第349章 牛津(第2/2页)旅行体验师

蓓蓓觉得自己的高中生涯好像还没结束几年，怎么感觉这个世界已经变了。

    她跟几个朋友起这事的时候，有一个朋友了一句经典的话：“牛津大的教育很好吗？”

    “……”

    总感觉很难回答的样子。

    真不知道牛津大的地位，还是随口一逗着玩？

    这是个问题。

    在博物馆里，还有一尊奥古斯都的雕像，两个一模一样的，不同的是一个就是纯白的大理石，一个是花里胡哨的有颜色，奥古斯都大帝披着鲜艳的红披风，穿着红色的战裙，还点缀着深蓝色的镶边。

    这尊雕像，象征着欧洲艺术史上打脸的一段往事。

    当希腊罗马那边的雕像哗哗的出土时，大家都只能看到白色的大理石色，因为暴露在空气中的颜色早就在风吹日晒中掉光光，被埋在土里的颜色则会在清理的时候，直接与泥土一起被弄掉。

    为了出论的者们，用各种姿势证明古希腊古罗马人就是疯狂的白色爱好者，为白色附加了各种神t的属性。

    崇高的宁静、不染的纯洁。

    就连歌德都认为：野蛮国度、未受教育的人以及儿童对鲜艳色存在一种强烈偏爱、雅的人避免在着装和用品上出现鲜艳颜色。

    然而，在后期不断的出现的大理石人物雕塑的眼睛、头发缝隙里可以看见完没有剥落的颜色，于是，纯白派被狠狠打了脸。

    “虽然道理我都懂，但是……上了色的真的好丑啊！！！”沙蓓蓓看着上了色的奥古斯都像，觉得那浓烈的颜色实在是太土了。

    就好像兵马俑其实也是上色的，而且还是相当花哨的、土土的颜色。

    但是看惯了掉色的兵马俑，再看复原后，据是兵马俑来颜色的俑体……着实是一时半会儿难以接受古人的真实品味。

    埃及壁画部分比较惨，盗壁画的人毛手毛脚，偷的很不完整，导致壁画只有一些能看，还有一大部分都需要靠想像。

    现在有一种法：如果不是因为中国的好些物被盗到美国英国，而是留在中国的话，也早就被毁在敏感词时期了。

    但是，物在异国他乡的博物馆里，着实是少了许多历史厚重感。

    雅典娜神庙的六少女柱之一在大英博物馆，放在那里，也就放在那里了，不过一尊雕像而已。

    而真正站在帕台农神庙的广场前，看着六少女柱的感觉，跟放在博物馆里看是完不一样的。

    这些博物馆里的展品出土之地，顾淼都去过，看着它们，顾淼的脑中可以将它们放回到原属于他们所在的地。

    可是能达成这个成就的人，能有几个？

    脱离了所在的历史与化背景的物，不过是死物。

    近代唯一一个求别的国家帮忙收留物的国家是阿富汗，曾经的贵霜王朝留下了许多美的物，为了不在炮火里玩完，阿富汗的国宝们满世界瞎蹿，在欧美亚九个国家的18家博物馆流浪了十年。后来进入中国，在中国各省级博物馆接力展了两年。

    物只有在原生地展示，才最有尊严。如果像孤魂野鬼一样流失海外，就没有尊严。单霁翔