回忆(第1/1页)忏悔之心

    孤独沉浸在夜里，在空气里变成霾。仰望着自己，望着心中的血，天的变化，看不到。曾经的朋友，快乐的rì子，就如同书里的事，别人的故事。笑，也是很久以前的事，哭，也是很久以前的事。上帝给了我们生命，我们用它来体会，孤独的滋味。灵魂在颤抖，生命在改变。留不住的低语，看不见的叹息。

    那一天的天是亮的，到处都有光，光打在地上的水塘上，闪着云和蓝蓝的天。绿sè的草，红sè是花。孩子笑的好开心。自己也好开心。音乐哪里都有，音乐静悄悄的。心也静静地。看到的，是广阔的旷野。听见的，是飞鸟的高歌。那一天的我，是真的活着，是不敢看未来的活着。希望时间慢一点，希望咖啡散的慢些，希望气球留在视线久一些，希望积水慢点干一些，希望养的虫子活的久一些。希望，多年以后，还有那样放松的脸，那样清澈的泪。阳光飞过了cāo场，飞过了山岗，放佛埋在了那里。妈妈的饭，是那么甜，可以不用洗手吗，好饿。脏脏的衣服，却是那样干净，洁白。那时的我，听得到主的声音，每天祈祷的神，我不知道他是谁，我只知道他真真切切的存在，一直在寻找，一直在等待。也曾迷路过，因为风景太美，因为太贪玩，因为太逞强，渐渐地忘记了自己，忘记了爱。记不住的，是镜中自己的样子，奇怪别人怎么能找到我。作业写不完的时候，就不去想作业，一边想着主，一边如同电脑一样，虽然速度慢一点，可是手自己就能把答案写上。小山一样的作业，没完没了的补习，愚蠢的教材，暴君一样的老师。那时的我，却是快乐的。可以不想父母的dú cái，可以不管同学的暴力。因为，快乐是夺不走的。快乐是天上的。人们看到的我，是机械的每rì走在学校和家的，是nǎinǎi不让出门的。我看到的我，是可以看到人心，可以看到历史的真实。金子的大脑和水晶的心。留不住的，是桥下流水般的岁月，叶子枯黄，掉光。冰雪融化，一天比一天少，yīn影处残留着一点，嫩芽总要变成叶子，花朵总要变成果实。回不去的，是童年的世界，带不走的，是一样的笑容。稚嫩的画笔，是最大胆疯狂的想象。最漂亮的，是自己贴出的花朵。漩涡的雕塑，塞尚的呐喊，暖sè和冷sè的交替，如同凉爽微风吹过的夏rì黄昏。迪斯尼的歌曲，简谱的合唱，怎么也穿不过的针眼，学不会的打包。总是罚我站的自然老师，就因为我说食物链人在蛇之上，总是拧耳朵的数学老师，难道科学不是要严谨吗可以不当老师的委员，但是和老师对着干是必须的，因为学不会装假，就如不会说谎一样。说我单纯的语文老师，我也假装不懂的用单纯安慰她的心灵。在初中之前，学会了很多。音乐和美术，科学和常识。初中学的也很多，只有语数外，还是简单的理化，还有蹩脚的进化论生物，如同经文一样的政治和小说一样的历史。所以，我觉得高中可以不用上，我也没上。然后是浑浑噩噩的大学，浑浑噩噩的留学。混混噩噩的待业。时间突然变得好快。别人看来，我这一生没有什么快乐的，也就无所谓痛苦。但是我的快乐，我的痛苦，我可以和主说的悄悄话，我的自己可以耕作，开花结果的心田。没有政治示的虚伪。那时的男生，总是打完就和好，谁也没想记仇，谁也没想怎么竞争，必须要嫉妒谁。女生也没想什么钱，她们的理想是女仆和护士。不是rì本式的，而是南丁格尔那样的。人类可笑的把自己的美好毁了，然后寄托在孩子身上，从孩子的单纯寻找慰藉，给孩子压力，让孩子承担大人的世界，大人反而成了孩子，要孩子变成大人去安慰他们。那时的人们是快乐的穷人，是能够扶陌生人，是可以守望相助。