第一八九章 东施效颦(第1/1页)围棋传奇
自从“阿法狗”横空出世以后，人类一直在议论围棋的强大。并且由于围棋对人类的领先看上去几乎是位的，这其中尤其是一些机器的特性，例如永不疲倦，永不犯错等等，这根就是人类无法克服的弱点。
正是因为这个原因，有很多人开始对围棋感到绝望，认为随着围棋软件硬件的更新换代，人类和机器的差距只会来多。
那么问题来了，围棋真的是不可战胜的吗？人类在面对围棋的时候，真的就一点机会都没有吗？
李襄屏个人认为，第一个问题的答案应该很明确，围棋当然不是不可战胜！
因为围棋的强大，那只是相较于人类而言，换句话，围棋的出世，只是反衬了人类的弱反衬出在围棋横空出世以前，人类对围棋的认识其实非常苍白无力。然而在真正的围棋之神面前
假如这世上真有围棋之神的话，那么李襄屏认为：围棋应该同样弱甚至围棋和围棋之神的差距，应该和人类和围棋的差距差不多。
正是因为这个原因，李襄屏对第二个问题其实也是持否定态度的，他认为人类在面对机器的时候，可能也并非完没有机会。
当然喽，李襄屏这里的“机会”，并非指人类有可能吊打机器，变成碾压围棋的存在，而是认为假如人类能够在通过习之后，对围棋的理解的确有了真真正正的提高，而且是在某种特定的情况下，比如人类棋手在和围棋对抗时候，这位人类棋手人品爆发，他克服了人类棋手特有的生理和心理问题，并且用这个抵消了机器的物理优势。
那么在这种情况下，李襄屏认为人类棋手应该还是有赢棋的机会。
只不过另一个问题，人类在面对围棋的时候，那应该怎么习呢？
首先一点，机器的不犯错误人类是不来的，其次，围棋的什么“蒙特卡洛授索”，什么“深度习”，这些玩意当然同样也是不来的。
除了这些之外，另外还有人，围棋的判断比人类强，可以习它们的判断能力，然而只要仔细想一下，就会发现这根就是个伪命题，机器的“判断”，这玩意真是人类能习的吗？
很显然，机器的判断同样也是人类不来。
因此想来想去就会发现，人类唯一能向机器习的，其实就是它们下出来的“狗招”，认认真真琢磨“狗招”，然后把“狗招”和人类自己的下法进行分析和比较，弄清“狗招”的内涵，找出两者的差距，把“狗招”的内涵和人类自己的思想融会贯通。
李襄屏认为假如能够做到这点的话，人类也许还有一丝战胜围棋的机会。
这是李襄屏在之前一个月的备战中，他悟出的一点心得。
这其实也是他今天祭出这个“目二间高跳缔角”的下法，然后在7多手时候能够下出妙手，并且取得局面领先的原因。
因为通过之前的深入研究，李襄屏发现虽然就这么简简单单两手棋，一个看上去没什么特别的棋形而已，然而和人类以往常用下法相比较的话，就会发现围棋的理念确实和人类思想有很大不同
必须特别提一句的是，围棋其实是没有“理念”的，它有的只是算法，但李襄屏却认为，这其实并不妨碍人类把机器的算法“翻译”成人类的理念，然后对两者进行一番比较。
就拿这个“目二间高跳缔角”来，如果这算一个“狗招”的话，那么人类和它最近的下法，一个就是经典的“无忧角”，而另外一个则是“目大飞缔角”，把这三者进行一番比较的话，就会发现一些很有意思的西。
先现代人类围棋中最经典，其实也是大家最熟悉的“无忧角”。
可以毫不夸张的，自从围棋渡，日人废除座子开始下目围棋之后，“无忧角”就是整个“目围棋”体系的核心。
两枚棋子这么往角上一摆，就扎扎实实安安“无忧无虑”的围出1目出头的实空，这就是人类对这个棋形的认识，这其实也是“无忧角”这个叫法的来由。
这个下法为什么会在人类围棋范畴如此长盛不衰呢？从日道策开始一直到阿法狗横空出世以前，为什么“无忧角”能在人类围棋范畴流行几百年呢、
