名词解释(已收录:6条)(第1/1页)因果之环
【人偶师】
(此内容摘要于曾经和的一次闲聊。)
人偶师是从古至今流传下来的民间职业。
大概是极盛于八百年前(以祁舍还在人间的年代为参考),之后逐渐衰败,到了现代(仍然指祁舍在人间的年代)几乎已经无法在人流中捕捉到其身影。
据称人偶冶(人偶师之间对制作人偶的职业称谓,但根据当时的表情推断,她并不喜欢这个叫法)曾经和炼丹术有着密切联系。
人偶具体制作方法
首先要明确自己到底要制作什么样的人偶(专业上称为“目的”);
之后就会和“目的”形成一种心灵上的沟通。
根据“目的”的要求以及自己常年来积累的经验来挑选出最合适的材料(这里材料是泛指)。
之后通过材料来表现所明确的“目的”。
人偶师的优劣可以通过多方面来考量。
手法娴熟与否、与“目的”的沟通是否牢固稳定、一次完整的制作所需要的时间、材料的冶炼等。
收录于【已加密】
[时间锤炼]
时间是衡量某物价值的最佳标尺。
所以经历的时间越长,其自身的价值也会越高。
[意义摘出]
这是在传统人偶制造方法的基础上结合circorin的能力自创的手段。
原本,将制作人偶的原材料放置于带有想要赋予的意义的事物旁边比如若想要制造擅长剑术的人偶,则需要将其置于上好的古剑(实际上对于这把剑同样有较高的要求,但由于过于繁琐,此处简称“古剑”)边,并且给予十分干净且宁静的封闭环境,经过一段的【时间锤炼】(自然时间越长,效果越好,制作出来的人偶越纯粹),用已经和古剑灵性充分融合的材料,佐以高超的技法,则擅长剑术的人偶就此诞生。
然而并非将材料放置于带有意义的事物旁边,而是将带有纯粹抽象概念的事物本身作为人偶制造的材料利用circorin的能力进入了完全由“战死的尸堆”和“尸堆上插着的最高的剑”这两种抽象概念组成的实体空间,将那把最强之剑拔了出来,并当做鸩的原材料(circorin既然可以控制世界的基础,那么挑选部分高级信息进行表达自然不足为奇。)。
由于本身并没有对“尸堆”和“剑”赋予特定时间,则这把剑经历过了无限的【时间锤炼】,所以鸩也可以成为各种意义上的最强。
同时,能够将如此沉重又珍贵材料用的如此出神入化,并且一次成功,也足以体现出身为【人偶师】技法的精妙绝伦。
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【circorin】
是祁舍手上的印环。
这个称呼似乎是起的。
而至于为何母语并非英语的她会想出这样的名字,缘由目前难以考究。
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【心灵之阁】
circorin给每代主人创造出的栖息之地。
是主人心灵的一种具像化体现。
开放权限会根据主人心灵对访客的接纳度而不同。
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【公共的脑】
(二十二节)
连接并管理所有人类意识、的一种切实存在的“集合体”。
人类所有的情感、冲动、任何行为的原因,若要追根溯源,那么都和它有关。
无法被绝大多数人类察觉。
向人类发动着各种各样的信息并且根据现状提供相应的处理方法,这样就是人类集体行动统一性的由来。
如果挣脱了公共的脑的束缚,那么可以断言,这个人精神上已经有四分之三不能称之为“活动的”。
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【因果的线】
祁舍得到circorin后衍生出的能力。
有因果的事物会通过因果的线相连。
在祁舍的版本里,线的透明与否代表未发生还是已发生;
颜色代表趋向性:
淡红与粉是爱情,
猩红是暴力与狂怒,
白色是消亡与静谧,
黑色是死亡,等。
注意,因果的线不是一成不变的事物,它是能力者本身主观和现实中客观的世界基础因果相结合而成的一种投影于现实的映射;并且,能力者本人对线进行一系列操作也会相应的影响现实中的因果。
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【人偶】
人偶可以分为三大类。
主动型:
吞噬灵魂仅仅作为驱动身体的动力,自身的性格、行为习惯、心理活动并不会受到所吞噬的灵魂过多的影响。
但是虽说如此,也不可能和其灵魂完全没有关联。
两者会在更深层次上建立一种牢固的羁绊。
比如,鸩。
被动型:
不仅需要被灵魂填充,并且会被灵魂部分支配。
这样的人偶往往会在重塑身体的时候用到。
寄生型:
注入到娘胎时期的胎儿中,则之后的身体就变成了人偶的身体。
大体上是遵从于灵魂,但是由于刚刚出生的婴儿懵懂无知,并且人偶身体的特性也会对其日常生活及思维模式造成一定影响,所以也会改变灵魂的样貌。
属于两者互相影响的类型。
比如,诗舞和她的姐姐。