第四百一十三章 多年的冲突(第2/2页)一名隐士的前半生

他家的房子还在，但早已租给了别人，还显得非常破旧。

    君子之泽，三世而斩。

    冲突无处不在，这个时代，已经超大部分人的想象，甚至对那些在大城市的知识分子，也不例外。

    我见过一个中年女人，是北京某大的中国古代副教授，最擅长的是填词，师从民国时期就很有名望的国大师。但她所创作的几百首自已认为很好的词，居然找不到一家出版商，为她出书。

    因为，卖不出去。

    另外，这自爱好，导致她没什么论在核心期刊上发表，英也不行，外国期刊更无法登她的稿件。偶尔在某个报纸上发个诗，更不能证明什么。

    她至今还是个副教授，从她博士毕业以来，就一直停留在副教授这个职位上。她后来为了出书，找赞助，曾经与生意人一起吃饭，其中，就包括有我。

    她那个所谓赞助的生意人，曾经是她的生。在生老师老师的礼貌性吹捧下，她也兴奋起来。她对生到：你原来读书时，古诗词有悟性，毕业后转行，是不是为五斗米折腰，活得不太自然了？

    谁知道，这生到。“老师，我始终觉得，，尤其是古代，只是一种爱好，是不可以当职业的。”

    这话很伤老师的自尊，我都感觉得到，在酒桌上，那老师黯然神伤，也不好什么。因为这个做生意的生，承担了出版商要求包销五千的任务。老师的书，才得以出版。

    但是有谁看呢？不要奢求藏之名山吧，大概率是被束之高阁。

    有没有永恒的西呢？有没有不容易被时代淘汰的西呢？有的，提供基需求的西，道路更长。比如厨师。贴近人性的西，坚持最久，比如诗经。

    要直指人心，满足人性的基功能。直指人心的，他不是家，他是圣贤或者巨人。比如托尔斯泰，比如曹雪芹。

    满足人性基功能的西，比如**，比如梦想，比如情绪等，西游记和水浒，就有这功能。快意恩仇吧，在人世间的所有不愉快，在他创造的空间里，让你得到释放的意淫。

    直指人心的西，是绝顶高手们的产物，他们肯定是站在历史之上的人。但他们正因为如此，肯定会一世孤独，甚至连找个生都困难。

    而满足人性的西，很容易流于低俗，败坏自己的追求和名声。而从技术上来讲，又要高雅又要能够满足人性需求，是最高端的技术活。

    创作者难寻，而当世观众却稀少，这是时代的法则。

    有人，岁月是把杀猪刀。这话有点搞笑，你是猪吗？