第三百三十五章 对未知恐惧(第2/2页)一名隐士的前半生

 鉴于苟对西心理与哲的不熟悉，以及他对我的信任，这种测试就比较容易得出准确的结果。

    所有心理测试，都得在对没有心理防备时才比较有效。如何去除对象的防备心理，要么是不懂，要么是信任。

    这一套在术界也非常流行，是教授或传销讲师们常玩的把戏。比如苏就在用这一套，居然成了中中差生的偶像。

    要让对有一种自己不懂而只有你懂的感觉，就得乱用生僻名词来吓唬。单纯造词工程量比较大，常见的法是借词，乱用外国名词吓唬中国老乡，也在心理上起这个作用。当然还包括乱用古代名言，或者编造外国故事，借用古老传等。

    要让对信任你，就得在的地，摆出与对的同理心，让他感觉到，你跟他是站在一边的。

    比如传销中，亲热地叫老头老太太为爸为妈。比如利用大家喜欢发财的心理，夸大一夜暴富的可能。

    我把这一套用在苟身上，是不是有点卑鄙？

    当然，我动机是好的，是为了理清他的认识，并且，我并不指望，能在他身上收获名誉钱财等西。

    有一种法，可以达到这两个目的，也算对自我能力的测试。

    我问道：“苟，你认为，相信鬼神与不相信鬼神，哪个更好些？”

    苟想了想，到：“我觉得，相信鬼神要好些。”

    “为什么？”

    “因为如果人死了，什么都没有了，人生恐怕是没有希望的。我们不禁要问：我为什么活？”

    是的，这个回答非常正确。爱因斯坦在回答上教堂的问题时也这样：我要给灵魂找个家。科解决不了灵魂与价值问题，而宗教至少给了个答案。

    从这个回答来看，苟是个真诚的人，至少在我面前。

    我们相信鬼神，并不是因为多少确切的证据和严密的推理，是因为我们愿意相信它。

    紧接着，我又问了第二个问题：“人有命运的趋势性吗？这个问题比较绕，我直接好了。你愿意相信算命，还是不愿意相信？”

    还是思索良久，他答到：“我愿意相信。”

    “为什么？”

    “至少我可以提前知道答案，就没有未知的恐惧了。”

    “这两个愿意相信之间，有一个巨大的矛盾，你察觉了吗？”

    “什么？”他明显表现出吃惊。

    我知道，我下一步向已经有谱了。