第四百零七章 天下太平（一万四千字）(第1/4页)修仙游戏满级后

    赴死？

    承命司和判命司听到这个词，都是愣住了，但两人怀以不同的心思。

    承命司很清楚叶抚会争夺《南柯一梦》，定然会跟自己有一番大都，但是……死？他到底出于什么才能轻而易举地说出一个“死”字，他知道让一个大圣人“死去”是多么难的一件事吗？自圣人纪以来，几万年过去了，天底下一共诞生过二十八位大圣人，而今，依旧尚存二十七位，除了大武神兰亦秋以外，没有一人死去，即便曾死去过，也以各种各样的方式复生了。

    兰亦秋死也是死于自断退路，并没有人能够杀死她。

    不同的人，以不同的方式成为了大圣人，但是毫无疑问的，都紧紧地与这座天下绑在了一起。像是观堂圣李命，以修正文字、礼乐，开辟文修方式而成为大圣人，那么，天底下的所有文字、礼乐以及文修都跟他深深联系着，要让他彻底死去，除非湮灭天下新文字、礼乐以及文修方式。同样的道理，三祖陈放，其道承传遍天下，为万般道修明确了修行方向，要想杀死他，也需要斩断其留在天下的所有传承。大圣人能轻而易举地在任何其存在过的时间、地点重生。

    大圣人，几乎是无法死去的，除非自己求死，或者被大道杀死。

    所以，承命司很难理解为何叶抚会说一句“请二位为天下太平赴死”。什么意思？让我们自杀吗？

    他牢牢地看着叶抚的双眼，希望能从其眼中看到一点说出这般话的目的痕迹。但，叶抚的眼睛就跟没有一颗星辰的夜空一样，一点也不深邃，但却让人无法看到、看明白分毫。

    那么，他到底是为什么说出这样的话？是故意扰乱自己心绪，还是不懂什么叫大圣人，亦或者真的有办法？第三种可能是承命司想都不敢想的，他无法去理解杀死一个大圣人的方式是怎样的，他觉得最有合理的是第一种可能，扰乱自己的心绪，这样无论如何也想的通了。

    而刚来到这里的判命司则是有些懵，以及震惊。自己刚来这里，然后就听到有人要让自己死？这无法不让人震惊。

    那么，到底发生了什么？

    除了一身黑袍，皆为虚影的判命司衣袍鼓动，其神念泛动，只是一瞬间，就从承命司那里了解到了前因后果。然后，他陷入了跟承命司一样的疑惑中——让大圣人赴死？这，是不是搞错了什么。

    承命司和判命司站在一起，悬立于空，遥遥看着叶抚。

    叶抚神情没有什么变化，淡漠地看着两人。

    他们之间沉默了一会儿。

    承命司皱起眉，发问，“让我们赴死？为了天下太平？你知道这意味着什么吗？即便你能做到，但是两件事之间又有什么关系呢？”当然，他不认为叶抚能让他们去死。他很清楚，大圣人几乎无法被杀死，这也就是为什么越来越难以成为大圣人的原因，便是因为天下只能承载那么多大圣人，前面的不死，后面的很难再成就。

    “你们不是想要天下太平吗？”叶抚说，“天下需要变局，变局之后，便能太平。”

    “但这跟我们有什么关系！”判命司声音幽幽。

    “为天下太平，你们牺牲一下自己，做不到吗？”叶抚笑了起来。他看向承命司，“承命司大人，你也说过，为天下牺牲，是荣誉，是大义。那么，为什么不为天下牺牲一下呢？”

    承命司皱起眉，知道叶抚这明显是拿自己的话来嘲讽自己。他自然不会因此而被激怒什么，相较之，更关心叶抚所说的“天下需要变局”。“所以，为什么我们赴死，就能带来太平？”

    叶抚微微望向远处，“几乎所有人都觉得，大圣人死不了。”

    “难道不是吗？”承命司反问。

    叶抚没有回答他，“因为他们知道自己死不了，所以越来越安然，就只缩在自己的小圈子里了。历代以来，圣人都是为灾难、改变以及造福而存在的。而今的圣人，已经不是称呼，而是一个境界。承命司大人，判命司大人，出现这种情况的原因，是什么呢？”

    原因……

    承命司和判命司都是从圣人纪走到现在的人，很清楚，最开始的确如叶抚虽说，圣人是在天下遇到灾难、急需改变、为万物造福时做出巨大贡献所降下的福泽。但是现在，圣人、大圣人的的确确只是境界了。这一点，在后起的圣人和大圣人身上，体现得十分明显，似乎只要是悟道够了，气运足了，机会到了就能成为圣人以及大圣人。

