1149 干了这杯恒河水(第1/1页)我的二战不可能这么萌
到了新德里之后，林有德强烈要求先去看看传说中的恒河。
赫尼鲁听了还很高兴，觉得林有德这是在表达自己对大印度文化的尊重。但实际上林有德是去看稀奇的，他穿越前就听说了许多关于恒河的奇葩说法，一直想要去亲自验证一下，现在终于有这个机会了。
在路上颠簸了好一会儿后，林有德终于看到了传说中的印度的母亲河——的支流，恒河干流并不经过新德里。
不过这不重要，反正都是恒河的一部分。
林有德兴冲冲的来到河边，陪同的印度人立刻开始讲解印度教中要如何利用恒河水来进行仪式。林有德心不在焉的听着，同时观察河面。
他所在的位置附近的印度人都被驱散了，警戒线外面围了一圈围观的印度人，在波斯的时候波斯国王还藏了下拙，印度人被林有德“突然袭击”，根本没有来得及安排体面的人围观，所以那些就以真实状况展现在林有德面前了。
除了这些人，目力所及的范围内还是可以看到许多印度人在做着自己的事情，有人在河边洗衣服，有人在洗澡，还有人在喝水——没错，就是把别人洗澡洗衣服用过的水直接喝进嘴里。虽然早就有所耳闻，亲自看到这景象林有德还是愣了一下。
“真喝啊……”他小声嘀咕。
这时候最高能的物体顺流而下了。
虽然距离挺远的，但林有德还是立刻认出来那是一具浮尸，它就那么顺流而下，而河边的印度人一副司空见惯的模样，完全无视了它。
林有德不由得打断了在讲解的印度人：“那尸体就这么让他顺流而下？”
“是的，这是我们的习俗，”印度人用蹩脚的咖喱味英语说道，“我们来自恒河，最终也必将回到恒河的怀抱。”
“那如果尸体**之后引发传染病怎么办？”
“恒河会杀灭一切传染病。”印度人言之凿凿的说道。
林有德还算是有心理准备，所以还没那么惊讶，薇欧拉和小璐全都目瞪口呆。
解说的印度人还笑呢，他对着恒河水面做了个请的手势：“几位贵客要不要试一试在恒河水中沐浴？这将会带给你好运。”
“这将会带给我细菌和疾病。”林有德非常直白的说出口，“这水太脏了。”
林有德的话让周围懂英语的印度高官表情都很难看，不过他们其实也不会用恒河水洗澡，也就需要的时候来做做样子，加之林有德是他们惹不起的权力者，所以没人说什么。而有可能对这番话产生愤怒的老百姓们根本听不懂林有德的话，所以也没有反应。
林有德直接转身，沿着来时的路往上走，一边走一边说：“我已经看够了，我们走吧。”
上车之后，小璐终于忍不住说道：“这里真是落后又愚昧。”
“是啊。”林有德刚开口，他就看到车窗外军警正在追打一名年轻的女子。
那女子身上挂着铃铛，所以林有德一看就知道她是所谓的“贱民”，从肤色看，她可能是高种姓的女孩，大概是对其他阶层的人动了心，结果就被贬为贱民，又叫“不可接触之人”，她身上的铃铛就是为了提醒大家注意她的到来，不要和她产生接触。
当然军警打她是不会有任何问题。
印度人可能是认为一个贱民竟然出现在尊贵的客人面前很失礼，所以使出吃奶的劲头毒打她，抓着她的头发把她的脸往墙上砸，军警们一边做着这样的事情，一边大笑着，丝毫没有愧疚感。
刹帝利本来就该这样，打一个贱民根本不算什么大事情。
车子启动了，被毒打的贱民女子迅速被抛在后方，看不见了。
“真是个让人不快的国家。”薇欧拉不顾印度司机可能懂德文，如此说道，“我们绝对不能让它加入人类革新同盟。”
林有德其实也没想到这个时空的印度这么烂——还是说，原来的时空60年代的印度也是个吊样？
林有德记得自己看过一个BBC拍摄的系列纪录片，关于印度的，那纪录片中，一名离开了印度居住在西方社会中的印度裔女孩，带着BBC的记者回到印度去纪录印度女性的地位和现状。那纪录片看得林有德十分的抑郁，有很多他以为只能发生在非洲丛林里的原始部落中的事情，竟然正在印度发生着。
后来林有德又找到了许多关于印度的纪录片，这个某些人嘴里的民主范本人类希望的真面目让林有德十分的震惊。
林有德不知道那些纪录片中到底有多少真实情况，多少是为了眼球的哗众取宠，但这个时空的印度确实让林有德恶心到了。
也许他只是刚好撞到了两起不那么令人愉快的事情，但对印度的印象已经完全完蛋了，这个时候的林有德已经没有再去了解真实状况的念头，他已经巴不得快点离开这个国家。
但他还有事情要在这个国家做。
