是要闹哪样啊？”
——在根正苗红的土耳其人撤出这座城市之后，本地的穆斯林改宗者却坚持留了下来。
这些家伙原本也是信仰东正教的希腊人。祖上世代都是东罗马帝国的忠实臣民，但是在被奥斯曼土耳其人征服之后，为了在穆斯林的国度里获得上升渠道，就逐渐放弃了原本的信仰，改宗伊斯兰教。
按照原本的历史发展，这些穆斯林化了的希腊人，在若干代之后应该会逐步被土耳其人同化，最后融合到土耳其人之中。但在土耳其人准备回草原放羊的此时此刻，这帮改宗者顿时就有些抓瞎了。
作为城市里的居民，他们既不肯去草原上放羊，也不懂得怎么当一个游牧民，可又无法放弃伊斯兰信仰，不能接受东正教希腊皇帝的统治，更不肯背井离乡，把辛苦积攒的家业拱手让给欧洲来的希腊同胞。
结果，在无法让土耳其人改变决定的情况下，他们就聚集着全城最大的清真寺，收集了兵器，搭建了街垒，储存了大量的食物和水，一边高声念经赞颂真主，一边准备跟来犯的东罗马帝**队死战到底。
——说起来也真是好笑，奥斯曼土耳其的皇室已经绝嗣了，国家已经灭亡了，庙里的土耳其人伊玛目和阿訇都跑了，可这些希腊信徒却要跟自己的同胞死战到底……天晓得他们到底是在为谁而战！
刚刚看到这帮人企图负隅顽抗的时候，君士坦丁十一世皇帝本着同胞之谊，还派了个使者过去问了问，想知道他们有啥要求。谁知他们也不知是吃错了什么药，或者是把自己看成了什么无所不能的神人，居然要求东罗马帝**队立即滚出这座“真主安拉的城市”，让他们在这里建立一个伊斯兰教的自治城邦！
当然，自治归自治，城内蔓延的瘟疫、缺乏的物资，堵塞的高架水渠，这些麻烦还是要皇帝来解决。
于是，东罗马皇帝立即气炸了肺——喵了个咪的，就是他们的土耳其主子，也没敢把话说得这么狂妄，把皇帝当成免费劳动力啊！合着在这帮无节操疯子的眼中，天底下人人都欠着他们的债。这世上的一切都应该是围着他们转吗？如果真有这么唯我独尊的威风气概，当初为啥不在土耳其人的身前展示一番？
很显然。这帮疯子妄图分裂国家的要求，是绝对不能答应的……对于这帮任凭土耳其游牧民驱策欺压，却朝着本民族同胞横眉冷对的希腊人穆斯林，君士坦丁十一世深感郁闷，都不知道该如何吐槽了。
“……有什么办法呢？他们的处境，其实我也可以理解。土耳其人不把他们当成自己人，他们自恃高贵，又不把自己当成希腊人。不肯放弃伊斯兰信仰，结果现在就落了个没下场……”跟随君士坦丁十一世皇帝进城来观战的小鸟游真白前首相，耸着肩膀如此吐槽道，“……这就是背叛民族者的可悲之处啊！”
“……贵国在二战失败的时候，好像也在中国和朝鲜留下了很多这样的家伙啊！”王秋斜了她一眼。
“……但我国在那时候搞的皇民教育，可没有伊斯兰教这么厉害。”小鸟游真白叹了口气，“……伊斯兰教把北非和西亚的几乎所有居民都同化成了阿拉伯人。而我国却没能在海外培养出多少新的日本人啊！”
对此，王秋倒是深有同感——要让一向封闭保守排外的日本人，搞什么民族同化，实在是有些难为人——就他所知，在网络上曾经有这么一个段子，颇为生动地形容了日本帝国时代对台湾殖民地的同化工作：
台湾：不干！我不要当日本人啦！
日本：想造反？你敢！死啦死啦的！
台湾：好吧！我怕了你啦。那么从今天开始，人家就是日本人了。
日本：呸！贱货！你这东西也配当日本人？
——虽然只是一个网络段子，但也可以看出，日本人在民族同化方面，做得是多么的纠结和失败了。
