第十二卷第六章 对于洪福这样的家伙,(第1/1页)幻城浮屠
凯是不在意的,在国际刑警里摸爬滚打这么多年,洪福绝对不会信任任何人,就是春丽重新出现在他面前,他也得研究研究。
再他都是三四十岁的大叔了,连个女朋友都没有,脑子缺点什么正常。
他和警察一项关系不错,但是对、国际刑警这样的机构,就反感多多,主要是这种地出来的人多少都有些傲气,哪怕讲礼貌,很多时候对地上的人也是瞧不起的这也许有道理,因为他们处理的都是地警员处理不了的案子,但这并不是瞧不起人的理由。
而且有的时候,地警员只是没有资源去处理,比如陈秦山,他是知名的国际武器掮客,可是在洛杉矶,甚至在美国,他都没犯过法,地警局根就没有理由去调查他。
至于他在别的国家干了什么事儿,也许令国际刑警特别痛恨,可以这和有什么关系?他们在外面有没有执法权。
相反,陈秦山在洛杉矶缴税,他的安是要受到的保护的,国际刑警如果调查他,那么国际刑警才应该还是的敌人。
这是立场问题,和能力无关。
而且国际刑警还好,他们面对复杂的国家关系,需要讲究做事法,至少面子上过得去,可是、这帮玩应儿,霸道的很,稍有问题就特战队伺候,总是能把可以商量的事搞得子弹横飞。
尤其是组织大了,就会有各式各样的野心家,就像公会里的间谍一样,明明没有在国内的任何行动权,可是公会里的间谍还就是的最多。
凯之所以盯上他们,就是因为数他们刷任务刷得狠,卖出去的十几猎魔人基础训练手册分册有三分之一都落在他们手里了。
这些书籍每一的理论基础都不一样,只要想想炎黄上下五千年光是一个儒家就出了多少派就知道了,想要把这些法门买干净,那是不能完成的任务,再不济还有马恩列斯,毛刘彭邓,一封信都能整出花样来,足够他们乐的。
道藏三洞四辅七部十二类七千三百卷,佛经大乘经律论三藏一佛一经三佛一咒,直指恒河沙数,来吧,就现在的联邦,一人一书都用不完。
真要练成了,遍地圣贤满世佛陀人人都是神仙,可不是妙法莲化大同世界了么?那时候也就没有吸血鬼、冤魂厉魄了岂不美哉。
退一万步讲,等这些书都普及了,联邦和炎黄又能有什么区别?要知道重要的部分凯都是用标准字写的,那都是古呐
当然,也有用古埃及、苏美尔、古印度,还有玛雅、楔形、古拉丁语,总之这些玩应儿看起来就像是从五千年前的坟里刨出来又翻译的。
其中最坑的,就是古拉丁,除了标准的修体法之外,这书还记载了巴别塔,之所以用古拉丁,是因为这门字现在被解读的最面。
凯之所以把目光放到这上头,是因为他乱七八稿非错字的教材,现在开花结果了也是运气,买走的一中,理论基础是荀子的性恶篇。
这简直太对胃口了!
对所有在敏感位置上的人,都实行有罪推论,他们是“人性恶”的最大实践者,当然,他们不这么,他们“人生而有罪,需得救赎”,不知道他们是从哪儿翻出来的这么句话。
性恶篇,每个人看到的西都不一样,在凯看来,这是荀子在阐述秩序与混乱在人性中的体现,他也认为人身是混乱的,但是可以通过教导转为秩序,混乱通常和礼仪相悖,就被视为恶,秩序符合礼仪,所以被其称之为善。
至于怎么理解,凯就不知道了,不过他可以确定,里的大佬们,肯定没让修炼实验者选择向善之途。
这消息是罗迪传过来的,在调查一起位于大洛杉矶地区北部圣塔克拉利塔市这地位于圣费尔南多谷的边缘,距离洛杉矶市区只有两个时的路程的案子时,发现了的手脚。
其实也是不幸,大洛杉矶地区的军事戒严还并未解开,常人的生活没有受到侵扰,但是地下世界和里世界却被管得很严,拿到了训练手册之后,不敢冒险带走他们的探员也许早就在的视线之内,他们不敢赌。
所以干脆就把实验室搬进了洛杉矶,从外面进来就便多了。
里有改造战士,达成训练手册中对猎人身体素质的基要求并不难,但就像凯预计的那样,他们卡在了思想关。
而最令人惊喜的,是某一些实验体来就是突破极限的,但是他们没有气的相关概念和知识,通过训练手册的讲解之后,只要对那篇章有一定的认知,很快就有气了这被实验主管视为成功。
反正也很难没成功就是了。
问题是,性恶论是比较偏激的,人自然不能单纯的以善恶区分,现在我们称其为历史局限性但是实验品们知道这个啊,而且实验室有神专家神经专家心理专家,各种病理专家,可就是没有哲家。
所以没人引导的实验品们彻底钻进了牛角尖儿。
这些人都是尖刀,是国家机构培养的英战士,那么神底蕴必然是爱国,但是现在发现人性恶,他们在秘密战线也见多了这个国家的腐朽与肮脏,自然而然,他们觉得自己获得了力量,就应该负起这个责任来:
他们要净化这个国度,建立一个人人都有转善,“待师法然后正,得礼义然后治”的机会。
他们要起礼义,制法度,以矫饰人之情性而正之,以扰化人之情性而导之
换句话,他们要建立一个绝对秩序的国度,就像好吧,就像九头蛇洞察计划的初衷。
他们不止这么想,还打算这么干。
这得归功于其中有个王牌间谍据曾经一己之力靠三寸不烂之舌颠覆过一个国的政权鼓动了所有的实验体,制订了严密的计划,使所有人都逃了出来。