第三百一十九章 亚美尼亚，神话与使徒(第2/2页)旅行体验师
穴，即像《冰雪奇缘》里灵住的地，也像霍比特人住的洞穴。
对于顾淼来，这就是《暗黑破坏神》第一个场景，新手村萝格营地出门就是的鲜血荒原。
关于老戈里斯的这些岩石洞穴，历史可以追溯到公元5世纪。跟格雷梅穴居形成原因相似，是古时的亚美尼亚人为了躲避宗教迫害，躲避战乱，而选择居住的地。这些洞穴，如今还居住着人，或者牲畜们。
顾淼随便顺着路瞎走，远远的就看见了与霍比特人主角房子一模一样的门，他十分激动，
他一路狂奔，
他站在门口，
哦，原来是一个墓地。墓门就好像暗堡，用石块修成了半圆形，如果从后面看，就是一个普通隆起的土堆。
有许多墓都是中世纪的，十字架都入土了。
站在墓地所在的山坡，可以俯视整个城。
饱和度极高的纯净蓝天，团团卷云掩映着远处的雪山，近处的城市里，一片红顶房子嵌在绿色的植被之中，
还有一座修道院，墙是用粗糙的石块砌起来，石墙里还有一棵扭曲的枯树。
“这不就是修女埋骨之地吗？”顾淼自言自语，剧情居然还串起来了，鲜血荒原隔壁就是埋骨之地啊，弄死血鸟，就可以得到一个免费送的雇佣兵。
可惜这毕竟不是游戏，没有回城卷轴，要回去，还得靠腿，走回城中心的时候，已经是下午了，
此时的城总算有了些人气，
“未免也太有人气了。”幼儿园的朋友们被放出来了！
他们对来自时差四时之外的中国人也同样抱有极大的兴趣，一群身高没有超过顾淼腰的豆丁，毫不掩饰他们的好奇，挤在顾淼身边，叽叽喳喳，企图问点什么，不远处的幼儿园窗台上，还趴着一群脸，兴奋的冲着顾淼奋力挥手。
顾淼想点什么，亚美尼亚语是妥妥没戏了，俄语的你好怎么？
靠，明明还记过，这会儿一个字都想不起来了。
还是微笑配挥手就行……
虽然很想摸一摸眼前一个姑娘头上翘起的呆毛，
但是不知道这个国家对于性骚扰的定义是什么，顾淼牢牢的管住了自己的手，让它保持着招财猫的摆动幅度。
这里的孩子都好好看，金发、大眼睛、长睫毛、萌萌哒，
现在顾淼相信了一个传闻：当年土耳其苏丹的后宫佳丽，多出于亚美尼亚。
犹大在基督教里是一个背叛者的角色，不过有一位来亚美尼亚传教的，也叫犹大，一般被称之为“圣犹大”或是“加略人犹大”，有时候还好会被译成“圣达太”，此人最后死在了拜火教的地盘上。
于是，有一个被建在整个山体悬崖上的中世纪修道院，是以他的名字命名。
不过，这个修道院所在的地在公元前便有作为一个原始宗教场所使用，基督教在公元31年被定为亚美尼亚国教后不久，教会便接管了这里兴建基督教堂及修道院。
大家都挺省事的，顾淼想起，在伊朗看见的由拜火教祭坛改的清真寺。
还有在西班牙被两大宗教改来改去的那些风格很谜的建筑们，比如名为科尔多瓦大清真寺的教堂。
犹大修大院的命也不太好，先后遭遇突厥人和蒙古人的洗劫，一度陷落。再后来经历了数次重修和重建，131年被地震严重摧毁。
它已经被顾淼列在了“点儿特背宗教遗迹”名单中。
这个悬崖教堂不算什么特别，但是中时代，顾淼用过的晨光牌笔记的封面是它。
人总是对这些西会抱有特别的向往，哪怕那个笔记上写的是龙飞凤舞的课堂笔记，还有跟同桌在纸上玩的几局五子棋。
从戈里斯到悬崖教堂所在的Tatev镇，只能坐车，每周只有两趟，错过周一的，就要等周五了。
开车的还是个疑似酒驾的老头子，车速相当的慢，估计不会比踩自行车快的。
好在一路的风景不错，山中的雾气笼在湖泊上，还有一路翠色迷人的高山草甸。
如果去过云贵川的话，倒也不会觉得太稀奇，就那个样子。
在车上，还有几个外国人，他们告诉顾淼，他们打算在中途下车，再坐缆车上去。
前往Tatev的缆车被称为“Tatev之翼”，单程票价3德拉姆，往返4德拉姆。
据是世界最长高空缆车，长57公里。
这条缆车的重要意义在于，它使游客年都可以进出Tatev修道院，而不必受到大雪封山的困扰。
如果觉得它不过是一个普通的景点缆车，没啥特别，那就错了，它在开通当天，亚美尼亚总统亲自出席了活动。
中国这么多名山大川，几时见过当今圣上跑去参加哪家新修缆车的活动么。
顾淼坐在透明的车厢里，往下看，公路将森林分开两边。
深浅不同的绿色，让群山也显得不那么单调，甚至还有两块开垦好的田地，看起来里面还没有长出什么，裸露出砖红色的土壤。
不心路过山间一座废弃的修道院，就更有《暗黑破坏神》的感觉了。
Tatev镇上居然也有可以在bking上订到的房子，
嗯，熟悉的味道，一楼堆乱七八糟的西，二楼住人，是不是世界农村都差不多意思？
逛完了修道院，回去之后，发现又来了几个人，顾淼颇有兴致的与他们搭讪，这才知道，他们不是普通游客，而是来自俄罗斯的电影公司团队，还有他们邀请的亚美尼亚人向导。
