第四百零六章神祇体系(第1/1页)疯狂进化的虫子
天空之上，黑龙的速度逐渐变慢，蓝色的流光则速度不减。
黑龙是一种擅长爆发的龙种，持久力其实也不错，但想要持久的爆发显然不太可能。
爆发了一段时间过后，王小宇化身的黑龙速度最终降低到原有的三分之二，只能依靠残留的气息追踪。
而在前方飞行的冰霜女神，在发现因塞克特已经被她暂时甩开，内心的紧张也放松了许多。
不过很快这种放松的情绪便转化为愤怒她竟然因为甩掉了因塞克特变得安心。
“明明是一只卑贱的虫子，他竟然敢这样对我，还说我畏惧着他，该死！该死！该死！”
“还有骸骨君王波恩，如果不是他的背叛，我又怎么会变成这样，他也该死！”
艾丝琳的内心不断咒骂着，刚刚在被因塞克特追逐的过程中她没有心思多想，现在因塞克特暂时被她甩开，屈辱的感觉也随之出现。
她要将因塞克特杀死，要将骸骨君王波恩也杀死！
不，不仅仅杀死，她还要使用最为残忍的刑罚来折磨他们两个。
还要加上露莎，如果露莎早就将身体交给她，那她现在一定会获得完整圣者的实力，随手便能将因塞克特的打压，骸骨君王波恩那时候也会被她冰封。
艾丝琳很快想到了报复的方法。
坠落的冰雪神国不仅对她来说是一个安全的地方，还拥有着一些残余的力量。
现在因塞克特还在后面追他，等到因塞克特追她到冰雪神国遗迹，就会遭到她的绝杀一击，因塞克特也会被她永远的冰封。
慌乱而又愤怒的艾丝琳依然没有意识到自己的行为有什么不妥之处。
她甚至没有思考如果因塞克特没有跟着她进入冰雪神国，不踏入她的陷阱会发生什么。
从天空中坠落的冰雪神国是艾丝琳的根基，也是对她来说最为重要的东西。
而这种重要的东西，是不能被其他人知道的。
当然，现在艾丝琳无论做什么都已经不重要了，因为就算她此时赶回属于自己的冰雪神国遗迹，冰雪神国遗迹也未必会受到她的掌控。
霜川山脉冰雪神国遗迹。
一头拥有巨型脑袋的虫兽正对着旁边的美丽女子说着什么。
最初只是分身踏足这里，因为分身的感知不是很清晰，于是鲁比克的本体也来到了这里。
看着虫后眉头紧皱的样子，鲁比克道：“殿下，您不用将神祇想象的那么强大，失去了信仰，失去了不会消亡的身体，当神秘莫测变得清晰可见，祂们有时候其实还比不上普通的凡人。”
坐在露莎肩膀上的花仙子插嘴道：“那冰霜女神是不是也比不上我？”
鲁比克略作思考回答道：“应该比你还是要强一些的，你的心性幼稚而且单纯，而且没有完全继承虫族的意志，不适合进行争斗。”
听到鲁比克的评价，花仙子露露生气的做了个鬼脸，不过没过多久便消气了一些，鲁比克的评价虽然让她有点不愉快，但仔细想想好像也好像确实是那样。
露露嘴硬道：“好吧，我确实有点幼稚，但是争斗的话，我觉得我还是可以的，当初蝴蝶宝宝被攻击，那些坏蚂蚁全被我捏死了。”
鲁比克没有回答小家伙的话语，继续看向虫后道：“这里应该没有艾丝琳留下的陷阱，您可以放心获取这里的神性之力。”
露莎点了点头，将手伸向前方的球形白色晶石。
白色晶石上有着一些裂纹，看起来似乎随时都要碎开，在晶石表面还有着一些蓝色的流光不断蔓延。
根据她的感受，以及鲁比克的一番检测，露莎知道冰雪神国也是呼唤过冰霜女神艾丝琳的，只是不知道什么原因，冰霜女神并没有立即响应呼唤，所以让她稀里糊涂的来到这里。
明明对于神祇来说，这里的神国遗迹才是根本，冰霜女神艾丝琳却并没有第一时间回到这里。
艾丝琳似乎真的有些愚蠢。
没有多想，露莎的手掌不断向前伸去。
不过就在即将触碰到白色晶石的最后关头，露莎还是停了下来。
露莎看向鲁比克道：“如果我吸收这些神性之力，还有这些霜寒的力量，会不会对我生育后代产生影响？”
根据鲁比克得说法，如果吸收这个晶石的力量，她很有可能会成为一位圣者。
而圣者的下一步就是点燃神火，成为神祇。
根据露莎这段时间的了解，神祇好像很少拥有后代的。
如果这些力量会影响她的生育，那这些力量她绝不会要。
鲁比克道：“这个您不用担心，神祇之所以很少有繁育后代的，并不是神祇无法繁育后代，而是当神祇生育后代之后，祂们的力量与神性会有一部分转移到后代之中，所以为了避免自己的力量变弱，神祇们几乎不会生育后代。”
露莎若有所思道：“原来是这样，不过如果我生出孩子后自己会变弱，那是不是说，我接下来所生育的后代会越来越差，只有第一个孩子是最好的？”
鲁比克回答道：“虽然生下后代会短时间内削弱您的神性之力，但长时间来说，您的神性之力还是会不断增长的，而且这种状况只是适用于原有的旧神祇，新神祇未必会这样。”
露莎疑惑道：“什么是旧神祇，新神祇又是什么？”
鲁比克也没有隐瞒，很快解释道：“就在不久前我刚刚见到了一个熟人，他邀请了我，我没有同意，然后就在他消失之后，我和露露发现了一段精神讯息，讯息中包含了新神祇的概念。”
花仙子露露在一旁点了点头道：“嗯嗯，那个家伙很喜欢抽烟，神神秘秘的，留下的那段信息我没弄明白。”
鲁比克道：“他经常呆在机械神国的图书室，名叫马克博，按照他的说法，发展教会，聚集信徒的方式就是旧神祇的体系，这种旧神祇体系收获信仰的效率过于低下。
而新神祇体系则采取了全新的方式。
新神祇不再高高在上，信徒也不再单单是信徒，还是新神祇某种意义上的合作者，神祇不再如同施舍一样赐予信徒力量，而是主动将力量分给信徒，并与信徒们一同行使自己的力量。”