第49章 变化(第1/1页)剑卒过河
有了第一次的经验，第二次捉虫子就轻松了许多，平安也没那么抗拒，什么事情都是这样，当你有了第一次，第二次也就顺理成章，变的寻常起来。
这一次，他们再往里走了几里，因为娄小乙担心某个区域的白沙虫是有其固定数量的，总要避开上一次的位置。
在捉虫子之前，他先找了个地方把那三，四百条失去灵钩的白沙虫放掉，这些虫子见到沙漠就像鱼儿见到了水，本来有气无力的它们几乎瞬间就消失在了沙地中，也不知道它们能不能记住这次的教训，下一次不再上当？
这一次的他，把两个瓷瓶放置的相距更远，这样理论上会引来更多的虫子，放置时间也足足延长了一倍，但豚线香的使用量却减少了一半，他需要找到一个最经济的用香量，否则以他现在的身家，很难持续太长的时间。
结果没有惊喜，也没有失望，上一次的虫子一个瓶子里有一，二百只，这一次在二百只左右，因为放置的时间多了一倍，这说明用香量已不可能再消减，否则白跑一趟，为了省香而收获大减的话，就是捡了芝麻丢了西瓜。
按照他现在的白沙虫消耗，再考虑修为有一定提高的话，四百只虫子大概能为他提供十天左右的用量，再往后，这个时间将会越来越短，直到有一天把虫子抓回去就是在做无用功，就不如当场抓，当场吸收来的爽利。
戈壁上无遮无拦，在这地方修行就要考虑怎么避开偶尔路过者的打扰，也是件很麻烦的事；娄小乙早就发现，戈壁上的天地灵机可要比普城娄府中要浓一些，这符合自然规律，人类的出现让所有天生地长的事物退却，包括绿色，也包括灵机。
纯粹的灵机质量是白沙虫的长处，但过于微薄的灵力却让吸收变的很尴尬，娄小乙成功的通过这种虫子把自己带进了修行世界，却发现也就仅此而已，至多稳定到食气初期，白沙虫的作用将会变的无限小，小的可以忽略不计。
这个世界的修行人也不都是傻的，如果白沙虫真的能帮助人们在修行上有所成就的话，也不会被放在这里听之任之，它们能一直在沙漠戈壁上生存下来，核心就是，真正有能力的修士对它们看不上眼！
路径才打开，就发现这不过是条小路，他需要寻找另外的方向，这让一惯懒散的娄小乙很烦燥，他希望自己的生活是惬意的，而不是急赶赶的，就像那个世界中，终日奔波在忙碌的钢筋水泥中，像个工蚁。
他想做只鸟，可以在天空中无拘无束，混吃等死，最好是八哥，鹦鹉之类的，不爽了还可以开口骂骂人……
本来这样的生活对他来说也不难，娄府不能保证他大富大贵，但衣食无忧是一点问题都没有，要求不高的话，还能有点尊严。
但娄小乙又有点小贪心，他想多活几十年，于是就有了修行的烦恼；
他还有点小孝心，不想让老人们失望，于是又有了大考的烦恼。
身体上也有诉求，于是有了李二姐的烦恼……
走到哪儿算哪儿吧，本质上，娄小乙就不是个自律很严的人，他喜欢订计划，但能完成的却很少，大部分在过程中都因为这样那样的原因无疾而终，这也是他上辈子混了一辈子也是个屌-丝的原因。
回到府中，正好能赶上酉时的修练，理论上，每日勤练不辍是修行进步的根本，但这是在灵机充沛的前提下，在这个低等修真环境下，因为受灵机所限的原因，勤练就不如聪明练来得更有效果，偶尔的停顿既是无奈，也是迫不得已。
平安給他送来了一封书信，香喷喷的书信，在娄小乙看信时他就很担心，这不应该是男人使用的书信，那么，信件的来源就很蹊跷，
他从来也没想过自家公子还能在这方面有所艳遇，但理智告诉他，现在在小相公身上无论发生什么，都不必惊讶，小相公已经完全变了，自从和齐二一伙接触之后。
娄小乙看了一看欲言又止的平安，知道他心里在想些什么，大户人家就这点不好，做点什么都有人盯着，
“你不必担心这些，也不是乱七八糟的人，只是友谊？明白，日久天长的那种！
别担心会出什么事，少爷我心里有数，你看咱们去了好几趟戈壁滩，出什么事了？
倒是我交代給你的事怎么样了？彩环姨到底給我找了个什么人家？这才是大事！你不要主次不分！”
“我会抓紧打听的，公子你放心！”
放在之前他说这话基本上就是敷衍，彩环姨在忙什么他哪里敢去打听？但自从和小相公绑到一条船上之后，心思已经有了变化，尤其在送来这封书信后，更坚定了他的态度。
小相公转过年来就已经十八周岁了，放在其他大户人家，这样的年纪有一半都已娶妻生子，另一半也有了大概的结果，所以小相公在这方面急迫些也是人之常情，少年慕艾，天经地义。
猫到季节了还会在房顶上叫-春呢，何况人乎？
他决定这一次认真些，把小相公交代的事办妥，这样说不定小相公就不会和外面那些不三不四的人发生瓜葛。
距离第一次食气成功已经过去了十一天，距离夏闱之考的正日子还有八十天；娄小乙把自己的时间线做了一个基本的判断，他认为，鉴于劳逸结合，舒缓神经的理念，适当的放松自己是应该的。
一个都快十九岁，接近成-年的身体，需要有自己的私密。
在这十三只修行竹简中，就没有哪怕一只提到过需要童身修行的要求，那就是无稽之谈，是凡人对修行的误解和杜撰。
书信是李二姐送来的，邀请他于明晚去李府别院赏灯，灯有什么好赏的，对娄小乙这样的老灵魂来说，其中代表着什么意义，也不需要人教。
饮食男女，无论在什么样的世界，大抵如此。