第276章 伐元(卅六)唯有一计(第1/2页)大明元辅
“这又已经是半天过去了，明军下午有何动向？”吩咐下面人搭好帐篷准备过夜的布延台吉匆匆找到布日哈图，问起了最新情况。
布日哈图此刻本在地图面前沉思，对于有人闯入却不以为意，这支军队毕竟主要是布延台吉的本部，除了这位黄台吉之外也不会有其他人敢直接闯进他的营帐。
不过布日哈图并未第一时间回话，而是头也不回地招了招手，道：“黄台吉来得正好，且看这幅明军的堪舆图可真是精细呐。”
布延台吉有些诧异地上前，看了一眼，很快将周边形势对照了出来，沉吟道：“这堪舆图莫非是之前从明军夜不收尸体上搜来的？精细是精细，只是地区小了点。”
“小点是自然的。”布日哈图不以为意，解释道：“明军有地区很广的堪舆图，就像这幅图一样精细、准确，可惜的是我费尽心力也没能搞到手。
至于这幅图，显然是明军刻意只取了大图的一小块，也就是夜不收可能侦查的区域，这么做也正是为了防止其图落入我蒙古之手。对了，黄台吉可知道，这些图是谁人所做的么？”
“该不会也是那高太师吧？这厮可真是什么都会，令人生厌。”布延台吉眉头立刻皱了起来。
“是不是高日新本人所作不重要，不过据我了解，明军这种新式堪舆图都是京华提供的，算是集汉人数千年绘堪舆图经验之大成，着实了得。”布日哈图赞许地道。
布延台吉撇撇嘴：“画个堪舆图有什么数千年之大成的，无非派更多的人去做罢了。”
布日哈图虽然没有回头，但却轻轻叹息一声，欲言又止，还是忍了下来。略略过了一会儿，才重新平心静气地道：“聪明或为天生，智慧却需传承。”
布延台吉想到布日哈图被父汗派来自己身边的意思，不得已放低身段，道：“那这明人的堪舆图又有什么讲究么？”
“汉人从何时学会绘制堪舆图，这一点我也未曾详细考究，不过在史记夏本纪中便有记载曰：左准绳，右规矩，载四时以开九州，通九道，陂九泽，度九山。可见远在夏朝之时，汉人的祖先便已经懂得用准绳和规矩来测绘地形了。”
布延台吉沉默了一下，忍不住道：“摊上个好祖宗罢了。”想了想又觉得这话在他嘴里说出来不太对劲，他自己不也是因为摊上个好祖宗才有现在的地位么？因此又干咳了一声，没再多言。
布日哈图同为黄金家族后裔，刚才这话就当根本没听见，而是道：“史记这书有时候过于弄玄，其所记载曰夏朝便会测量山川河流，我以为未可尽信。不过，但这句话里提到的准、绳、规、矩，倒的确是当时汉人测量山川河流所用的四样工具。”
布延台吉没什么感想，无可无不可地“哦”了一声，表示听到了。
布日哈图也不计较，继续道：“夏时之事太玄，真假难辨，不说也罢。具体到可以证明汉人有绘制地图记载的文献，可以在战国时代的记载中大量找到。
如周礼地官司徒中便说：大司徒之职，掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。以天下土地之图，周知九州之地域广轮之数，辨其山林、川泽、丘陵、坟衍原隰之名物。”
布日哈图本来是在说地图的事，但布延台吉这一次反应却很大，闻言变色道：“地官，大司徒？那不正是高日新此刻之职司么？我就说这幅图怎么和以往所见相差甚大，果然是此人为之。哼，标新立异。”
布日哈图淡淡地道：“与其说标新立异，我以为不如说是推陈出新、自成一家。”但不等布延台吉再说什么，他又摆手道：“先不说这个，容我将汉人堪舆图在高日新之前的发展说完。”
布延台吉只能闷声闷气地“嗯”了一声。
“由方才所言可知，汉人在周时就已经对地图的重要性有了一定认识，并指派为大司徒的一项重要职责。”布日哈图道：“不过具体到绘制地图的方法，先要说起一个人，这个人叫裴秀。”
“哦”布延台吉想了想，但很快放弃了，摇头道：“没听说过。”
“无妨，我来为黄台吉细说。”布日哈图当然知道以布延台吉的水平不可能知道此人，很快向这位黄台吉解释起来。
他说的这位裴秀活跃于魏晋禅代之际，河东人，裴潜的儿子。看过三国志的人几乎都知道他。此人本是个任性少年，一生放纵不羁爱自由，而且是真的放纵不羁爱自由魏晋风骨的那种名士嘛，懂的都懂。
后来他与贾充、荀顗作为司马氏的三驾马车活跃于当时，其做过最刷存在感的事就是曹髦死后，他提议迎立曹奂。
其实裴秀这人在少年时嗯，有点像个键盘侠，喜欢对时事发表意见。当时家里有客人来，看他爸的面子上倒也会听听裴秀的高谈阔论。