相形之下。伊斯兰教的同化能力就太过于惊人了，无论是基督教还是佛教。在它的面前都只有招架之力，罕有还手之功……但不管怎么样，既然这些改宗者犹如茅坑里的石头一样又臭又硬，比真正的土耳其穆斯林还要没法交流，东罗马帝国方面也只好把他们统统送上天堂，去向真主安拉索要那七十二个处女了。
所以，皇帝举起手中的宝剑，重重地劈了下来，对着早已跃跃欲试的雇佣兵们，发出了进攻的命令。
“……向这座异教徒的寺庙发动进攻！把这帮背弃上帝的叛徒统统都给砍了，一个也不用留！”
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一个小时之后，伴随着阵阵欢呼声，清真寺上方冒出了一缕缕黑烟，而战斗的嘶喊却低落了下来。
虽然这些穆斯林改宗者的战斗狂热毋庸置疑，但战争从来都不是只靠热情就能打赢的。
——攻城重炮发射的实心弹，轻易轰塌了胡乱搭建的街垒工事，而小型火炮的霰弹，还有十字弩射出的箭矢，则狠狠地撕裂了脆弱的人体。穿着全身铠甲的雇佣兵，带着嗜血的狰狞笑容，如同利刃切开黄油一般，迅速突破了清真寺正面的防线。而同样洋溢着狂热斗争的希腊狂信者民兵，则对残存的改宗者穆斯林进行了残酷的扫荡——虽然双方的刀法剑术一样糟糕，纪律号令一样混乱，但得益于穆罕默德二世苏丹的“慷慨馈赠”，希腊人这边的甲胄和刀斧明显都要精良很多。
而撤离城市的土耳其人，显然没有给他们那些忠诚的改宗者狗腿子留下太多的好装备。
接下来，没等到清真寺内的残敌被消灭干净，数十个最虔诚的基督徒就冒着生命危险，攀上了这所清真寺的光滑圆顶，用凿子等工具将清真寺顶上巨大的新月标志拆卸下来，狠狠地抛落在地，摔得粉碎，随即安上临时赶制的木质十字架。而清真寺内部那些刻满古兰经文字的石膏墙板，也被逐一抹上厚厚的泥灰，然后贴上耶稣、圣母、圣约翰、圣保罗、炽天使等基督教的圣像画卷，又布置上钟铃、祭坛、圣水池等祭祀用的物件，把这里从清真寺变成了教堂。
望着清真寺顶端那个新月标志跌落地面，摔得粉碎的一幕。君士坦丁十一世忍不住轻轻地吐了一口气。
——奥斯曼土耳其帝国，这个困扰了东罗马帝国一个半世纪的宿命梦魇。终于彻底从历史上消失了。
在本来的历史上，奥斯曼土耳其帝国将会高举着伊斯兰教的新月旗帜，“像一团日益增长的火焰，不管遇上什么，都紧紧抓住并进一步燃烧下去”，直至吞并了大半个地中海世界，傲视欧亚非三大洲。
遗憾的是，正如同鼎盛一时的阿兹特克帝国。被寥寥几百个西班牙冒险者用火器和刀剑轻易毁灭一样，原本应该如烈火燎原一般蓬勃崛起的奥斯曼土耳其帝国，也被搅局的穿越者们硬是用名为核废料、毒气和瘟疫的超级灭火器一阵狂喷，犹如烟花一般璀璨绽放，也仿佛烟花一样转瞬熄灭……
同样的道理，奥斯曼土耳其帝国的毁灭，就意味着东罗马帝国的幸存——尽管无论是从版图、人口、军事实力还是国际地位上来看。它都已经完全称不上是一个“帝国”了！
不过，君士坦丁十一世皇帝对这个国家的前景倒不是特别担忧，传承千年的伟大帝国自有其丰厚底蕴。在过去的历史上，东罗马帝国也是屡经起落，屡次被打得支离破碎，距离亡国只差一线。但又总是能在绝境边缘强势反弹、逐步恢复故土，又一次实现帝国中兴的恢弘蓝图。
