第八百七十七节 安排(第1/1页)我要做皇帝
武帝时期，俘虏的匈奴战俘，数都不数不清楚。
甚至，不沸将整个匈奴部族一起打包的例子。
后来的汉家名臣金日磾，就是一个典型的励志故事。
起初，金日磾只是一个被俘的战俘而已。
若身份地位？
因为他是企图反抗归义汉室的匈奴休屠王之子，所以，汉室为了羞辱他，将他安置在了黄门署，与侏儒为伍。
但金日磾和他的母亲以及弟弟来到汉室后，汉化速度，超乎所有人的想象。
史载，金日磾侍母极孝，甚至比许多汉家士大夫还要孝顺。
而且，金日磾政治立除确，忠心耿耿。
为此，他甚至格杀了自己的长子。
仅仅是因为他的长子，在他面前调戏宫女。
若仅仅只是一个孤例，可能不算。
但事实是，武帝朝，前后数十年，所有被俘或者归义的匈奴部族，几乎没有主动叛变的。
即使是著名的二五仔赵信，那也是在被匈奴俘虏后归顺和臣服的匈奴人。
这就很值得推敲了。
也必须要有所借鉴甚至抄袭了。
其实，武帝玩的政策，也没什么太新奇的地。
无非就是厚赏，拉拢上层，严苛对待下层。
许多匈奴战俘，甚至进了少府，就要终生面对沉重的劳役和各种摊派。
为了生存，他们只能疡自我汉化，做个中国人。
不然，倘若他们依旧维持在草原上的生活习惯和着妆打扮，就会被所有人歧视和鄙视。
无非融入中国。
这意味着不仅仅他们要累死，他们的子孙后代也不得安宁。
于是。有人开始汉化。
然后得到了奖赏。
于是更多的人开始汉化。
就如同金日磾，这些汉化的匈奴人，有着远比原真正的中国人对中国化以及传统的认可和执着。
金日磾侍母极孝，严于律己，更严于对待他的家人。
所以金氏家族七世忠臣，甚至。最后王莽篡汉，刘氏宗室一言不发，那些自诩刘家忠臣的臣子，也一言不发，唯有金氏为刘氏流血。
为什么会如此？
这既可以用新附军总比鞑子更凶恶的理论来解释。
也能用哥斯达尔摩综合征解释。
反正，这些匈奴俘虏，为了证明他们自己确实是个中国人了，爆发出了远比真正的中国士大夫还强烈的诸夏民族主义。
霍去病大军之中，一半以上骑兵〈自收编的匈奴战俘和投奔的游牧部族。
皋兰山之战，首先冲锋的霍去诧兵，基是被俘的匈奴骑兵。
他们就像疯狗一样，悍不畏死的在皋兰山上，以疯狂的攻击频率，撕碎了匈奴帝国赖以为骄傲的折兰与卢候部族的骑兵。
另外，乌恒人，这只霍去缠的狗。甚至跟着霍去蚕征北战，比哈士奇还乖。
他们甚至掘了匈奴的龙城祖坟。将冒顿、老上和军臣的棺椁扒出来鞭尸。
这是汉军都没有做的疯狂行为。
可惜，霍去怖的早。
不然，以他对游牧民族的调教和**功底。
不定，很可能连匈奴的挛鞮氏也可能会被他调教成功。
想着这些事情，刘彻就已经有主意了。
既然，历史证明。匈奴人需要皮鞭与主人。
那刘彻当然不会介意做他们的主子，赐给他们皮鞭。
汉室，现在也确实急需一大批善于放牧和管理牲畜的廉价工作人员。
至于之后，看一步走一步了。
先用大棒和皮鞭，让这些战俘给自己养马放牧。
“卿去安排一下。明日，朕在石渠阁召见楼烦王”刘彻看着不远处的石渠阁道：“另外，朕得到奏报，鲜卑王臣服陈嬌，献上玉龙、玉龟，自称伏羲氏之后”
刘彻眯着眼睛道：“爱卿代朕去仔细查查，看看究竟是怎么事？”
伏羲氏，向来隐匿于神话与传之中。
但他对诸夏的意义，却是非常重大。
轩辕氏是人始祖，伏羲氏则是明之源。
当今天下，诸子百家，都有一个源头易经。
而易经，与伏羲氏密切相关。
毫不夸张的，若能寻到伏羲氏的象征：河图洛，那么，对于刘彻，对于整个汉室的意义，都是无比重大的。
但怕就怕，找的是个假货。
然后刘彻还拿着他大咧咧的当成宝。
那就要丢人丢到姥姥家了。
这河图洛，可不比九鼎。
九鼎因为所有见过它的人都已经不在人世间，而且，刘彻找到的那个鼎，确实很难辨明真伪在目前的技术条件下，根不可能界定。
但河图洛不同。
史上，对它有着明确的记载和形容。
其实，所谓的河图洛，指的并非是两个西，而是同一个事物。
当年伏羲氏仰观于天，俯察于地，见鸟兽之形，于是，用十二条长线与二十四条短线，构成八副图案，形成易经的八卦。
