一千一百五十四章 至高法则:钞!(第1/2页)无限之至尊巫师

    赵睿用一句话报了自己的最强法则,也算是坦诚了。

    亚莎也投桃报李,五官身材变形,切换到少女形态,嗓音清脆的道:“我是命运,是平衡。”

    然后切换到成熟女子形态,嗓音柔和的:“我是生命,是创造。”

    继而又切换到肃穆老妪形态,嗓音沧桑的:“我是死亡,是毁灭。”

    最后,她又切换到一开始赵睿见到时的模样,笑:“我是梦想,是倒影,是最初。”

    赵睿颔首致意,他明白,女子的三个形态,还代表过去、现在、未来,合起来,就是完整的创世神。

    但创世神,在自己创造宇宙或晶壁系中是终极神,是至高天,去到更广阔的多元宇宙,却是另外一。

    一般而言,也就是造物主级别。

    这里强调级别,主要还是涉及法则的掌握程度和通用程度。

    很显然,亚莎行走江湖,比较拿的出手的,其实是梦想和倒影。

    换个角度就是无面者,除非是在相关法则面强过她,否则任何智慧存在,见到她的样貌,只会是自己心中最喜欢的模样。

    他有着人类的过往,并且是异性恋,不像某些神灵,自诞生时就是中性,所以他眼中的亚莎,就是女性特征十足的存在。

    至于其真正的性别。他估摸着,是女性大约不太合适,是阴性则比较恰当。

    于是他就直接问:“你是月?”

    亚莎笑着点头,道:“所以我来找你。”

    赵睿秒懂,幕后侵害了亚莎的利益,其行为亵渎、甚至取代了月的概念。并且亚莎多半是这个晶壁系的创世神!

    “夜空与皎月,我们倒是很搭。”他这样。

    夜空也算是黑暗的一个分支,是月的背景和舞台,确实跟月很契合。

    另外,他也意识到,亚莎既然是创世神,那么应该还掌握着一些重要法则,至少在这个晶壁系,秩序法则是在其掌握中的。

    万物皆有规律,万物因有序而稳定,因此创世神一般都自动代入秩序之主的格位。

    还有,真灵这一特殊法则估计也在其掌控中。

    大部分时候,真灵是以大河的形态存在的,并且可以理解成信息之河,而生命是宇宙或晶壁系的宠儿,代表活力与变量,它最核心的那点灵性,就来自真灵大河,也回归真灵大河。

    因此,创世神一般都兼职冥神,真灵之河则是最为古老的冥河,或者冥河的源头。

    秩序之主,万灵之源,生命之母,天道,这应该都是亚莎的头衔。

    然而秩序对混乱,有正必有邪,这晶壁系的混乱之主,怕是跟外来者联合,谋夺以毁灭、死亡为主的法则。

    这是因为,于神而言,毁是仅次于创的大机缘,并且毁灭相对而言更容易一些,且跟解除束缚、新生等概念能轻易联系。

    若亚莎是传中的盘古那般的存在,那么对这个晶壁系而言,就是父母神,任何之后在这晶壁系诞生的神,都受其约束。

    混沌之主像摆脱约束,彻底独立,可以是情理之中。

    果然,两人聊着聊着,就提到了混沌之主厄加斯。

    等这个名字一出,赵睿顿时就有了一些明悟。

    原来这个被回归时的他称作舰岛世界的晶壁系是受外来力量影响严重的英雄无敌世界亚山。

    魔法门英雄无敌,是赵睿的少年记忆的一部分,却谈不上特别深刻。

    毕竟当他有足够的智慧和见识享受经营、策略类游戏的时候,魔法门英雄无敌正处于青黄不接的阶段。

    最为经典的三代,对那时的他显得老旧,没有足够的时间、力和情感上的投入,日后的情怀味道也就没那么浓郁。

    等到五代出来,游早已大行其道,五代冗长拖沓的节奏对没有形成系列拥趸惯性的新生而言,并不算友好。也就是靠玄奇而正宗的魔幻味,为人们勾勒出剑与魔法的世界框架,引人遐思。

