第十章 令人绝望的知识(第2/3页)揭棺起驾
怎么样干活，也绝对不会拥有地主的财富。因为本质上两者的工作是截然不同的
工人是生产财富的劳动者。
地主是分配财富的管理者。
一个地主或者企业主可以不懂任何劳动生产的知识，专心钻营管理学。
一个工人或者劳奴一辈子不会接触任何上层建筑，更别说管理学本身。
我作为一个星界来的怪异生物，从来没想过你们能把我当做同类，故而我想用催化剂来形容自己，这么说能理解吗？”
伍德看见伙伴们没有异议，紧接着又说。
“我也希望各位同学能把自己当做催化剂，它不是反应物本身，在等价交换中有加速反应的作用。这才是你们要借的天下大势，应势而为的理。
至于刚才说的课题，请多担待我这个话痨的任性，我希望把这件复杂到极点的事情尽量直白地说给你们听
任何事物都有它终结灭亡的一天，如你们所见，我这瓶催化剂，引来大战打碎了劳奴身上的枷锁，让工厂建起来，让奴隶变成工人，接下来就是资本的时代。之前的课程也极尽详细地描述了资本的本质。
你们都说资本家本质是一群精致的利己主义者，其实不是的”
伍德挥挥手，讲了很多次的知识要点，可惜这些小王子却很难扭转过去养尊处优时的坏毛病。
“我再次强调，生产力决定了生产关系，这里举例说明。一个伐木工能包揽下一所工厂里所有的活计，那么他就不再是工人，而是伐木厂本身，他也不需要管理者，更不需要借钱。
他只需要一个帮他打理家务，做做饭菜，带孩子，让他得以专心生产的管家。
如果没有管理或者分配利益的需求，你们代表的企业主资产阶级就什么都不算了。
科学发展是第一生产力，在加拉哈德或许会有魔术这个东西来做其他的功，但现在看来，就神祇本身来说，完全不是科学的对手，你们也看见了，那头星界而来的神，被十五毫米三连装机炮打得血肉模糊的样子。
话题扯远了，我们再说回来掘墓人吧。
从资本的本质出发，可能很多小伙伴已经感觉到了，它并不是利己，也和贪欲无关，它是一套严谨而残忍的公式。是严格执行的程式。
就算你是一个贪得无厌的资产阶级，在面对更大的利润时，你也得出卖自己，好比割下你一个肾脏，能让下季度的财产报表做得非常漂亮，你也会毫不犹豫去考虑这件事的利润和可行性。
同理，你们不是什么利己主义者，千万别把它们搞混了。如果以后有一部电影来痛骂你们，如果它赚钱，你也毫不犹豫地去拍
因为资本主义本身是利资的，是冰冷的机械，要执行它自己的程序正义，是一头你们看不见摸不着，但每天都会撞上的魔鬼。
它从来都不在人类阵营中，也不会为人着想，你们把自己当做人时，还会为自己着想，还有人性。会善待自己，会用物质去丰富生活，会花钱，会享乐，会用光鲜亮丽的外衣去包装人生，会为心爱的人提供舒适的生活。
但最可怕的地方就在这里，你作为管理者，养大了一个集团，或养大了一笔钱，但它并不关心你的死活，它只是一套程式。你可能会想，为什么我要关心这些？它不是程式吗？不是工具吗？我好好利用工具不就行了？”
伍德笑眯眯地看着同学们，想等到一个答案。
但没有人给他回答，于是他只能自问自答。
“和其他工具不同，你在使用一把锤子时，能改造锤子，能让它变得更加趁手，而资本不仅能接受你的改造，还能改造你把你也变成机器，会不会觉得很荒谬？”
有位同学举起了手。
伍德普拉克：“请讲。”
这位同学问：“老师！它会如何改造我？我觉得我能经受住它的考验！”
伍德笑道：“你一定很缺钱。”
同学反倒是涨红了脸。
伍德立马问：“你有个女朋友。”
同学反驳：“我没有女朋友。”
伍德：“假设你有。”
同学点点头。
伍德接着说：“举个最简单的例子，你的女友非常能赚钱，这是好事对吗？”
同学继续点头。
伍德：“她几乎能用钱来换算时间成本，和你相处时，就代表着这一个小时里，你们几乎没有产生任何劳动成果，对吗？”
同学觉得哪里不对，于是摇头质疑：“人是需要休息的我们一起休息不行吗？”
伍德：“那么问题来了，就这一个小时，她能产出三千斤黄金的等额财富，你愿意牺牲这一个小时吗？”
同学抿着嘴，有点难为情。
伍德又说：“这三千斤黄金的等额财富，能够给你十个大工厂的所有工人发工资，你愿意牺牲这一个小时吗？”