    要知道，在圣人纪及其之前，要成为圣人，无一不是做出了巨大贡献的。像道家三祖、儒家三圣、白公子、洛圣等等，无一不是。但是现在，为什么只是境界了呢？

    为什么呢？许多人将这个原因归结为寻仙纪的那次大势。

    “天下需要改变。如果说圣人和大圣人是为天下做出巨大贡献才能有的，那么显然，这狭隘地将为天下做贡献归结到了顶端人士身上，但是，要知道，维持着天下稳定的，最关键是中下层。”承命司理性地说，“所以，必须要去除圣人和大圣人的神格化、信仰化的情况。天下的稳定不能只依靠他们，中下层作为核心层，必须发声！所以，需要把圣人和大圣人境界化，让上中下层的修士们明白，圣人并非无迹可寻。”

    叶抚赞扬地点头，“你说得很对！”

    反倒是承命司有些疑惑，怎么他不反驳自己？

    “但是，你有没有想过，是谁在把圣人和大圣人境界化呢？”叶抚又问。“是作为圣人和大圣人的你们本身吗？”

    承命司和判命司同时愣住。他们作为玄网的领导者，对天下的变化了如指掌，知道圣人和大圣人境界化是必然趋势，但是，是谁，或者说是什么驱使了境界化？他们真的没有去想过，毕竟，他们就是境界化的一员。

    想了想，承命司说，“大势所趋。”

    “似乎所有的不稳定之事，都能用大势所趋去解释。”叶抚笑道。

    判命司幽幽道，“寻仙纪的大势，是有目共睹的。那次大势，将圣人境界化捧开了。”

    “的确，那次大势带来了如今圣人辈出，大圣人林立的局面。但是，这次大势呢？会带来什么？”叶抚问。

    “这是我们在寻找的。”承命司说。

    叶抚摇摇头，“你们根本就没有在寻找。大圣人作为顶头存在，本应该照顾天下，但是，无法死去这个特性，让你们养就了‘维持现状’的心思。绝大数人在求道上，走到最后都会求一个‘不死不老’，现在的你们已经做到了，似乎也就没有追求了，能够安然地缩在自己的小圈子里，维持现状即可。包括你们玄网，一样的，所谓的维护天下，不过是去解决错误的事和人，从来没有想过去避免错误的事出现。”

    他呼出口气，“一句话，你们活得太安逸了。那么，承命司大人，安逸久了后，会迎来什么呢？”

    承命司顿住，久安必危，这是小孩子都能理解的。

    “圣人境界化的确是大势所趋，但是并不意味着是完美的。其有着优越性，但是必然，也有着致命的缺陷。”叶抚说，“那就是，天下真正需要一个‘圣人’时，站出来的全是‘假圣人’。你们没有想过去规避这种情况的发生，而是任由之。”

    承命司微微张嘴，“但……”但是什么？他忽然发现，自己似乎没有办法去反驳了。因为，叶抚所说的是事实，是用几万年时间印证了的事实。他向来是尊重事实的，无法为此而反驳什么。

    但判命司不一样。承命司怀着“天下稳定”的信念，而判命司怀着“玄网稳定”的信念。叶抚这番话，毫无疑问地，贬斥了玄网的存在价值，他自是要反驳，“你不能一口气咬定我们没有为此做些什么！改变每日都在发生，用一个方向的话去决定全部，似乎有失偏颇。”

    叶抚摇摇头，“所以啊，人们就是把你们这些圣人和大圣人想得太好了。似乎认为，能成为圣人和大圣人，怎么可能没有本事，怎么可能是愚昧之人呢？就像你说的那番话，说改变每日都在发生，但却不说发生了如何的改变。一万八千年前，玄网用了弃车保帅的办法，而今，又要用同样的办法，所以，改变呢？”

    “玄网行事，自有后人评判。”判命司声音幽沉。

    “这是逃避着最大的开脱。后人评判？现在能评判的事，为什么要甩给后人？”叶抚说，“想用时间去证明吗？一万八千年或许太短了是吗？”

    承命司沉默了，他至始至终都是站在天下的角度去考虑事情的。叶抚的话，让他意识到，现在的天下似乎真的需要很大的改变，在世难来临前就需要改变，不然的话，“大势所趋”会造成的结果或许很严重。

    但是，判命司至始至终站在玄网的角度考虑事情，违背了玄网的利益，在他看来，就是错误的。叶抚的话，自然是到了玄网的对立面，

    判命司衣袍鼓动愈发剧烈，“所以，你是要阻止我们取《南柯一梦》。”

    叶抚知道，当判命司从自己一大堆话中解读出这个意思后，就意味着判命司是彻底的利益维护者。他跟承命司不同，承命司虽然坚持自己的信念，但确确实实是为天下而坚持的。他则是为玄网维护。

    叶抚摇摇头，“不。你们根本就取不走《南柯一梦》，我用不着阻止。我只是想杀死你们。”

    此话一出，判命司和承命司顿时明白，之前的请赴死，绝对不是让自己二人自杀，是他要杀死自己二人啊！

    “可笑！”判命司发出阴恻恻的笑声。

    “天下需要明白，大圣人也会死。”叶抚淡然说。他的语气变得越来越冷淡，眼神始终空无一片。“需要明白，他们再不改变的话，都要泯灭在时代的碰撞当中。”