虽然自王之后，龙马负河图洛献于圣人之事再未出现。
但现在易经的各个版，可都还没有失传。
甚至，刘彻手里，还有着孔子、子夏等儒法先贤亲笔编辑过的十翼。
茂陵的图馆里，也有着传自战国的各个版的连山易归藏易周易。
其中不沸荀子和庄子的注释版。
如今石渠阁中，更有两位易经的权威霸。
司马季主以及司马谈。
河图洛，虽然大家都没见过是什么样子。
但在人们的脑猴和思维形象中，它一直存在。
不然，中国历代王朝那么多，早就有人伪造它来给自己脸上贴金了！
然而。却一个皇帝也没有这么干。
这其中的原因，既是因为河图洛的伪造难度实在太大，也有着许多面面的限制和困难。
而且易，在古代，向来是显。
诸子百家，任何一个大牛。都有着深厚的易经造诣。
特别是儒家，一个大儒，不懂易经，几乎等于一个博士生却不知道万有引力定律一样可笑。
来，刘彻在看了陈嬌的报告后，几乎就要下令让陈嬌逮捕那个欺君的鲜卑王了。
然而，刘彻忽然想起了一件事情。
这个事情，让他有所顾虑。
那就是现在的鲜卑与乌恒的活跃地盘，在上古之时。乔诸夏明的源头之一，红山明的发祥地。
后世甚至有人，轩辕氏，就是出自红山化区域。
而从出土的物和器皿和神庙等来看，轩辕氏即使不是出自红山化，也与之有着密切的关系。
因为诸夏明的图腾崇拜和化信仰，与红山化出土的器物，太相似了！
龙凤图腾以及神龟崇拜。加上那个疑似女蜗的女神像，足以明很多很多。
至于为何。轩辕氏的先祖，会跑去遥远的大兴安岭附近？
这个问题其实很好解释。
在上古之时，中国大地的气候是热带气候，当时，满中国跑大象，犀牛和各种热带生物。甚至，直至春秋，中国腹心都还有着犀牛。
当时的滚滚甚至在如今的燕赵地区，也有分布
中国气候的变迁，大约是从周幽王开始转冷的。
当时剧烈的气候变化。直接导致了大量生活在草原的犬戎一类的游牧民族，为了生存，进入中国。
以至于春秋早期，列国出了家门，就要碰到一堆的夷狄。
也是因此，导致西周终结，平王迁。
数百年来，气候不断变冷，气温不断下降。
吕氏春秋之中记载的农作物播种与收获时间，就与此时，有了巨大的差异！
在秦代，还非常准确的颛顼历，到了现在，几乎已经失去了作为历法的作用。
所以，在远古时代，诸夏的先民，是有可能生活在现在的长城之外的。
准确的，诸夏，诸夏，从来就不是一个单一的民族组成的。
诸夏的古籍里就记载的清清楚楚。
轩辕氏、神农氏、青阳氏
那一场楚藏在神话背后的战争，更清楚无比的告诉了世人。
诸夏，是一个通过化和信仰为纽带，渐渐融合到一起的古老民族。
正因为如此，中国自古就不以血统来界定自己。
而是用化与信仰，作为夷夏之分。
譬如，夏后氏的子孙淳维跑去了草原，成为了匈奴的先祖。
你能认为匈奴是中国人吗？
还有，后世的狮子国，你觉得他是诸夏吗？
那些背弃了自己祖宗的弯弯和港灿，你能认同他是中国人吗？
还有，有传，霓虹的皇室源自徐福，你会认为霓虹人是中国人吗？
答案当然不是了！
他们可以匈奴人，霓虹人，米国，英国人甚至莫须有国人。
但绝对不是中国人。
中国人的标志，就是崇拜祖先，认同炎黄始祖，敬畏和尊崇先人，而不是相反。
连祖宗都不认的人，怎么可能是中国人？
对中国来，血统、肤色和种族，从来不是关键。
关键的是化的认同和信仰的重合。
如今，鲜卑王拿出了一些疑似红山化的遗物。这让刘彻充满了兴趣。
因为，这些遗物的出现，对汉室来，有着极大的帮助和政治作用。
倘若真有所谓的河图洛，哪怕只是相似的刻在石壁上的图画。
对刘彻而言，这都是天命所归的又一个有力佐证。
更重要的是，利用这个，未来汉室北伐匈奴，就有了能降低匈奴和其他草原部族抗拒和抵抗的证据了。
“大家祖先都是一个人，打来打去有必要吗？乖乖顺服王师吧！”
在中国衰弱之时，这样的证据，当然没有用。
但中国强盛之时，却足以让很多人有个套和借口。
当年汪卫，不也要打一个中日亲善的招牌吗？
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