同学咽下唾沫，仿佛听见了什么极为可怕的事。
伍德再说：“你还欠着一笔债，为了开另外十个大工厂，你得想办法筹钱还债，这笔债总价是三万斤黄金，而你的女朋友愿意牺牲一天的时间来工作，与你一起担下这笔债务。你愿意吗？”
同学：“这不能用钱来算！”
伍德把话挑明白：“但是！如果你每个小时能生产九千斤黄金的财富呢？你会怎么做呢？”
同学立刻答道：“我要工作！我要连续工作一周，然后买下我女朋友的两个小时！同时还能发出工资，还清债务，这样我们就能约会了，还能有一大笔钱留下来！”
伍德给这位机灵的同学鼓掌：“坐回去吧。在这套程序里，你已经变成用黄金衡量时间的机械了。”
这位同学捂着嘴，像是听见了什么极为可怕的消息。
“就算不套用这个公式，我想问另外一个更加尖锐的问题。”伍德接着说：“许多资产阶级在订立合同时，都喜欢先犯法再赔偿，这是为什么呢
可能你们会说他们道德败坏，目无法纪。
不是的，其实不是，因为资本不讲国界和法律，只要利润合适，假定赔偿的成本是一块银币，时间周期是一个礼拜，它能从这件事上赚到两块银币，那么它就会毫不犹豫去做，甚至希望这种模式能一直持续下去。
因为它的回报实在是太高了，世上没有什么借债和生意，能在一周内达到百分之百的回报率，再厉害的高利贷也不会有这种回报。
直到修改法令之前，都会一直存在这类交易。故而我用比喻来形容它。
它是一套工具，一套锋利而尖锐的染血工具，它的直尺用来衡量价值，圆规用来划出界限，是无孔不入不眠不休的机械程序。而且寄宿在人类社会中。
你们的祖辈很早就发现了这种程序，它叫做货币。
后来它改头换面，变成各种规则，各种合同，各种妥协的商议，也叫协议。它又摇身一变，变成了信用。
再后来，由信用转而化作一个个抽象的生命体，也就是企业，最终成为现在的模样，随着科技的发展，以后它还会有更多更多的花招把你们塞进钢铁里，从血肉之躯变成程序的奴隶。
有没有想过有一天，你会因为一串数字而结束自己的生命？
有没有想过有一天，你会因为一个承诺，而开始不眠不休的工作。
有没有想过有一天，你会过得越来越辛苦，工作越来越多越来越累，知识也越来越繁杂，你觉得你聪明了，成熟了，到手的财富却越来越少。”
伍德敲下第二个响指，形容着这个魔鬼。
“它从诞生开始，就想要拿到一副身躯！魔鬼最擅长的，就是做出守信的合同。
当你开始依附它拿到便利时，你便与它融为一体。就像是魔术，得到超凡的神力，也要忌惮它的手性分子是否会毒杀你的亲人一样。
第一题讲的是掘墓人，它的广义或狭义所表达的大生产力，也就是资本最不愿意看见的。
当科学与资本有悖，研究实验费用和预期回报达不到它的要求时，它就会遏制科学。
当一项新的科研技术会取代旧的资本生命体，那么这个企业就会攻击新的科研技术，甚至从根本上遏制科学命题的发生。
当一家医院的药瓶疗效太好，企业主悔不当初，于是决定把药效下调，让病人本来需要六周痊愈的用药量变为八周，凭空增加了两周的销量。
这些都是你们以前喜爱的自由市场，才会出现的民生问题，这些都是反人类的想法，当它亮出这些爪牙的时候，你们可能才会开始警觉，开始明白，资本主义已经严重阻碍了社会的发展。
它勾起仇恨，只为了多卖一点枪，就可以毫不犹豫地带给社会动荡。
它贩卖焦虑，只为了多卖一点书，就说你的孩子天生缺陷，是个弱智。
它并不需要没有价值的大批商品，卖不出去的东西宁愿丢掉销毁，也不会送给穷人，这与它的增值本质相悖，有违它冰冷的初衷。
你看不见它，你还要以它订制游戏规则，订制货币规则，订制交易规则。一两百年里，它带来的好处和坏处一样多。
但再往后，这种迷信会在生产力面前变得不堪一击。
你们可能已经看出这种苗头了，它的掘墓人，是同舟共济，互帮互助的**者，不光是极大的物质生产力，还有在物质基础下，极大的精神文明生产力，载体可以是多样化的书本、文字、图像，或许在某个时代，一个婴幼儿只需要经历一年，就能比你们更加成熟，更加聪明
这就是资本的弱点，如果它无法遏制人的灵慧，无法让人变成墨守成规的机械，它就走到了生命周期的终点。
