第二百零四章 《高拱顶的哥特式房间》(第2/2页)云起风散，在梧溪
！——
会惭愧的，一旦你认识到：
不管是愚蠢或是聪明想法，
没有不已被前人反复思考。——
不过对这子不必在意，
过不几年他准有所改变：
美酒最终还是会酿成的，
尽管发酵的葡萄汁难看。
（冲池座里没鼓掌的青年观众。）
对我的一席话，你们表现冷淡，
孩子们啊，我现在随你们的便；
想想吧：如今的魔鬼已经老迈，
你们上了年纪，才能将他明白！
”
诗：：36：15
“
注释：
①指他在第1部第4场戏弄一个来向浮士德请教的外地生。
②德中Grille一词同时有蟋蟀和古怪念头的意思。
③他是已经当上教授的瓦格纳的助手。
④“俄瑞穆斯”：基督教教会内用的拉丁语，意为“让我们一同祈祷”。助手感到糜非斯托有些邪乎，想以此语镇住他。
⑤典出《圣经新约·马太福音》第16章：耶稣把天国的钥匙交给圣彼得掌管，让他负责开关天国和地狱之门。
⑥即曾经被糜非斯托戏弄的生。他已取得士位。
⑦18世纪至1世纪初，欧洲男子时兴在后脑勺留一辫，法国大革命开始后逐渐有所改变。瑞典人带头剪掉辫子，蓄新式短发。
⑧原这后两句用了reslut（决断）和abslut（武断、极端）这一对同根谐音词，既有字游戏的意味，也暗示这个青年是个哲上的绝对主义者，并通过他讽刺当时德国以费希特、黑格尔、谢林为代表的绝对主义哲。
⑨士否定感性认识和经验的意义，也不承认知识的价值，是一个极端主观唯心的虚无主义者。
⑩希腊哲家菲德鲁斯（Phaedrus）过类似的话，其后成为广泛流传的俗语典故，意即收获极少，大失所望，等等。
[11]语出古罗马喜剧家泰伦斯。
[1]费希特曾在著作中写道：“人们活过了三十岁，为他们的名誉着想，为了世界的利益，我们都唯愿他们死去……”在歌德时代，此话常被魏玛和耶那的一些狂妄青年所片面理解和滥用。
[13]歌德用这位士塑造了一个视一切为自己意识的产物的主观唯心主义典型。
”
云起：“……”怎么这么长？
这时，已经洗完澡正在擦拭头发的云韵出来，进了卧室。
一眼瞧见自己的孙女还在捣鼓她的手机，立马心生不悦了。
她洗完澡，把衣服洗了，刚刚还把头发给洗了，已经过了快半个时了。
她出去洗澡那一会，就看她拿着玩，现在她出来了，居然还在拿着玩？
这都是干什么啊？来眼睛就不好了，再多看手机岂不是更加近视？
云韵很生气，把擦湿的帕子往旁边一放，也不管云起现在拿着手机在干嘛，直接一把抢了过来。
嘴里还不住念叨：
“还看什么看？”
“都这么久了，什么事都搞完了吧？”
“怎么还不做作业或者看书？”
“就是要在这玩啊？”
“你干什么呢？”
“手机就有那么好玩了？”
“你妈妈的手机还是智能机，去拿她的玩啊，里面游戏还多些呢！”
“你怎么不去拿？”
“可以更好玩啊？”
……
气愤，到后面甚至带着一脸的阴阳怪气来了。
听得云起一阵头大。
来看那个西，她就觉得有点烦闷，无缘无故那么一大堆字，那是干什么呀？
也不清楚，没头没尾，谁知道是干什么？
现在倒好，她还没研究透，以及发消息询问他原因。
云韵这一连串“嘴炮”下来，她直接失去了兴致。
瞅了一眼自己床头的闹钟，莫名有些心虚。
云起：“……”怎么这么快就十点多了？
为什么她感觉才过了一会儿？
云起嘴角抽了抽，刚想要反驳和抢回手机来举止，被她咽回了肚子里。
到底，还是她自己心虚。
看着看着那长句，居然时间都忘了。
废寝忘食？不分日夜？
云起：“……”莫名想到这两个成语，又莫名觉得特不符合她。
云起觉得自己可以去洗把脸来缓解下自己此时已经有些死机的大脑了。
明天还有测试，她要是在今晚傻掉了，明天考砸了，该找谁去算账？
他吗？→_→
怕是想多了。
还有，……那么多字，他怎么打过来发给自己的？
也太恐怖了吧！
还真的没什么必要啊，其实像以前那样把打印好的给自己，那样也不错的。
还可以收藏起来，日后可以慢慢看。
短信呢，奶奶的内存不足了的话，她肯定会帮忙删些的，那就保存不下来了。
该怎么办呢？
难道不删，那肯定不行啊，后面再发消息，估计都收不了了。
内存太，你能怎么办？→_→
那删掉？后面可就再看不到了。
那到底删不删呢？
咦，或者偷偷存钱去给奶奶买张大的内存卡？
现在奶奶里面这张都还是送的，内存太了，根不够用啊→_→
但内存卡应该很贵吧，特别是想要内存大一点的。
……
“你到底有没有在听我？”
“发什么呆啊？”云韵忍不住推了推云起，好让她回神。