进入新德里市中心后，林有德被安排在豪华的酒店中，随后赫尼鲁在同样豪华的总统府设宴款待了林有德。宴会上的印度官员一个个西装革履油光满面，而他们的妻子打扮得花枝招展，“眉中间有个红点，头纱遮住脸”。
但林有德心想在她们身上闻到的气味绝对不会是咖喱作祟。
“我可以灭了他们么？”小璐在席间小声问林有德，“我一看到他们，再想到白天的事情，就很生气，爸爸你怎么能允许这样的国家存在呢？”
“我又不是救世主，你也会唱爸爸的那首国际歌，‘从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己’，如果印度人群起反抗，我们绝对会提供支持。现在嘛，他们愿意继续受到压迫和剥削，愿意继续过这种日子，那就随他们去吧。”
林有德记得看过一份资料，说印度的贱民因为后代都是贱民，所以经年累月积累下来，人数竟然能占到全印度人口的百分之二十到百分之十五，按林有德的理解，这基数已经很大了，换了中国人早特么该“王侯将相宁有种乎”了，过不下去老子和你拼命，谁特么怕谁啊。
但是印度就没有这回事，而且是那么多年漫长的历史里，就没听说过贱民起义的。
林有德一直百思不得其解，后来在大学里选修了世界近代史，他把这个问题问了那退休之后返聘回来赚零花钱的老教授，老教授当时说了一番让课堂上所有没睡觉的学生都特别印象深刻的话。
他说：“你也知道中国人才会这样啊。你别看网上一堆人感叹中国人的奴性什么的，实际上从世界历史的角度上看，中国是奴隶起义和农民起义的高发重灾区啊！西方那么多年历史，被奴隶起义和农民战争灭了的王朝才几个？中国这边除了几个被外人干了的王朝之外，其他王朝基本都是毁灭在农民起义的汪洋大海里了！
“西方说到奴隶和农民起义的英雄，一共就那么几个，斯巴达克斯，罗宾汉——这后面这个虽然号称瑟伍林的法外人首领，绿林英雄，但实际上他的原形是落魄贵族，而变成传说故事里的人之后，他被狮心王招安了，一些故事里还和贵族的公主结婚，过上幸福的生活了。罗马帝国有几个皇帝，是底层人出身，比如戴克里先，但他不是通过农民战争登基的，他一步步升迁积累力量，然后把罗马皇帝刺杀了，自己取而代之，这是个内部夺权路线。其他底层出身的罗马皇帝也类似。你们还想得出来其他人吗？
“谁说的马丁路德？现在鸡汤文都说马丁路德家里是农奴，是矿工，对，不过要加个‘曾经’，马丁路德出生的时候，人家已经靠着当时社会的大趋势，拔得头筹成为市议会议员，矿场主，马丁路德是个官二代兼富二代。总而言之，西方社会在开始资本主义革命之前，农民战争全是失败的，而且数量也不多，后来会成功，是因为那是资本主义革命性质的农民起义，粘了生产资料所有制变更的光。
“反观我们中国，陈胜吴广是英雄啊，从此以后每当人民过不下去了，他们就会想起陈胜吴广的话，‘王侯将相宁有种乎’，这开了个头，就再也收不住了。当然了，大部分时候农民战争最后都会被知识分子利用，当了新皇帝的都是原本的既得利益者中的一部分，人民只是换了一个压迫自己的人，喘了口气。你不能说这个农民战争成功了，按道理说，在资本主义变革到来之前，中国也不应该出现成功的农民起义。
“但是，中国出现了，有个乞丐叫朱元璋，朱八八，白手起家，打下大明的江山。这是非常非常神奇的事情，纵观整个世界历史，只有这一次农民起义，是在没有社会制度变更的助力的情况下，取得了完全意义上的成功。全世界，只此一家。所以记住了，同学们，中国人是世界上最有反抗精神的，所以不要问什么‘为什么XX人不反抗’，不要用中国人的反抗精神，来衡量外国佬。”
林有德在宴会过后，自家人在一起的时候，把老先生这番话转述给妻女听，马上博得了赞同。
“在这边，这番话更有道理了。”薇欧拉说，“这边可是有神姬啊，但你们中国还是爆发了很多次大规模农民起义，反倒是我们西方，你说那叫什么？斯巴达克斯？我根本就不知道有这么个人，这个时空，罗宾汉倒是知道，狮心王的神姬女扮男装行侠仗义的故事很有名的。”
而小璐接着说道：“我刚刚还以为他们不反抗是因为有神姬，这样想来，不反抗是因为奴性啊……”
没错，奴性，有人说印度在需要老毛的时候只出了个甘地，但实际上就算给印度一个老毛，也没有用的。更何况，印度这片土壤，大概只能诞生甘地这样的家伙了。