不仅游客牛逼，连向导也很牛逼，顾淼以为向导就是个很平凡的旅游工作者，没想到却是亚美尼亚的有名摄影师，长期跟《国家地理》杂志合作。他们计划在这里呆7天，徒步拍摄。
想到杂志，顾淼又忍不住叹了口气，
在日，他接了《中国国家旅游》写枫叶的约稿，形容列车进入红叶隧道时，如火云一般的枫叶扑面而来。
却被主编打回修改，枫叶不会动，怎么会扑面而来。
顾淼当时被一口气噎住，人坐在车上不动，处于相对静止状态，当然就是做为参照物的枫叶过来了啊！
向他约稿的编辑对于自家上司的不靠谱感到羞愧，然后让顾淼把这句给改了。
几个人边吃饭边聊天，顾淼还看了他们拍的作品，十分羞愧，然后表示彻底放飞自我了，救不了啦。
看完悬崖修道院，还有深坑修道院——KhrVirapnaster
传引导亚美尼亚皈依基督教的“启蒙者”圣格里高利在获得合法身份以前，被亚美尼亚国王Tiridates三世投入这里的的深坑。
深坑内遍布毒虫，圣格里高利在这里被囚13年，仰仗神的力量和一位妇女暗中接济活了下来。
一直等到国王冒犯神灵受天谴昏迷不醒之后，国王的妹妹才想起这位圣人，向他求援。
后来圣人祈祷，国王恢复清醒，痛改前非，带领国人民皈依基督。
凡世间这种显圣的故事，都是槽点满满，
顾淼内心声BB：都有神庇护了，还靠啥妇女啊？隔壁天竺的那位，虽也是靠牧羊女接济吧，好歹人家是在成佛之前受的接济，成佛之后就马上报答牧羊女了。
周王被囚羑里七年，那是因为他除了会算命，也没别的事，儿子的肉该吃还是要吃。
既然这位圣人靠祈祷就能让人醒，他早干嘛去了，
再，十三年的天谴是不是来的迟了一点？想想索多玛，那可是抬现的，分分钟就结束，等了十三年才动手，这风格不像那位的正常操作啊。
把内心发出的弹幕清除掉之后，顾淼走进修道院，
当初囚禁圣格里高利的地牢还在，要顺着爬下去。很压抑。修道院的最佳拍摄点并不在教堂景区里，而是在外面，一边是墓地一边是葡萄园，后面还有深坑跟亚拉腊山。
葡萄园跟墓地上的山丘都是不错的拍摄点，可以让圣山与修道院同框。
拍完之后，顾淼得瑟的发给正在上班的沙蓓蓓：“怎么样！我拍的怎么样！”
沙蓓蓓看了一眼：“天太多了，景太了，旁边有树枝露出来，显得没重点，建议把画面裁剪成16：，把雪山放在正中，让修道院在黄金分割点……”
“你最近在做甲？”顾淼问道。
“哼，你见过世上有这么靠谱的甲吗？我在做公司内部的乙，要是给我提意见的大爷们，都能像我这样的这么清楚就好了。你还发照片来气我！”
顾淼哄了好一会儿，沙蓓蓓才顺过气。
看完深坑修道院，还有“圣矛”修道院，Geghardnaster，也叫艾里凡克，在亚美尼亚语中意为“岩洞教堂”，因其大部分建筑物在岩石中凿成而得名。
屋顶像一把油纸伞……
这是顾淼的第一感觉。
Geghard意为“圣矛”，指的是传中耶稣上十字架以前，罗马士兵用来刺过耶稣身体的矛。这座修道院创建很早，修建目的就是为了收藏“圣矛”的一部分。
始建于4世纪，不过现存的岩中修道院建筑年代是公元13世纪。
修道院部建筑都是从山岩中开凿出来的，空间利用非常巧妙。修道院包括1座中心教堂，座岩洞教堂和1座王公寝陵。中心教堂建于115年，迄今保存完整。
好了……问题来了，扎耶稣的那个玩意儿，难道不就是朗基奴斯枪吗？
圣矛又是什么西？
而且这个修道院里并没有展出圣矛，或是疑似圣矛残片的西。
所以……是两家修道院抢正宗，还是，耶一哥被圣矛和朗基奴斯枪分别扎过？
无人可以回答，盲就是这样的悲伤。
在亚美尼亚境内，还有一座希腊神庙，最早的是公元前8世纪左右乌拉尔图时代的，但仅仅保存了一楔形字铭。神庙西南角远处有一座罗马浴室遗址，里面还保存有海洋女神图案马赛克。
由于已经去过希腊，顾淼没有停留太长时间，就稀里糊涂的跟了一辆一日游的车，去了塞凡湖。
湖名系由亚美尼亚语“黑色寺院”转化而来，因湖西北角岛上有座4世纪用黑色材料修建的古寺院，又称戈克恰伊湖，系突厥语名称，意为蓝水。
修道院最早是埃奇米阿津主教座堂里，被认为有罪过的修士居住的。
有罪过的修士……顾淼脑中浮现了大量来自《十日谈》的黄色废料。
至于湖水身，整体气质跟新/疆的赛里木湖差不多，一圈矮山，还有远远的雪山。
修道院用的石头也是颜色各异，主建筑用的石头发黑，塔楼用的则是铁锈红，搭房屋用的粘合剂，颜色发白，白到扎眼，整个墙面看起来就像是塌了之后，用白色宽胶带给随便粘上的。
随便在亚美尼亚转了大半个月之后，想再去格鲁吉亚，不料沙蓓蓓同志，姑苏的三虾面上市了，如果他不回来，她就带别人去吃了。
哥伦布，麦哲伦，以及等等，一定没老婆！