但后来出了一件事，使得对机械设计一窍不通的裴秀去喷马钧设计的投石车。马钧这位技术大佬属于典型的工科男，会做事但不善辩论，也就没怎么搭理他。
当然，裴秀这人虽然比较目中无人，喜欢发表意见，是个异常自负的喷子，但人家敢这样做，除了出身条件够好之外也有一个另外的原因，那就是智商确实高。
泰始四年，裴秀任西晋司空泰始七年，裴秀嗑了一大包五石散后喝冷酒，把自己活活嗨死了。然而这不是重点，重点是在他就任司空到“因故去世”这期间，只有短短三年。然而就是在这区区三年中，裴秀就成为了全中国历史上最重要的地图学专家和地理学家之一。
为什么断定他只用了三年呢？因为之前裴秀的工作内容实在是都和绘图毫无干系。面前有可能接触地图学的机会，只有他给司马昭当小参谋那几年，而大多数时间他都在司马昭身边帮着祸害人。
不过要介绍裴秀的成就和贡献，显得介绍一下古代中国人绘制地图用的工具。包括刚才布日哈图已经提到过的那四种在内，可以确定的地图绘制工具有这么几种：规、矩、准、绳、表丈杆、罗盘、望筒、度竿记里鼓车、丈量步车。
古人测绘地形，基本上就靠这十一种工具，其中罗盘、望筒和表，是用来测量方向的，余下八种功能各不相同。
当然，众所周知罗盘是北宋发明的，所以在裴秀那个时代还没有，他们用的是相对更加原始一些的司南和地盘。
地盘是什么东西呢？就是一块石板，上面有四维、八干、十二支，二十四个方向。然后有一个做成勺子形状的磁石叫司南，放在上面，然后然后就抽它丫的。抽到它旋转后停下，所指的方向就是南边。
这听着很熟悉对吧？后世之人基本上都在科教节目里见过。但其实这东西摩擦太强，有误差而且误差还挺大，因此在罗盘出现后就被取代了。
对了，以上提到的十一件工具里头，有一件是到了明朝才发明的，就是最后那个丈量步车，是结合绳尺的另一种设计。简单的说就是架着这个车往前走，可以比较准确地记录下自己走了多远。
扯远了，回到刚才说到的裴秀老兄，他具体有什么贡献呢？有什么资格在三年成为中国最重要的地图学专家之一？
这位老兄的第一项成就，是他根据禹贡绘制了禹贡地域图十八篇第二项成就，就是裴秀正式提出了地图绘制的理论基础，即所谓“制图六体”。
禹贡地域图十八篇至今已经全部散佚，不复可见。不过，制图六体的内容依然可以在文献中找到。裴秀第一次将地图制作规范化，为后来者提供了很可靠的理论基础。而他的理论基本涵盖了所有地图制作需要考虑的要素，此后地图制作有迹可循，有辙可依。更难能可贵的是，这些理论全都是裴秀自己在实践中总结摸索出来的，因此格外靠谱。
晋书列传第五的裴秀传中对以上内容有长篇古文描述，大家估计懒得看，这里就不引述了。总之其大概意思就是说，绘制地图有六个重点，分别是分率、准望、道里、高下、方邪、迂直。
用现代汉语稍微翻译一下，即制图有六个原则：第一个是分率，用来分辨距离和面积第二个是准望，用来确定地物之间的彼此关系第三个是道里，用来测定道路里程数第四个是高下，第五个是方邪，第六个是迂直。这后面三个需要因地制宜，主要用来校正该地形是否险恶，要在地图上一目了然分辨得出。
但是以上这些虽然在当时而言非常具有跨时代意义，极其先进，但也不是完美的，还是有缺陷，其中最明显的一点就是并没有涉及到经纬度的关系。
这和中国人的制图思维有关，中国古代地图一个特点就是越靠近中心位置，其绘制得就越准确，而越远的地方就越容易有误差。
为什么呢？因为中国文化中心在当时一直处于内陆，远离大海，所以古代中国人没有地形曲度的概念。本来，这一点要等到利玛窦来华，引进欧洲数学理论才会有所改善。
然而现在大明有了高务实，一切就不同了。不再是因为利玛窦的到来而改善，而是由高务实以京华为抓手，由负责陆路商贸的京华商社与负责海贸的两洋舰队联手配合，直接进行了完善。
京华的地图不仅明确了后世所熟悉的“上北下南左西右东”规则，还搞出了“等高线”、“经纬度”之类标系，甚至还强化了更加严格的比例尺，避免以往中国古地图的一些问题，如城池在地图中显得贼大，比例完全失真等情况。
不过布日哈图虽然耐心解释，但布延台吉显然并不怎么领情，皱眉问道：“地图画得好一点，虽说对打仗是有些帮助，但执政话里话外却似乎想说这是一件多么了不起的功业恕我直言，只要有朝一日蒙古再次奋起，打败明国之后，这些东西不都是咱们的吗？他们会画图，那就让他们去给咱们画好了，何必羡慕。”
