第四百七十四章 不是没问题(第2/2页)一名隐士的前半生

们进入了科崇拜的时代，科却有这两个功能。第一，它证明了神通的存在。对于古代人来的神通，千里眼和顺风耳，早已被无线电技术所实现。卫移山填海的能力，挟泰山以超北海，庄子都认为无法实现的西，在现代科的发展之下，以现代工程技术的能力，那都不是事。

    孙悟空腾云驾雾，飞机和火箭已经实现。以一人之力或者一物之力，改变众人的命运，想一想氢弹。

    现代科有今天的地位，都是靠实践来证明了的。虽然，这种所谓的神通对社会的影响是有好有坏的。比如诺贝尔因为发明现代炸药而造成战争和死亡，他因此而后悔。但是，对于人类来，移山填海的能力，积极意义还是主要的。

    原子弹曾经给人类造成恐慌，连爱因斯坦都认为它是上帝的力量。但是，今天恰恰是因为核门槛，才阻止了世界大战的发生。更何况，有原子能发电呢。当然，杀人的武器同样也可以救人，医院的核磁共振设备，已经在救人的道路上发挥了巨大的作用。

    科不仅证明了神通的存在，而且对社会对人类发挥着极积的作用。那么，人们信仰它，肯定是合理的。

    从宗教发展的意义来，它好像只有两种功能是比较实在的。第一种功能，是对生死提供解释。但这种解释，没有多少证据。第二种功能，是对心理进行安慰，但这种安慰，心理家也在逐步进入。

    如果佛教仅有这两种功能，那么，它还有存在的必要吗？

    这个问题，靠推理是推不出来的。我来这里，是因为，我想用自己的实践，来证实一下。证实之前，先得有一个好的态度，就是以最老实的法，一步步实践，看能不能得出有益的结果。

    那么，我到底是挑战者还是信仰者呢？