它无法掩盖自己的发展历史，相反的是，它还会因为资本本质的便利性和易读性，被历史学家和经济学家大肆宣传，留下一本本致命的刊物。
当物质和精神的生产力到达资本无法遏制的地步时，那么它的末日就来了，会有更好的程序来代替它，由它诞下的累累血案和斑斑劣迹都会被人铭记，可能只需要几分钟，一个人就能读完它的历史，它不再是什么魔鬼，而是变回了原本那把锤子，那把过时的工具，需要改良，需要加固的工具。”
为了防止这本书再次404，伍德只说到这里。
“可能你们会开始悲观，为什么要生在这个时代
为什么世上有头龙，你们要去当这个驾驭龙的勇士。”
老师们也开始做笔记，这是加拉哈德任何星界来客都不愿意提起的东西，关于穿越者如何敛财，如何发家致富，如何收割财富，如何变成统治阶级的秘诀，也是一段星空中的外来海盗，对原著民用知识优势无情剥削的血泪史。
伍德普拉克把事情都讲明白了。
他们也开始渐渐理解，这个星界来客与其他人不一样的地方。
他不是为了殖民和掠夺而来的。
伍德：“今天的第一个课题说完了。不过掘墓人实在是太遥远，太遥远了”
身旁的老师听得满头冷汗，这些知识对一个加拉哈德土著来说，几乎与神灵的诏令一样。
这位教师显得卑微，小声问伍德：“普拉克先生，请问你的故乡是星界对吗？那个地方，有掘墓人吗？”
伍德笑道：“那是另一个新的恐怖平衡，还在阵痛中挣扎，还在新旧交替中转变。”
这位教师又问：“如果说资本是头怪兽什么时候能驯服它呢？”
伍德：“二零二四年。”
教师：“这是你们的星界年历？你真的确定？”
伍德：“我不确定。”
教师：“那你为什么这么肯定”
伍德拍打着这个小老弟的脸颊。
“因为你问的是也是狗屁问题，你问我什么时候能战胜它，我当然会把时间告诉你。
至于为什么这么肯定？
不是的，我一点都不肯定
难道我肯定了，它就会实现？我否定它？它就不会实现了？我是神仙吗？为何要等我一个人说出那句话？为何不去自己伸手？为什么没有成为主人公的勇气？
我只能给你一点信心。就加拉哈德年历来说，在一百年的华约贸易条约彻底作废到期之后。它必然会实现，但不是我说了算，你们可不能偷懒呀！”
教师是恍然大悟的表情，像是下了什么重要的决定。
“接下来我要说一些更加残忍的事。”伍德把掘墓人的教案合上，打开第二个课题。
“它叫做新时代的穷人。”
伍德给各位同学展示着课题内容。
“撇开掘墓人不谈，在这个百废待兴的新时代，你们能摸到最好的东西，也能摸到最坏的东西。
但是你们的子子孙孙，可能会撞见最凶悍的那头龙。”
他翻开一页页课件，给同学们看明白了，什么叫做新时代的穷人。
“资本主义再活过一百年，它意味着这世界上有一小部分人陷入永恒的贫穷中，不可能获得什么尊严和社会地位，哪怕自由，虚幻的自由都没有。”
伍德亮出了獠牙，露出他高地人种四颗尖锐的犬齿。
“你们当中有一些中产阶级家庭，比上不足比下有余，不太能理解我说的话
但事实上，如果这套程序经过百年的发展，未来你们会看见自己的儿孙继承财产时，会有许多怪异的习惯。
他们大多节俭持家，有高尚的品德，并且以此为荣，如果有人铺张浪费就会受到攻击，任何意义上的，语言的攻击，行为的攻击，甚至是男男女女生殖隔离的攻击。为什么呢？为什么我会这么说？
明明他们有财产却变成了穷人？
为什么会这样？
用更贴切一点的比喻。
你们的子子孙孙到了一百年后，会活得像个普通人一样，甚至比普通人还难过
他们会早起早睡，在科学技术的便利下，通过一套严格的时间工具和管理工具来规定自己的作息和粮食的摄入，不会浪费任何一分钱，有任何一点剩余价值都投入到资产管理上。
他们会受到各种媒体的轰击，家财万贯也不会随便显露，生活如清贫的僧侣，中产阶级一天没有努力工作，努力管理钱财，就和苦行僧受到娼妓诱惑，去妓院里嫖一样痛苦，会产生极大的罪恶感！”
同学们和教师们都倒抽了一口凉气。
这种场面在他们脑中想来太过魔幻了。
伍德接着说：“你不能说他们没有钱，也不能用贫穷
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