布日哈图大摇其头，心里其实也有些失望。布延台吉相比图们汗而言还是太幼稚了，或者说看问题太浅显了。
图们大汗在这些年和与高务实的对抗中明显发现了学识的重要性，也开始支持自己以大明的某些做法为蓝本进行改革。然而布延台吉的脑子却还停留在二百多年前，以为快马利箭就能使明人屈服，继而统治他们，将他们的学识引为自己所用。
现在，自己那个大计划在整个察哈尔还只有大汗一人知晓，并表示了赞同，但如果不能说服布延台吉一旦大汗的身体坚持不下去，计划还能继续么？
作为大汗给布延台吉指定的辅臣，布日哈图虽然有些失望，但还是只能谆谆善诱，因此压下心中的想法，问道：“黄台吉，明国这二十来年的变化你也是看在眼里的，你觉得他们都在哪些方面取得了进展？”
“进展么，我看主要就是因为高日新善理财，所以现在他们能够整军经武。如今九边各镇在武器装备上焕然一新，军心士气也因为足粮足饷得到了保证，所以就变得不好打了。”
布延台吉说到此处，不由得叹了口气，道：“有时候我总想着，要不咱们训练一些死士，派到明京蛰伏起来，哪天找个机会把高日新干掉，事情说不定就有转机了。”
布日哈图没搭后面这半句的茬，而是道：“不瞒黄台吉，我原先也认为明国之变化，根源就在高日新善财。”
“是么？”布延台吉有些高兴起来，但马上又想到这话似乎有些问题。什么叫“原先”，难道现在你又不这么看了？
布日哈图如能探知人心，接着道：“不错，近来我的想法有了些变化。我以为明国之变不仅仅是高日新善理财，而是他有大学识、大智慧。”
他终于转过身，认认真真看着布延台吉道：“他在试图改变明人重德而不重器的旧论，以身作则，以学识推动器物革新，使明国在各个方向全面提升。”
布延台吉眉头大皱，明显不信地问：“有这么玄乎吗？”
“明国北方现在有耐寒水稻、柞丝、煤炕、玉米，更有新式的冶铁之法，制图之法、火器之法、军阵之法、马车之法南方有番薯，还有新式的造船之法、制糖之法、纺织之法、造纸之法。纵观明国，还有什么香皂、水泥之类新物什。以上这些从何而来？
我以为凡此种种，皆从学识而来。高日新固然学识渊博，但我以为以上这些应该并非都是他一人所为，故悉心调查，终于有所发现。”
“什么发现？”布延台吉立刻追问道。
“京华工匠学堂。”布日哈图叹了口气：“京华许多新物什都出自此学堂，故即便我们真以死士杀了高日新，只要他家这工匠学堂还在，明国国势就不至于倾颓。
何况黄台吉以为我没有考虑过杀了高日新？我想过，也试过，但根本无从下手。他身边有一批家丁专门负责其警卫，据查是京华内务部专门负责管理。这内务部之首领叫做高陌，为高日新亲随二十余年矣，既不可收买，也难以威逼。”
“执政不过是看了一副堪舆图就想到这许多，会不会有些小题大做了？不过一个工匠学堂而已，竟有这般能耐？”布延台吉本来想说布日哈图是长他人志气，灭自己威风，但考虑到得罪他还不行，只好换了个词。
布日哈图道：“昔年我蒙古西征，若非在花剌子模等地俘获大量工匠，能有回回炮么？”
只此一语，布延台吉就被问得说不出话来。回回炮在蒙古人的征伐过程中发挥了巨大的作用，而且中亚和阿拉伯工匠可不仅仅给蒙古人带去了回回炮，很多技术都对蒙古人的扩张起到了推波助澜的作用，这却是骄傲于蒙古往日辉煌的布延台吉所深知的，因此根本无法反驳。
既然反驳不了这话，自然也就反驳不了布日哈图之前提到的“学识带来进步”这个核心观点，只好闭口不言，甚至沉默着开始思索。
布日哈图见时机基本成熟，这才再次开口道：“高日新既有大学识、大智慧，手中又有如此准确的堪舆图，我料他此来虽然装得急切，但却料其必有安排布置他恐怕并非急于为归化解围，而是希望我察哈尔集中兵力，主动迎击他这一路。”
“执政是说此乃高日新奸计，实欲以其自身为饵，聚歼我军？”布延台吉虽然其他觉悟有限，但看来在军事上还是有些头脑的，至少在提醒过后能够听懂其中含义。
布日哈图沉沉点头，道：“高日新容不得我等存在于明国北疆，此已显而易见。即便三百里外仍未发现明军，但我依然肯定，只要我军进击其部，周边必有至少十余万明军立刻就会扑将过来，欲图将我军围剿于土默特归化附近。”
布延台吉恼道：“打又不能打，走又还走不得，那眼下究竟如何是好？”
布日哈图沉声道：“唯有一计：如他所愿，假打一场，为走创造机会。”
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