第七十七章(第1/1页)诸天之人皇

    第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    之声相闻，民至老死不相往来。译第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    之声相闻，民至老死不相往来。译第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    之声相闻，民至老死不相往来。译

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其第八十章国寡民，使有什伯b之器而不用，使民重n死而不远徙。虽有舟舆，无

    所乘之虽有甲兵，无所陈之使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬

    之声相闻，民至老死不相往来。译

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译之道，为而不争。译

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译

    之声相闻，民至老死不相往来。译

    第八十一章信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知。圣人

    不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。译