28.本证寺委屈求和(第1/1页)日本战国走一遭
苦守在证寺内的坊官和国众头领们是一副什么模样，平太反正是看不到的。但是那种“灿烂”的表情，平太大致上可以想象。
鹈殿长照拖着他那个半死的表弟大须贺康成，带着两个心腹家人，进入证寺。
没多久传回来消息，对于解散一揆等众，交出武器这条表示认可。毕竟有刀在手的两万一揆众，就算答应了其他所有条件，平太也绝对不敢相信的。
到时候谁知道是不是退出了寺院翻过身来就朝平太动手，猝不及防之下，指不定最后闹出什么狗屁幺蛾子呢。
然后是财物的问题，证寺表示可以拿出钱米各三千，换取山内军不进寺，不烧讨山。
借据债券，山内军一退走肯定无法认真索要，不如折一个两认可的价格，交由一位或几位在地的国众出钱购买下来。山内军带着钱走，债券还留在三河。
最后一条，退出山证寺，则是在不能够答应。如果山内军感觉不满意，可以在三河一向宗的僧侣中重新指定一名担任寺主。对于敌对山内军的各坊主也可以替换，甚至于证寺的讲师都可以替换。
但归根到底还是不能够脱离证寺，这是他们的根，他们不能够放弃。
甚至为此他们每一位坊官都可以交一笔“公费”，作为买官钱。
纲良叔父笑着问传信的人，这笔钱能够多少？那个出城的鹈殿长照家人转头就看向旁边的和尚，让他回答。
那个和尚大约是证寺的某位请元，想了想，试探的了一句“一千贯可否？”
纲良叔父偏过头：“四千贯钱，三千石米，借据债券总还能卖几百贯，这生意不亏。”
平太又看了一眼其他诸将，脸上的表情和纲良叔父差不太多。和平太眼神交流一圈，大致都是见好就收。
用一句站在道德高地上不感觉凉的话来就是：“毫无远见，愚昧不堪！”
但是这就是众议，是舆论，平太固然可以强行独断，这在这个时代并不是罕见的现象。但是独断的独夫做的久了，臣僚下属终究会心生不满，不利于内部团结。
“呵，你们证寺在三州数十年，钱米七千就想打发我五千大军？莫不是在笑？请回吧，带个更有诚意的答复再来！”
平太知道众议的根结主要就在发财上，虽然七千钱米不少了，但是每个人都要分一点，到手就不会太多了。
这样假装是为了集体谋福利，不仅不会引起大家的反对，大家心里实际上还在暗中鼓励平太再威严一点，恐吓证寺拿出更多钱。
把来人送走，幕府内的各位武士从威吓镇定的样子活络起来，大家谈论开了。
“呵，这证寺果然富庶，七千钱米也能立刻拿出手。”
今川义亲那是见过大钱的人，纵然作为山内义治的亲儿子，等闲一场仗讹出来七千也是不多见的事。
“平太啊，你怎么笃定证寺还会加码的？我倒是觉得七千差不多了。”
纲良叔父眼睛里闪烁着铜钱的熠熠光，嘴上这么问，心里面早就早盘算多加一千他能分到手多少，又能给士兵们多发多少。
“各位还记得一揆爆发之初，证寺可是允诺给松平三河守二千钱米的，那不过是他一年收入的三一而已。”
平太可劲忽悠，还偷换概念，证寺答应给松平家康二千钱米是真的，但是这是不是证寺年收入的三分之一就纯粹平太的瞎编了。
“嚯”
“弹正果然博闻强记！”
“若非弹正，就叫证寺蒙混过去了！”
“证寺实在抠门！”
你一言我一语，大家立马声讨起证寺。松平家康勒索证寺二千钱米的事情大家自然知道，这也是三河总一揆的诱因之一。
半真半假的谎言，让大家以为证寺用区区一年的收入就想敷衍掉山内军。
这就是谣言的威力，加上平太身份所提供的暗示。几乎没有人会质疑这个，大家都是聪明人，都有自己的判断。
“大家稍安勿躁，如今证寺气势已颓，不趁机敲打他一下，错过可就没有了啊！”
平太一副智珠在握，天下尽在掌中的模样。大家也纷纷向平太竖大拇指，多亏平太沉稳有谋，才没让证寺混过去。
大家自然是欢欣鼓舞，盘算着怎么威逼证寺出钱买平安，分了钱粮又怎么花销，怎么造作。
但是三河如今统共二十万石，满打满算也就五万来贯。证寺作为三河一向宗总山，大概也就四五千贯的寺产。
到手顶多一半，加上些香火钱，门前町的经济收入，以及信众的奉献。一年也就五千钱米的收入，他又不是没有开销。
那些完不事生产的僧众，寺院的维护，僧兵的雇佣。他和俗世的大名要开销的地差不太多，处处都要使钱。
七扣八扣，虽然证寺也绝对称得上富庶，但平太估计骚乱了半年的西三河，也大大的消耗了证寺的储蓄。
这回鹈殿长照亲自出寺，带着一个穿着素黑细绸纱罗僧袋，阔面大耳的和尚一道。
“弹正殿实在是明啊！”那个大和尚坐下来的刺了一下平太。
“不必废话了，贵寺是战是和在尔等一念之间！”平太打量着这个和尚。
“五千贯钱，四千石米，债券由吉田殿下出一千贯包揽。”
“一万！”纲良叔父以为能加个千儿八百的就差不多了，没想到一下子加到了一万了。
各位大将也不可思议，拿五千出来犒赏三军，剩下五千在座的十来位分，起码到手几百。比干一年的俸禄可能还多一些，哪里能不吃惊。
这下平太不答应都不行了，忽悠一次没问题，再拒绝一次下面的各位可就不满了。
“唔”平太沉吟不语。
大家的目光都聚集到他身上，意思都是“答应啊！答应啊！”