    判命司衣袍鼓动愈发剧烈，高高地耸起来，“所以，想杀我们直说，何必带上那么崇高的理由。你不觉得很可笑吗？杀人还要理由啊？不觉得是自己是在自作多情吗？玄网成立至今，三万多年，见过数不清的理想人士，受到过无数的挑战，你也只是其中一员。不要把自己说得那么高尚。”

    叶抚淡淡地说，“我不是高尚，只是单纯地想杀死你们，因为你们太碍眼了。我也不会去做拯救天下的事，更加不会当什么英雄，如果这座天下需要别人来拯救，未免太可悲了。”

    “别说了！你尽管来试，我也想看看，如何杀死一个大圣人！”判命司语气不再幽幽，高昂地说。他至始至终都不觉得叶抚能杀死自己。天底下尚有二十七位大圣人，而其他二十六大圣人加起来都无法杀死另外一个大圣人，他凭什么做得到！

    承命司也无法相信这一点，他更愿把叶抚当作一个持不同思想的对立者。之前是对立者，现在是对敌者。他们二人漠视叶抚，为其做好了准备。

    叶抚心中暗语：所以啊，大圣人也会死，需要得到一个证明。

    题已经命好了，现在，叶抚要给这道题作答。

    叶抚抬起右脚，缓缓向前踏出一步。朴素的布鞋，落在虚空中，泛起涟漪，像是蜻蜓点水。

    涟漪散开，朝着承命司和判命司而去。

    两人见着那一道泛动空间的涟漪涌过来，只是感受一下，便觉得像是蚂蚁在仰望天空，根本就不在一个层次上。他们无法去理解那道涟漪到底是什么，更加无法知晓其会有多大的威势，其并无法通过大道的方式去感悟。所谓大圣人，同出一源，相互之间，能够去感受与理解，是在同一条大道上，所以谁也无法去操控谁。但是现在，他们无法在大圣人的大道上去感受那一道涟漪，自然无法知晓那道涟漪会给自己带来什么。

    躲避未知，是人的天性，大圣人也不例外。

    本能催使他们躲避。

    承命司当初立为大圣人，依靠的是解决了修士之间的矛盾对立，划分出了修仙者、武者、神修、炼器师、炼丹师等等，划分出了道郡、大郡，界定了妖族与人族的区分，统一规划了国家与国家战争、国家与单独势力的斗争、单独势力之间的斗争界限……他从万事以及生灵阶级结构的区分中，领悟了规则的演化：即，一个自然群体，往往只需要加入极少数的规则，这些规则会在群体中自发演化出其他规则。

    所以，他能很轻松地解析山海关的规则。他躲避涟漪的方式是融入周围空间的规则。只要规则尚在，他便不会死去。

    判命司立为大圣人，依靠的是对生命的理解。生命不只是一个存在概念，同时也是一种意向概念，诸如部落图腾、英雄精神、人生追求、枉死怨气等等……他扩大了生命的范畴，认为但凡能被理解的，都是生命。所以，他本人并没有具体的存在形式，可以以任何形式存在。

    他躲避涟漪的方式是融入这片海的称呼“荒芜之海”中。只要“荒芜之海”这个名字被任何一个记得，哪怕只有一个，他就不会死去。

    他们的表现形式，即身体虽然还在原地没动，但实际上，存在方式已经改变了。

    涟漪不断蔓延。

    越来越快，快到根本无法去捕捉。

    只是十个呼吸的时间，遍布天下每一处。

    不论是规则，还是所谓的“荒芜之海”这个称呼，全部都被涟漪覆盖，没有任何一丝遗漏。

    即，但凡有规则触及之地，皆有涟漪所在，但凡有“荒芜之海”记载与记得之地，皆有涟漪所在。

    不论承命司和判命司躲在那里，都被涟漪覆盖了。

    分明地感受到自己被某种难以理解的东西锁定后，他们二人知道，他们并没有躲避开。这无疑让他们明确了一点，叶抚的境界定然是大圣人起步，因为只有大圣人才能使出覆盖天下的神通。

    但他们不知道叶抚一脚踏出的涟漪，到底是什么神通。

    坐以待毙绝对是愚蠢的！

    于是，他们开始对叶抚展开攻势，各持手段，承命司去解析叶抚的存在规则，然后改变其所作所为，判命司去驳斥叶抚的存在形式，限制其变动。

    但是，随着叶抚第二脚踏出，他们的反击失败了。并没有影响到分毫。承命司不要说去解析叶抚的存在规则，什么无法知道叶抚这个人到底存不存在。判命司的感受里，叶抚就像是个毫无意义的东西，像是什么都没有的混沌一样。

    “大圣人依托与万物的联系，万物不灭，你们便不灭。”叶抚开口说。

    他又踏出一步，“那我就斩断你们跟万物的联系。”

    这一脚，又踩出一道涟漪。

    第一道涟漪已经将他们覆盖锁定，自然其无法再躲避。

    第二道涟漪侵入他们的大道，蛮横地撕开他们跟万物的联系。

    这一道涟漪以来，承命司二人彻底震惊失态了。承命司直接被周围的空间规则给挤了出来


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