第八十六章 灵器品阶录（首强加更）(第1/1页)炼器女仙
樊芜为天阳大天君炼制的第一件灵器等级并不高，不仅仅是因为她初入远游境。
天阳大天君在见识过樊芜的神魂如何壮阔，以及第一次炼制完成的灵器的情况后，准备从使用灵器作为阵眼的最低级的阵法开始炼阵。
他希望自己的阵法水平从低到高有个完美的进境，所以也对樊芜的炼器水平的提升有了不小的要求。
毕竟天阳大天君已然是天君境，在较低的相同的水平上，他阵法的进境速度必然要比远游境的樊芜炼器进步更快。
要想两个人能够保持同步的节奏，而且是以天阳大天君为主的话，那炼器师的进步必然要比天阳大天君更快，最少也要同步，才能够接受天阳大天君的速度。
因此这对于樊芜来说是一个很大的挑战，尤其挑战她的天赋。
三年的时间悄然而过。
天阳大天君在一次炼阵之时有所感悟，立时有天雷降世，短短几日便雷劫之中度过了天君境，一举成为天尊。
远处樊芜看着天尊境的滚滚天雷，心中无限神往。
在这三年中，在天阳大天君进境神速的炼阵水平的“逼迫”下，樊芜的炼器水平的提高的很快，再加上《炎焱魂诀》对于神魂的提升，樊芜的神识到了远游境八层，修为达到了远游境三层。
而这段时间，樊芜根据炼制的大量灵器的感受，记录了一本《灵器品阶录》，将灵器的品阶按照自己的炼器时感受到的差别仔细的记录下来，将灵器归为不同的品阶。
这本书里不仅仅是记录自己炼制的灵器，还有天阳大天君提到的他见过的灵器，还有一些樊芜在城中偶尔听来灵器。
樊芜将此种记录方式复刻入玉简内，派人送回了宗门，送给了师父、杨玉儿、染九、越婉婷……一些相熟的人，并且告诉师父可自行处理。
最后石樾将之归入藏书石楼内，供弟子借阅。
当有弟子意外发现多了这么一块玉简后，拿出来一看，里面除了玉简的内容简介还有一个落款。那名字，是很多人都熟悉，但对这个名字的主人却不熟悉的一位紫衣弟子的。
“樊芜？”
拿着玉简的弟子惊讶的念出声来。
旁边的弟子疑惑的问道，“怎么了？樊芜师姐怎么了？”
拿着玉简的弟子急忙的将玉简递过去，“你看看。”他需要有人来确认自己是不是看的真切。
“这是？”接过玉简，灵魂之力探入，这位弟子也惊讶不已，“樊芜师姐竟然能写出如此内容，难道，她炼制的灵器有这么多了？”
两人都无法相信，现在与樊芜一同进入云霞山的那一批人都是老弟子了，但是也并不是所有人都成为了远游境，短短三五年时间就进入远游境的也只是内门弟子中的一些人罢了。
能够进入远游境又炼制如此多的灵器，甚至能够体会出炼制不同灵器的难易，最后将之归纳，将灵器分出品阶，这是何等天赋？
不多久，樊芜此书便在石峰流传开来，樊芜的名气重新有了增长。
不出三日，云霞山开始流传此书，樊芜的名声扩散。
石樾神识扫过石峰，对于樊芜的名气大发自内心的喜悦。当他修炼醒来，再看云霞山的时候也开始惊讶了，没想到此书竟会引起这么大的反响。
可是，仔细一想，石樾又暗自点头，虽然此书还是比较稚嫩，但是已经开始将炼器的混乱品阶明晰了不少，或许，自己也该助樊芜一臂之力。
这样想着，石樾起身，去了云霞峰。
五日后，已经被石樾带着众位石峰长老修订过的《灵器品阶录》成为石峰最重要的一份常识类书籍，被放入石楼的第三层，同时也被放入云霞峰的藏书楼。
樊芜原著的那本就变成了人均一手的简化版。
当樊芜在天阳府邸等待着浩然天尊到来的时候，这份被完善过的《灵器品阶录》终于送到了。
樊芜看着里面按照自己的标准被丰富的各种灵器品阶，心下有一抹感动在酝酿。
这本《灵器品阶录》依然是按照樊芜曾经的想法，分为了九品三阶，一品低阶即为宗门制式长剑那般，无特殊功效，摹刻了最基本的“固”“锐”“韧”三种低阶阵法。
一品灵器，在本质上没有太大突破，仅仅是摹刻的阵法逐渐增多，才分出高中低三阶，但摹刻的阵法未曾超过十个。
二品灵器，一般攻击力是一品的十倍，高中低三阶依然是阵法的深化。但二品灵器开始出现阵法的叠加，比之一品灵器多出来一到三个叠加的阵法，比如说，在御火阵法中叠加了一个风阵，将御火阵法的威力叠加。但是，叠加的阵法依然不会超过十个。
三品灵器，攻击力是二品灵器的十倍，高中低三阶中开始出现灵性，能够与主人之间出现简单的共鸣。这是三品与二品的区别，如果只是死物，毫无灵性，只能归入二品。
四品灵器，攻击力是三品的十倍，灵性比之三品有所增加，能够与主人的血脉产生微小的共鸣，甚至开始简短的记录主人和自己经历的重要事件。
五品灵器，攻击力或许比四品的强，或许要更弱，因为，摹刻的道痕不同，侧重也不同。五品灵器，不仅仅是具备大部分灵性，最重要的是道痕的存在。但是，因为远游境对道的理解最高也不过是入门罢了，这道痕并不是太强大。当然这是相对更高境界而言的，同境界内，道痕依然是几乎能取决定性作用的。
六品灵器，是道痕的叠加，是指那些不止一种道痕的灵器。这，已经是远游境能够炼制最强大的灵器了。
七品灵器，攻击力已经不是最重要的标准了，因为它对应了天君的境界，只要能与天君抗衡的灵器都算是六品，可是，这世间哪还有炼器境的天君呢？自然也不会有摹刻了可与天君比肩的道痕的灵器了。
八品灵器，对应了天尊的境界。
九品灵器，对应了仙尊的境界。
除了灵器，还有法器、宝器的存在。法器的意义依然是指那些天君之上自己在粗胚上孕养道痕的存在；宝器，则是天地孕养了道痕的存在。
传闻，宝器都在龙岩山内。