    所以他虽然有玩,却并没有沉浸其中。

    而无论是舰岛世界,还是里世界,又或凯金所在的时空节点,乃至现在的神域之城,都跟他记忆中的亚山世界相去甚远,也就没能及时关联到一块儿。

    可如果亚莎这个名字是种巧合,亚莎厄加斯也是巧合的概率就绝对是低的发指了。

    必须指出的、让他感到有趣的一点是,在亚莎世界,厄加斯并非儿子辈,而是跟亚莎卵生的存在。

    像所有宇宙的最初一般,虚无中孕育了宇宙卵,卵孵化而分出阴阳。只不过不是天清地浊,而是一对公母龙。

    其中,秩序之龙是亚莎,她的眷属是元素龙。

    而混沌之龙就是厄加斯,他的眷属是魔鬼。

    厄加斯确实能代表恶,但却不能称之为邪,实际上他的一个面,是原始的、未驯化的潜能。

    白了就是宇宙初创时没能用掉的那部分素材。著名的漫威大宇宙的无限宝石,就是这类创世剩余素材的具象。

    一般来,它们并非计算规划失误的剩余,至少不是,它们会在宇宙诞生之后到死亡前的岁月里持续的发挥作用。

    甚至可以,它们直接影响宇宙的最终寿命。

    所以,厄加斯也掌握命运法则,连亚山的最终寿命都能影响,更何况是亚山的生灵。

    另外,运气法则也归厄加斯。

    这同样好理解,毕竟是亚山的财神爷,指头缝里漏点,就足以让某某遭遇脚踢石头结果是狗头金的狗屎运。

    还有,厄加斯是时间与空间的支配者!并且代表变革。

    多么完美的坏蛋天赋,搞事需要的能力,这位一个不缺。随便选时间,随便选区域,有的是资源挥霍,机会主义者的亲爸爸,混乱有理,变革正确,还有运气加成。杀啊!抢啊!啊哈哈哈!

    原再闹也翻不了天,可有外来者从旁协助,就是另一了。

    赵睿听了一会儿后,也就基明白了。

    像很多神话故事中描绘的那样,人间的惨烈战争,不过是神明家务事的延伸。亚山世界便是如此,一句话概括:熊孩子崽卖爷田不心疼,勾结外人坑家里,使劲祸祸,结果导致大灾祸。

    听完亚莎的陈述后,他发问:“事已如此,你想挽回到怎样的程度?”

    亚莎给他的感觉是挺好的,他也愿意相信其所言尽是真相。

    但祖先传承的智慧和过往的经验告诉他,防人之心不可无。

    别是跟亚莎,便是厄加斯,又或那位深度参合进亚山世界家务事的外来神,都是可以谈的。

    毕竟他跟任何一都没有旧怨,他是来求财的,有利可图,就有合作基础。

    但反过来,在商言商,别掺和感情,而好感也是一种感情。

    “亚山世界已经破败了,我想聚拢源力。”

    源力是个很泛用的称谓,指创世所需的一切,包括神秘要素、信息等等。

    亚莎的这般回答,他觉得是实诚话。毕竟他的目的,相信亚莎已经知晓,在这种情况下,并没有避讳,而是对他这个趁火打劫想发笔横财的,直接表示自己想结束已经彻底破破败的公司,尽可能的收拢财富,以期来日。这很真实。

    “横夺侵占,浑水摸鱼,各有各的利弊。实话,一直以来,我都没有确定具体选哪个,而是想走着看,见机行事。”

    他又道:“能图谋大的固然好,但陷得太深必须死命相搏又觉得很不划算,趋利避害,无非如此。可你这一来,却是要绑我上船,决断站队。”

    亚莎轻轻叹气:“不是我要绑你上船,而是你已经在船上。”

    赵睿不禁眉头蹙起:“这话怎么?”

    “你是导致世界未来格局变化成那般模样的主要因素。”

    花费了差不多两秒钟,赵睿理解了亚莎的意思。

    亚莎是,未来亚山世界之所以变成舰岛世界和诡异里世界共存的格局,恰恰是因为他的影响。

    而到这种可能,便不得不时间悖论。

    现在的我回到过去,导致我现在所看到的糟糕结果。那么哪里才算是开端?

    理论上讲,借主神的渠道,来到亚山晶壁系的那一刻算是开端。

    这么的话,亚山晶壁系在开端之前,是没有他存在的。

    可没有他的存在,亚山的现在又不会是这个模样。

    悖论就这般出现了。

    而从高维角度,以关键大事件为锚点看,时间不是单一的一条线,而可以是无数个点构成的许多条线。

    每一个对未来有深远影响的大事件,为建立点的基础,对应是宇宙诞生为源头的时间线的相应点,构成时空节点。

    每个时空节点囊括了其前和后若干年。具体囊括多长时间,仍旧是根据大事件为主要参考物的,大事件酝酿准备期,以及大事件造成的余韵,都在囊括的范围内。

    而按照这个分发,宇宙从诞生后,其发展历程是根须状,最初是主根,也就是宇宙诞生之初的时段,然后就是以大事件为标志的深刻变化导致的时空分流,形成不同的平行时空,直到宇宙消亡。