请注意“1目出头”这个关键词，两手棋围“1目出头”，那么一手棋是不是就是5目半左右呢？
到这里相信应该有很多人恍然大悟了吧？在早年的时候，现代围棋可是流行很长一段时间黑贴5目半的。
而所谓的贴目规则，其实就是人类对围棋子效认识的问题，人类从无贴目到黑贴5目半走了几百年，为什么会在黑贴5目半上停留那么长时间？其实就是在人类的认识中，所谓的先行效率，一手棋的价值大概就在5目半左右，所以你既然执黑先行，那就要扣掉你5目半来补偿给对。
而这个，其实也是“无忧角”会那么流行的原因。
我既然手棋能围“1目出头”，那就证明我这两个子子效充分，不是特别高的效率吧，但不求有功但求无过，至少我这个子完够，应该算是非常正确，任何人都无可指责的下法。
那么好了，既然“无忧角”的流行是和贴目规则有关，那么用同样的思路去考量“目大飞缔角”的下法，自然也就很好理解。
这种下法主要流行于大贴目时代，由于从上世纪末开始，人类开始人为修改围棋规则，黑贴5目半变成6目半甚至7目半，那么在这种情况下，大家发现“无忧角”的子效好像有点不够啊，那不够怎么办呢？很简单，我就多围一路，多围一路也许能多围目棋，这样就正好达到了新的贴目标准。
于是就这样，“目大飞缔角”的下法就运应而生。
完了这两种人类常用下法，再来一围棋喜欢下的“目二间高跳缔角”。
有一个差别值得注意，在刚才这两种人类下法中，大家用来衡量子效的西比较单纯，那就是实地，目数。
然而对于这个“目二间高跳缔角”呢？那好像就没法用单纯的目数来衡量它的价值了。它没有目吧，它明明两个子都下在角上，可要它一开始就有多少确定实地吧，它两个子偏偏都处于高位，看上去到处漏风，可以只要具备业余3段以上的棋力，就有n种法把这样的棋形打破。
可要也正是因为这个原因，所以这样的棋形，在人类围棋中就只能是“趣向”，而不能成为“常形”，因为在人类下围棋的思维中，其实是很讨厌这种模棱两可模糊不清的西的。并且在人类的围棋理论中，其实也非常排斥这样的下法。称这种下法是“半道中途，似是而非”。
例如李襄屏曾看多很多吴清源先生和藤泽秀行先生写的棋评，这两位人类棋手中有数的棋理大家都非常排斥这种取地不像取地，取势不像取势的下法，虽然这二位在面对同一局面的时候，他们两位的下法身也都不同，藤泽老神棍更喜欢厚味，而吴先生的选择往往偏向极端，要么极端取地，要么极端取势，然而对这种两样都沾点边，然而两样都不是的西都非常排斥。
遇到这样的棋，那藤泽老神棍就会自己“胃疼”，而吴先生则会来一句“半道中途”。
不仅如此，另外一一很有趣的事情，其实对于这样的棋，人类的排斥还不仅仅是日棋和现代棋排斥，其实中古棋也排斥。
例如中古棋的棋理大家，也就是李襄屏现在的外挂施大棋圣，他当年就在他的“凡遇要处总结”中过：凡事当争一着净。
不用多了，假如用这个标准来看待“目二间高跳缔角”这个棋形的话，这显然也不符合中古棋的棋理要求。
人类的棋理和围棋的下法到底哪种好呢？实话实，李襄屏现在其实也还不太明白。
然而没有办法，谁让围棋的水平更高呢，因此哪怕李襄屏现在根不明白，他也是只能倾向于围棋
如果非要让李襄屏为这种下法句好话的话，那他只能这样：人类的下法更偏向于静态，而围棋的下法，那可能是一种更高级的，让棋盘充满更多可能性的动态下法。
现在的李襄屏当然还掌握不了这种动态下法，然而却不妨碍他现在施效颦，他现在努力朝着这个向努力。
今天很幸运，李襄屏第一次施效颦成功，自从7多手下出那步“后中先”的好手后，他就一直牢牢掌控者整个局面。
这盘棋后面也没有起非常大的波澜，下午5点一刻左右，局3手，李襄屏以3目半的优胜拿下首胜。
总算是保了，李襄屏心里松一口气。6