第二章 寺中度日月(第1/1页)重生天龙之虚竹
() 徐竹听了蒙面男子的话，顿时大吃一惊，明白自己重生在了天龙世界里了，这个掳走自己的蒙面男子就是自己未来大哥的亲老爹萧远山了。按着金前辈的记载，自己的老娘叶二娘和老爹玄慈方丈都是这老家伙给逼死的，这个结局是一定要改的。既然知道这是天龙世界，事情就好办多了，前世徐竹最常干的两件事，第一件是上网打游戏，第二件是读。金前辈记载的天龙，他可是相当熟悉的。
接着，徐竹便开始计划以后的生活了。既然来到了这里，徐竹前世十分羡慕的凌波微步这门轻功是一定要学的。那门损人利己的捷径内功心法北冥玄功是一定要学的，少林的易筋经不知道敢不敢学，大理段家的六脉神剑是必须学的，至于一阳指就随缘了，反正貌似威力一般，最郁闷的是少林寺的武功都不敢轻易学。徐竹一想到金前辈记载中的萧远山和慕容博练习后的后遗症就不寒而栗，他可不想一辈子都被困在少林寺。
正在徐竹畅想未来的时候，萧远山已经夹着他，越过一堵墙，来到一片菜园子，萧远山将徐竹放在了菜园子的某处，便转身离开了。
等萧远山一走，徐竹便放声大哭，嘹亮的哭声划破夜空，响彻整个菜园子，徐竹心里暗暗得意，这样可以更快的引起别人的注意。果然，一小会后，从菜园子边上的柴房中传来一声佛号:“阿弥陀佛”，接着便见一僧人从柴房里走了出来。他看到徐竹后楞了一下，然后对着徐竹说道:“阿弥陀佛，小施主定是与我有缘，刚好今rì缘根师弟出去采购，着小僧来照看菜园子，便遇到小施主，现小僧请小施主到屋里一坐。”说着便抱起徐竹想柴房走去。
徐竹心里暗叹:“这应该就是我未来的师傅慧轮吧，果然够啰嗦，够迂腐，怪不得能交出虚竹那样的人物，在接下来的二十几年就要和他一起度过了，真不知道是幸运还是不幸。既然现在不用露宿了，那就不哭了，哭的时候还真是累啊。”于是在慧轮走到徐竹身边的时候，徐竹“咯咯”的开始傻笑，引得慧轮不由得道:“小施主果然与我有缘啊！”不过徐竹确实累了，待得慧轮将他抱回房内的时候，徐竹已经沉沉的睡了过去。
次rì一早，徐竹还在睡觉，就被已经做完早课的慧轮带到大雄宝殿中，慧轮把昨晚的事说给方丈玄慈听，方丈玄慈听后也未多想，历史上也曾有过有人把孩子送到少林寺，由少林寺把孩子抚养g rén。玄慈道:“阿弥陀佛，慧轮，既然这个孩子与你有缘，你就做他师傅，由你为他剃度受戒，引他皈依佛门。他既为你的弟子，当属虚字辈，现赐名虚竹，当场为他剃度受戒。”
慧轮双手合什，道:“谨遵方丈法旨。”于是当场准备剃度戒刀、通关文碟、僧衣等一应事物，焚香参拜告知佛祖，剃掉虚竹长出来才三天的头发，并用香在他头上点上九个戒点香疤，仪式就算正式完成。
当虚竹被点到第一个戒点香疤的时候就醒了，发现他正被放在一个大殿里，在他前面是一座大约四五丈高的佛祖佛像，佛像前站着四个中老年僧人，虚竹觉得他们应该就是四位玄字辈高僧了，只是不知道哪位是自己的老爹。四周还站满了各类僧人，看来这是要自己遁入空门啊，他暗叹道:“唉！又要点香疤了，忍忍，最后一次了，”终于仪式完成了，虚竹也度过了难关。
在接下来的rì子里，虚竹的rì子过的平淡又无聊，每天都听着慧轮唧唧歪歪的念佛经，耳朵里都起茧子了。不过他却没办法，他知道迟早他自己都会像慧轮一样唧唧歪歪的念佛经，所以从一开始他就摆正心态，抱着学学佛家思想的心理过着每一天。同时，他又每天都想如何去混迹这个世界，以徐竹的本意，他是不想学少林的武功，据说少林高深武动需要用高深的佛法化解戾气，虚竹想学高深武功，但是自认为佛法还没有那么高深。所以，他不打算学习武功，等到大一点时偷跑出少林寺，然后去大理无量山取出北冥玄功和凌波微步，至于段家的六脉神剑只有rì后找机会取来，只要赶到枯荣大师焚毁之前取到就行了，这样看来时间还是挺充裕的。取秘籍计划已定，虚竹近期又无有安排，便专心的参禅悟佛。真个是“两耳不闻窗外事，一心只参佛祖禅”。
