第九十五章、 初六,习坎,入于坎窞,凶(第1/1页)我在盘丝洞养蜘蛛

    齐鹜飞第一次占到血卦。

    不用解卦,也知道此行必定凶险万分。

    他缓缓起身,在房间里来回踱了几圈,然后来到窗前,静静地看着窗外如银的月色。

    他需要冷静一下。

    一般人或许会想,既然如此凶险,那不去就好了。

    但学过易理的都明白,有些事情,躲是躲不过去的。

    既然卦象上已经显示了凶险,就需要按卦理,去寻找趋利避害的方法。

    不是说苟在家里,就能把一切凶险避过的。

    齐鹜飞仔细回忆神识所见的层层景象。

    今晚如果去,大概率会见到这些。

    其中最让他担忧的,是最后见到的那张下沉的无面死脸。

    那东西显然发现了他,并且干扰了他的占卜。

    能够干扰占卜的人很多。

    只要修为够深,境界够高,很容易发现有人在算计他,并且运用手段制造许多假象,扰乱占卜者的视线。

    但能发现占卜者的位置,甚至能顺着占卜时建立的灵识感应找过去,进而影响占卜者神识的,简直闻所未闻。

    这究竟是什么东西?

    齐鹜飞从观察到的整个象里感觉到了三重危险。

    第一重来自那个破腹而出的污胎,这东西是妖是魔说不清楚;

    第二重是黑雾,房间里,神像上,孕妇的血中,妖胎的眼里……仿佛无处不在;

    第三重就是那张死脸,与其建立感应的是桌上的无面神像和躺在沙发上的孕妇本身。

    三重危险完全不同,可以肯定这三者不是一个东西。

    在神识的感知中最危险的,是那个妖胎,说明今晚如果去了,很可能和它正面相遇;

    神识中观察到的黑雾十分缥缈,说明可能不会遇到,但这东西仿佛无处不在,和今晚的事必然关联极大;

    而那张死亡的脸带给齐鹜飞的不仅是危险的感觉,还有深深的恐惧。

    齐鹜飞明白,自己的占卜已经受到了极大的干扰,真假难辨,唯有最后那一口血,喷在蓍草上的凶兆是真真切切的。

    他在窗口站了一会儿,转身回到蒲团上坐下,重新审视那些带血的蓍草。

    直接观“象”不够,还是要解卦。

    刚才占得坎卦(上?下?),从下到上为“阴、阳、阴;阴、阳、阴”的爻位顺序。

    变爻有两个,分别为一爻和六爻。

    坎(?)卦两阴夹一阳,为陷,为险,重卦上下坎相叠,是为双重危险。

    坎为水,上下相叠,下卦为本,上卦为客,主客五行同属,互克而不和。

    所以坎卦卦辞说:“习坎,有孚,维心亨,行有尚。”

    习坎就是说有双重的坎,既危险重重,是此卦的基础。

    有孚,孚字通常解释为“信”,有孚即是有信,意思是要有坚定的信心和诚心,一往无前去克服困难,故“维心亨,行有尚”。

    但很多人却不知道,“孚”字还有孵化、生育的意思。

    “孚”字的字形,上面是一只手,下面一个子。

    在甲骨文中更明显,孚字上面是左右两只手,下面是一个孩子的“子”。

    孚,其象形上的意义,是两只手捧着一个孩子出生。

    这是一个典型的接生的象形会意字,意为迎接新生。

    齐鹜飞马上就想到了自己观察到的景象——那个自己剖开娘腹,从腹中爬出来的满身污血的怪胎。

    这不就是“孚”吗?

    “习坎,有孚……”

    卦辞完全和象对应上了。

    坎卦为本卦,一爻和六爻变,说明双重凶险也应在这两个爻上。

    坎卦一爻的爻辞:“初六,习坎,入于坎窞,凶。”

    习坎,和卦辞中的习坎同,习也可以理解为学习、承继,意思是进了一重坎,又进一重坎,有一种承递关系。

    最终陷入了坎窞。

    坎窞,就是很深的坎。

    坎卦第六爻的爻辞:“上六,系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶!”

    徽纆是一种刑具,捆绑俘虏或罪犯用的。

    爻辞的表意是说,用徽纆捆起来,囚禁在荆棘之中,三年不得逃脱。

    但齐鹜飞想到的却是缠绕在自己经络里的那一丝丝黑气。

    难道这是要应在自己身上的伤?

    三年才能好?

    不过想想又不对,从卦理上来说,下卦为主,上卦为客,上六爻代表的应该是客体。

    当然,也可以认为客克主,伤主三年。

    两个变爻都是“凶”,双凶对应习坎,险之又险。

    本卦已解,接下来就是变卦了。

    坎(上?下?)卦的一爻和六爻阴阳变化后,变成中孚(上?下?)卦。

    孚!

    又见孚!

    这次直接到卦名里来了。

    中孚卦,下卦为兑(?)为金,上卦为巽(?)为木,金克木。

    又上下各二阳,包住中间二阴,对应本卦坎的双重险。

    从卦象上来看,主强客弱,阳在外,已经脱离险境,但二阴在内,危险并未解除。

    中孚卦辞:“豚鱼吉,利涉大川,利贞。”

    这个卦辞很难和齐鹜飞目前的处境和事件联系起来。

    两个变爻的爻辞对应着:

    “初九,虞吉,有它不燕。”

    “上九,翰音登于天,贞凶。”

    这里出现了三种动物。

    虞,是一种仁兽,食自死之肉。就是说这种动物非常仁慈,不吃生物,只吃自然死亡的肉。

    燕是燕子,也指玄鸟,在卜辞中也常有平安、安宁的意思。

    翰音是指鸡叫。《礼记》说“凡祭宗庙之礼……羊曰柔毛,鸡曰翰音。”

    翰音登于天是说鸡叫声响彻了天空。

    齐鹜飞无法把爻辞中的含义与自身联系起来。

    他知道,这是因为占卜受到了强烈的干扰,所有的信息真真假假,虚虚实实,叫人难以把握。

    怎么办?

    去还是不去?

    去,就直面危险,从危险中寻找新的线索。

    躲起来,或者远走他处,这次的危险应该可以避过,但下次呢?

    那东西显然已经注意到自己了。

    如果不弄清楚那是什么,心里永远难以安心,就好像背后始终有一双眼睛在盯着你。

    还有那黑雾,麒麟山遇上过了,现在又遇上了,太过巧合。

    有些事情,躲不过的时候,就只能去面对,否则将时时处于被动之中。

    齐鹜飞不喜欢被动。

    与其被动地躲,不如主动出击。

    他决定去闯一闯。

    而且本卦的卦辞显示“维心亨,行有尚”。

    看上去危险是危险,但也不会一无所得。

    他拿起电话,拨通了谢必安的号码。

    “谢队,那只猫找到了。我先过去踩点,一会儿发定位给你。”

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