充字数之易理阐真(第3/3页)刀剑神皇

藏，阴也，而有阳藏，阳健阴顺，阴阳浑成，空空洞洞，中悬黍米宝珠，圆陀陀，光灼灼，净倮倮，赤洒洒。

    不识不知，顺帝之则，所谓率性之谓道也。道者何？即太乙含真气，不假作为，从容中道，真空妙有，至善无恶之谓。至善无恶，则是善之极，无渗漏，无内外，无人我，无修证，无配对，一灵真性，炯炯不昧。非色非空，即色即空，非有非无，即有即无，色空如一，有无不立，纯是天机，绝无人机，生气常存。虽有仁、义、礼、智之性，而无仁、义、礼、智之形，不仁而至仁，不义而至义，不礼而至礼，不智而至智，即仁、即义、即礼、即智，一善可以该四德，一气可以该万法，更何有五物五贼之滓质？此所谓未生出者也。未生出者，天真在内，未散于外，即本来面目，即圣贤种子，即仙佛胚胎。这个面目、种子、胚胎，人人具是，个个圆成，处圣不增，处凡不减，圣凡同途。及其先天气足，后天潜生，阴气用亊，精、神、魂、魄、意俱起，圣凡即分矣。于此，而能保守此本来面目者，惟天纵之圣人能之，一切常人未有不弃真入假，自伤其性命者。古来圣师，大慈大悲，以抱一无为之道，留于后世，盖欲人人成道，个个了真耳。一者，先天真一之气，即阴阳混合不二之气，即性命凝结不散之气。此气在人身中，四大不着，五行不到，无形无象，至虛至灵，活活泼泼的，号日“谷神”。此神主宰万象，掌握阴阳，所云谷神不死，是谓元牝，元牝之门，是谓天地根也。抱者，持守也。抱一者，即持守此一气，绵绵常存而不失，所云“守黄庭，养谷神。”也。但抱一非空空无为之说，乃逆退先天真阳，不为后天假阴所伤也。逆退真阳，自有真阴温养，真阴真阳相会，健顺合，元牝交，动不离静，静不离动，自有天然真火，炉中赫赫长红。先天渐凝，后天渐化，谷神坚固，即成无漏真人。所谓“要得谷神长不死，须凭元牝立根基，真精既返黄金屋，一颗灵光永不离。”也。真精、灵光皆谷神之别名，灵光不离，即谷神不死，谷神不死，则得长生矣。是谷也，在圆图则乾坤中虛处是，在方图则十字中分处是，在人身则四象和合处是。是神也，在圆图则乾坤交代处是，在方图则十字交接处是，在人身则四象动静处是。有谷则神存，失谷则神亡，生之在此，死之在此，阴生在此，阳长在此。古人号曰“生门”、“死户”、又曰“造化炉”、“阴阳户”，儒曰“道义之门”、释曰“不二法门”、道曰“众妙之门”，总而言之曰"这个"而已。若有上智者得遇明师指示这个端的，逆而修之，圣胎现成，不使阳极生阴，直登彼岸，再加向上工夫，炼神还虚，逆于父母未生以前面目，打破虛空，跳出阴阳之外，圣而不可知之之谓神矣。噫！顺去死，逆去活，往往教君寻不着。不遇真师，逆之一宇，岂易知哉！

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