转眼间三年已过，虚竹已经三岁了，可以跟着慧轮伊伊呀呀的读佛经了，其实虚竹只用了一个月就会说话了，只是为了不让慧轮以为自己是怪物，才坚持到一年时开始说话，平时也不哭不闹，主要还是虚竹认为自己都已经二十有余了，起码思想上是这样的，还哭哭闹闹的，就太没面子了。谁知慧轮竟说:“阿弥陀佛，此子聪慧不足，但沉稳有余，善哉，善哉。”于是去藏经阁拿了一本《金刚经》，不过却是梵语的，慧轮觉得虚竹不光要学习汉语，还要学习梵语，就打算用这本《金刚经》来教虚竹梵语。
虚竹没有办法，只能跟着学，不过他很难习惯古代那种从上到下，从左到右那种读书的方式。一个月后，虚竹勉强可以通读全文了。
这rì早课，虚竹拿起《金刚经》开始读。昨晚又梦到了伊人，伊人依旧那么漂亮，第一次见到伊人的叛逆，接着对伊人的改观……虽然不知是三年来多少次梦到，那些往事一幕幕的重现，虚竹越来越觉得自己最对不起的人就是她了，要是可以重来一次，虚竹觉得自己一定不会像原来那样对待伊人。由于晚上的睡眠不好，直接导致虚竹早课时还处于半梦半醒之间，拿起《金刚经》，直接开始读，读着读着就感觉不大对劲，仔细一看，发现自己刚才读的竟然是一篇养生的法门，再仔细一看，原来自己是按着前世的习惯读《金刚经》。
虚竹以为大有所获，遂就地盘坐，开始研究这部源自金刚经的养生之法，经过长达三天的研究，发现这部法门是以自身为基础，以经脉为根本，以实用为目的的一个法门，练到最高境界可以达到“无相”的程度，结合前世的理论知识，虚竹共将这门法门分为三层，分别为成相，有相，无相。第一层成相，就是所谓的“三身成就，清净法身、一合相，既非一合相，是名一合相”，就是让自身能生成相，虚竹以为，“相”即是一种特殊的内力，三身为一合相，就是体、法、用三位一体。第二层有相，就是所谓的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，就是让自身所成内力可以模拟一切内力，与《小无相功》颇为相似，不过《小无相功》是由外而内，只是形似，而这门法门却是由内而外，重在模拟行功路线，优点就是有了这门法门在身，天下任意内力尽可习得，至于招式，可自行匹配相近的行功路线；缺点是，必须知道该内功心法的行功路线。第三层无相，就是所谓的“于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相”，就是说所有的法门内力，练到最后都是一样的，殊途同归，最后可以和普通人一样，将内力散入四肢百骸，一点不显，也可以像高手一样将内力聚入丹田，成为一代高手。
可是虚竹总是觉得这中间缺点什么，理论上可以的，可是核心的问题却无法解决，如何从无到有，法门上并未提及。于是虚竹整天捧着《金刚经》，思索解决之道，若换做普通武林中人，自是可以研习已有的内功心法，从而实现从无到有的过程，效果比佛门内力要差，不过总是可以修习的。而虚竹作为穿越者，只懂得医学上的穴位脉络，哪来什么武功秘籍。
三个月就这样匆匆过去了，虚竹的事还是一筹莫展。这rì早课，虚竹又一次看着《金刚经》发呆，这会慧轮坐在虚竹旁边，开始他自己的早课:“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时……”。虚竹刚好从沉思中醒来，听完这篇《般若波罗蜜多心经》，他几rì的困惑迎刃而解，虚竹意外的发现，这篇《心经》便是他苦思多rì的东西。
虚竹欣喜若狂，去仔细听慧轮念经，打算强行记下这篇《心经》，慧轮念经一遍一遍的足足一个时辰，一篇不到五百字的《心经》念了约有上百便，虚竹除了没听清的，走神的，少说也听了几十遍，可最后只记得了十之七八。虚竹只能仰天暗叹:“哦，卖狗的，这家伙的记忆力真可堪称是前无古人，后无来者了，我怎么就摊上了这样家伙，真不知道，如果没有我，本来的虚竹会有多么的悲催，是如何记得那么多佛经，幸好本少爷前世比较喜欢老子、庄子，又在老师的逼迫下，强行学了不少孔子、孟子的东西，否则，以这家伙的本事，还怎么去忽悠的让天龙寺的枯荣大师将《六脉神剑》剑谱交到我手里。阿弥陀佛，佛祖保佑，让我能顺利的练成六脉神剑，这可是我羡慕两世的东西啊！”