    然而换个角度,比如创世神眼中的信息角度,宇宙从诞生到毁灭是枣核形态的。

    在源头投入材料,在中期衍化出万千可能,在结尾收获信息。

    所以真灵之河既然有源头,自然也有末端。它未必就非得入海,回归虚无,还可以由创造者统合收起,毕竟有的宇宙非是自然而成,而是造物主人工创造。

    那么,在这样的背景下,关于他的时间悖论的问题就有了解释。

    在无数的时空支流中,他于河的下游切入,然后溯源而上,进入河的上游分叉点,一通操作,导致时空分叉出新的支流,所以,他并没有影响的下游,而是影响了的下游。

    下游的面貌与再相似,也不是,因为的存在性就代表着在点未受他影响的那一个可能。

    不过,亚莎又指出,作为伟大种族,他应该注意到,时空之流既有独立趋向、又有统一趋向。一如斥力和引力的关系。

    诸天万界,只有混沌是唯一的,余者都有相对存在。

    更何况,以大事件为锚点,看到时空,不过是一种角度。甚至时间,就是为了观察和记录事物的变化而刻意发明的概念。

    也可以,发明者定义了一种现象,称之为时间。定义的准绳是发明者看到的、感觉到的、认为的。

    可发明者看到的、感觉到的、认识到的,就一定是真相吗?或者,是部吗?显然不是。

    所以,从高维角度看事物,质是突破了定义某些概念的存在的自身局限性。而一旦真的做到了,是没办法将之告之那些存在的,如对能懂,也就不必称之为局限了。

    这也是不可名状的一个重要来由。人类的语言,甚至人类的思路,都不足以理解时间所代表的现象的完态究竟是怎样的。

    所谓时间河流,时空节点,也不是什么准确描述,而是为了能够理解,而做出的比喻。

    另外,为什么人类会称神为今在、昔在,永在,不是神活的久,而是神的存在性凌驾于时间的概念之上。

    活的久只不过是从人类的时间角度看到的一个现象。

    所以亚莎不跟他谈时间,更不会谈什么时间悖论,而只存在性。

    对此,亚莎的法是,没有必要纠结什么时间悖论,那太狭隘了。

    赵睿进入亚山世界,这一点是无可辩驳的。进入后形成了信息污染、以及蝴蝶效应,也是无可辩驳的。

    这就是存在性。

    既然能存在,也可以不存在。

    而抹除的最好法,就是将相关的信息部删掉。

    届时,时空就像是自流平现象般,自然会填补空缺,自洽形成另外一套的通的历史。

    所以亚莎具体谈的是信息痕迹。

    亚莎表示,老娘出钱,他出人,他把涉及你存在性的痕迹部抹掉,另外将撺掇厄加斯搞事的那个家伙的信息也都抹掉。

    而要想达成后者,唯一的办法,就是彻底将之吞噬。

    至于钱,自然是指神秘要素。

    有了这玩意,时空就不再是拘束,他可以想去哪个节点去哪个,自创节点也没问题,这样他就能通过时空震荡,灭除相对区域内所有由他的存在而产生的信息。

    而等到亚莎又对一些情况和事物给出了解释。他便明白为什么亚莎能这么豪无人性了。

    原来,在里世界光芒之城外围遭遇的那不知名神祗,正是亚莎的一个面。

    更具体些,是由她的老妪的那个面退化异变而成的。

    之所以用到退化这个概念,主要是因在那个时间节点,亚莎已然崩解,主体意识沉眠。

    分身人格,则在各种因素的影响下,扭曲、融合、适应,成为独立的存在。

    但这些分身人格,是有着类能的核心认知的,那就是测试、找到赵睿,然后将之传送到凯金所在的那个时间节点。

    “我在这里等你,我在这里期待,我在这里改进自我,我在这里尝试,经历一百多次的不欢而散,我对你很熟悉”

    亚莎这话让赵睿有些哑然,也让他想起了结束时,男主见到女主时那浓缩了太多情绪的复杂神情。

    万事皆有因,不少谜团都随着这次会晤解开了。

    赵睿笑了笑:“这么,至少在某个未来,我殒落在了这里。”

    “是我。”亚莎主动承认道:“之前的每一次,你最终都拒绝与我合作,然后我站在厄加斯一,3:1,再加上我对你的能力来熟稔,你没有胜算的。”

    “只为了将我留下,值得吗?”赵睿思忖片刻后,这样问。

    亚莎苦涩的笑笑:“你总是那么聪明,每次我们不欢而散,就是从这里开始的。”

    亚莎在这个时间节点,一次次的尝试改变赵睿的想法,并非没有代价。

    每一次失败,都会衍生出一条时空支流,而这种衍生的背后是有大量的神秘要素的支出的。

    亚莎固然能通过包括拆墙补西墙的操作来达成目的,但那样的结果就是时间大河的整体走势来扭曲,这一段时空,会像癌病变般来臃肿,而亚莎也终究会破产。

    或许正是因为知道自己只要坚持,终会成为亚莎不能承受之重而脱出这个深坑,所以他才一次次拒绝。

    当然,这并非拒绝的根原因。

    他估计,他之所以一次次拒绝,是因为不想将自己的关键信息遗落在亚山。毕竟他都殒落了,当时肯定是手段尽


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