第四百五十三章 不是没希望(第2/2页)一名隐士的前半生

想问，我的生想问，就是我那些教哲的老师也想问。毕竟，如果人生的意义只是空的话，人生的一切努力，就没有希望了。”

    果然是个大问题。我以前也这样想过。如果人生没有意义，还不如自杀算了。

    “问得好！同修们，有的是老居士了，有的出家日子也不短了，这位钱老师，他的问题，有几个人问过我呢？这是个大问题，就是问，空，对人生，对世界，究竟有没有意义。追求空性的人生，有没有希望？”

    他两次赞叹钱师兄了，这让我觉得意外。当然，也可以理解。从西教育经验来看，能够提出好问题的生，就是好生。问题不一定解答，但有问题，至少意味着有思考。

    “空，在世界观上，是指因缘变化的意思。大家对缘起理论并不陌生。任何事物没有自己的质，只不过是一大堆缘起组成的。如果把这些缘起抽掉几个，这个事物就灭亡或者不存在。如果组合起几个必要的因缘，就会产生新的事物。这个道理，我们可以以汽车来比喻。汽车是由两万多个零部件组成的，哪一个零件，可以单独称为汽车呢？”

    大家在摇头。

    “汽车，只是因为一大堆不叫汽车的零件组合成的。它有了新的功能，这就叫有。它没有一个零件质上决定它是汽车，这就叫空。世界是空有不二的，就是指这个意思。理解这一点，正是理解了人生的大希望所在。”

    其实，他这个结论更难以理解。好像，应该推出相反的结论吧？

    “空的性质和有的现象，是任何事物的两面性。如果只强调有，那才是没有希望的人生。如果一个人始终不变，可以算作有，那人生的意义和希望在哪里？如同空气虽然运动却没有灵魂，如同树林虽然有生命，但没有情感。但质为空，就为大量有的产生，提供了可能性。比如一个穷人的孩子，他可以超贫穷，只要他足够努力，俱足了致富的因缘，他就会成为一个富人。这种通过努力可以改变人生的世界，是多么富有生机和活力啊。”

    我有一种恍然大悟的感觉，变化并不可怕，只有变化中，才能够产生新事物。只有能变化，才可能争取新人生。

    生生之谓易。