吃的是活了很久的鸡，我觉得，00后不能经历我所经历的，是很可怜。他们以为世界本来就是现在这个样子。那时候没有那么多的信息，却有时间去思考。不是那时候有多好。人们怀旧，常常只是怀念那时还美好的自己。看着朝鲜，也能找回一点那时的影子。人们总是羡慕别人，一边丢掉自己的宝贝。那时候的老外，都是傻傻的朋友，来这里也不是为了钱和女人。那时候中国人，都还有良心。你总能感觉到一点自豪。那时候的爱情，还是真的，那时候的誓言，真的能到一生。那时候的人，还以**为耻。慢慢的生活，却如音乐般悠扬。好想继续那样的心境，哪怕找个不那么赚钱的

    圣经说断案要不偏待人，不是光指行政，也是说教会。（圣经的博大和智慧在于，一句话是固定的，但是启示是无尽的。神的智慧不是人能测度的。如今的无数强解的，就是引领盲人的瞎子）有的教会以愚蠢和无能为荣，而有的以有钱和漂亮为尊。其实都是肤浅于自句，断章取义。其实神是公义的。神的公义和大爱，世俗的教会们只是一直在玷污他。如今的末世，个人能得救者尚寥寥，教会更是难。如果牧师为了个人威望和利益，错上加错，如果信徒为了私心不听管教，如果牧师和信徒上下其手，他好我也好。教会就不好了。忠言逆耳，基督徒不是会说话的人，而是说话合宜的人，合的是上帝的道，又有给予人间的智慧。而不是人们为了取悦彼此的小聪明。凡事适可而止，多出来的就是出于鬼魔。基督徒不要去干涉政治，记住’凯撒的归凯撒。“”要顺从那在尊位的。“（我曾见过一个灵恩派的女领袖说在尊位的是耶稣，其实无论汉语还是她不懂打个英文都能反驳她。可见其野心）”当为在位的王祷告，是你们得平安。””君王的心在上帝手里如水随意流转。“”权力都是属于耶和华。“所以说，喜欢谈论政治，心怀怨气的，难免是因有个人野心和yù望。末世的灾难不可避免，政治于此时便是软弱的。要”行的清正。“如同隐士般无yù。尤其在权力能带来利益之时，基督徒更要全然离开罪恶。政治是人与人的艺术，难免要身不由己及讨好人。不是基督徒要参与之事。我们天上的国家和永恒的国度是天国，地上的国度和今生的国度是中国。中国的问题是政治家的事，我们的问题是成为活着的基督，世上的光，这点和公民的义务职责没有冲突。也就是说，目前就我所知道的，zhèng fǔ对待基督徒并不苛刻，即使有，也是受假教会的影响。如果zhèng fǔ迫害，反而如同火能炼净金子。但如今的安逸，却滋生了教会内的野心和yín邪。天主教的覆辙历历在目。教会决不可有染指政治之心。正如作为儿女得义务，是孝敬父母，哪怕父母不信主，也要真心深意的去爱他们。在社会上，也要去扶摔倒的老人，抱着倾家荡产的觉悟，因为你必有财宝在天上。无论作为人，还是公民，不能普通随大流，而要作为榜样，就是正直诚实的让人恨的人。这样才是主的样子。有了钱，就捐给穷人，留下每天够喝粥的钱。难道喝粥比吃海鲜就不健康吗，口腹之yù于身心都无益。不要浪费时间在虚空的’爱情”上。那些低俗虚假的电视剧综艺类也要适可而止，生命并不长。不信主的教会里，让他们灵活就放纵，让他们严谨就死板。总是自己就把路走弯。基督徒就是要一无所有（神就是你的一切），就是要善良的被人称为傻子。就是要把“自己”这个概念从脑子里删去，只有“主”。全心，全意，全力都在主。生活中，考虑的也全是人的利益。私心就是你的绊脚石。追求的是完美无缺的主的样子，追求的是世人不能理解的天上智慧。今生的一切情yù，骄傲，财富，比起天国的一块石头都不如。