虽然如今的这一次，东罗马帝国衰落得特别惨，除了首都君士坦丁堡之外，其它的地盘几乎全丢光了。直接让帝国从巨人退化成了婴儿，但好在附近的敌人也差不多死光了。总算是有了一个休养生息的机会。
当然，休养生息归休养生息，通过播撒瘟疫来削弱敌方有生力量的工作，也绝对不能放下，如果能让黑死病可持续爆发一个世纪，使得西方文明一口气退化到古罗马帝国之前的远古时代，那可就真是太妙了。
在攻克了布尔萨之后，东罗马帝国的版图终于完全囊括了马尔马拉海，这个全世界最小的海的全部海岸。根据皇帝在地图上的估算，他实际能掌握的领土总面积，应该是从一千平方公里增长到了两万平方公里左右，比中国的海南岛略小一点，但在这个时代小邦林立的西方世界，已经勉强能算是中等国家了。
像这样程度的对外扩张，不要说在疆土辽阔的古代中国，就是在土地相对狭隘的日本战国，也只能算是一般般，不过对于早就退化为城邦的东罗马帝国来说，却已经仿佛是小蛇吞大象了——所以，在这一轮暴饮暴食之后，东罗马帝国必须休息一下，充分消化现有的领土，才能进一步对外扩张。否则的话，这个国家就好像是一个痴肥臃肿的小胖墩，虽然体型很巨大，但真正能够有效动用的力量却非常可怜。
为了将脂肪迅速转换成肌肉，君士坦丁十一世皇帝准备推出一整套经济、政治和军事制度上的改革。而效果最为立竿见影的措施，恐怕就是“打土豪、分田地”了——经过土耳其人的上百年统治，小亚细亚这边的贵族地主已经基本被同化成了穆斯林，而不被重视的农民却还是基督徒。
在古代中国的封建王朝，皇帝们做出的任何消灭地主阶级的举措，都会引起己方阵营的那些地主们的兔死狐悲，从而导致不可预知的糟糕后果。而在中世纪欧洲，基督教君王们却可以名正言顺地举起屠刀，消灭一切异教徒，谁也没办法帮穆斯林说好话，否则就有背叛信仰之嫌——这可是要堕入地狱的头等大罪！
从理论上讲，这些穆斯林地主似乎也可以转变信仰，再次变成基督徒贵族。但问题是，伊斯兰教这种玩意儿，可不是想脱离就能脱离的，那些悍然背教的家伙，哪怕在21世纪的下场也颇为悲惨。
所以，皇帝觉得眼下要搞土改分田地，应该会没啥压力，如果有哪个贵族在自己杀穆斯林的时候还要唧唧歪歪，就说明他的信仰肯定有问题，可以直接绑上柴堆烧了，教会还只能拍手叫好。
当然，实际的土改口号不能是“打土豪、分田地”，而只能是“圣战”和“消灭一切异教徒”……
然而，当皇帝陛下在畅想着未来的时候，又一场不可预知的突变，却已经悄然降临了。
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另一个世界的数小时之后，日本东京，某著名传染病医院
伴随着一阵尖利的鸣笛声，一辆救护车在医院楼下来了个急刹车。然后，王秋同学的姐姐，常驻日本的城管特派员王瑶，被医护人员用滚轮病床推了下来。病床上的王瑶大姐脸色潮红，头发凌乱，不时爆发出一阵撕心裂肺的咳嗽，整个人都显得萎靡不堪，完全看不出昔日里元气满满，堪比邦德女郎的耍帅模样。
“……姐姐到底是得了什么病？发作得这么快？！”王秋一脸焦虑地看着姐姐被推进医院，不无忧虑地嘀咕道，“……以前的她可是比熊还要壮实，从来没生过什么病，连感冒药都没吃过一颗的啊！”
“……可能是某种新型的病毒性流感吧，但具体肯定要检查之后才能出结果。”小鸟游真白叹了口气，踮起脚尖拍了拍王秋的肩膀，“……请放心吧，你姐姐一定会得到最好的治疗……”