信主的人是孤独的，因为到处不被人理解接受，被嘲笑，当做异类。如同黑人和艾滋病人，刚出狱者和小三一样。因为主也曾被当成罪人。仆人不能高过主。人的敌人不但是家人，也是教会的人。爱你的敌人，但要远离教会之敌。“连饭都不可和他同吃。”世上的光。“光照进黑暗里，黑暗却不接受光。”也许一切都是徒劳，但是为主的见证却不可间断。“主不让你承受无法承受之事。”在人的路放佛走到死路的尽头之时，就是神救赎的开始。不要去无谓的争辩，只要安静的自证。你自己就是最好的证据。做完见证就没必要与人诡辩。说得越多反而越有害。当以智慧行事。生命有限，不要重复的去犯错误，要求主赐你智慧。社会喜爱**，你却不要被此污秽玷污。像婴儿一般无罪念。神的大能就是当我们先经历儿时无罪的时光，记住那时候的心。想想何时走偏，做回头的浪子。因为你的父，你的牧羊人，一直都翘首企盼，不让一个人失迷。让他的慈爱，他的丈，更新你。要rìrì忏悔，祷告，每天都要不同。因着主与自己战斗，战胜自己。甚至因为爱主而“恨”自己。主血本洗净了人的罪。不要再让他钉十字架。你的身心是主的殿。空洞的话，只会引来越来越多的鬼魔。让心中满是圣灵和爱。今生如同一场酷刑，虽然每一天都是难以忍受，但总有解脱之时。如破晓之暗，残冬之寒，良药之苦，锻炼之累。主在看着，连你的内心深处都看着。最后审判时，没有什么能隐藏。要徘徊到几时，走向死亡之谷。静下来，倾听主和你心的声音。放开yù望，斩断枷锁。让世间嘈杂的声音，不入清洁的耳朵。女人在教会肆虐，男人因着懦弱或**，竟然容许女人为首。还修改圣经的原话，不顾神赐的男人领袖和英武之气，女人顺从和温柔的美德。颠倒天地黑白，吃鸡司晨。女人即使有才德，也要含蓄，桃李无言下自成蹊。如何肆意狂妄，甚嚣尘上，致使圣道凌迟，贤者噤若寒蝉，或被围攻放逐。暴政于教会。呜呼，邪恶之教会满盈之rì，必是主再来之时。泣泪成血，哀叹至明。民之恶甚伤我心，无时不为他们的结局夙夜忧叹。也不惜放弃爱情友情亲情，不惜得罪他们去劝说。不失时机，百转千回，用心良苦。然而rì趋孑然孤立，似与社会脱节。使命不能尽，而身心已半死。愧对主之以血救赎，深负神之天地厚爱。飘零一生，无人听一言而恨我者rì多。祈愿神能赐我一死，然而为世人，还要勉强残生。故乡之人尤为不容，过去尚有人和我辩论圣道，如今人人皆不在意。竟无法可开头，放佛你说的再多，他们也只是“嗯，”“好‘应承。我自知德薄，罪恶多而悔改少。年华老去，托付不效。心急如焚。心肠肺腑，每rì如被万箭穿透，如反复煎熬。自恶不能除，人之恶不能止。空负rì月。想要做一传道者，然而教会内外，无人问津，不知何去何从。才能能为世人所认识接纳，热心竟不能为教会所容。藏污纳垢之地，金玉如何保全。不可坠青云之志，挑旺热心，屡败屡战。常思有一rì，可以放下一切，捐出一切，独自去传教。愿那rì快来。我的人生，看来也不会有女生愿意同过如此艰苦节俭，朝不保夕，孤立困苦的生活，也好，独身本就是最好之事。绝不能如所罗门参孙大卫，为女sè之诱惑，在神之道妥协。即使勉强结婚，只恐志趣不同，彼不能忍受清贫奉献。不如就此孤老一生，岂不快哉。舍小取大舍生取义，甚善。本是罪人，一切为主所有，荣耀也是全归于主。努力做合适的洁净器皿。如新妇嫁于主，以尽忠贞顺服。

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