第二百七十四章 然然的困惑(第2/2页)一名隐士的前半生

们教训和经验。

    这种敢以身试法、以身试道的热情，是一种强大的内心。这种内心，是最值得崇敬的行为。我们的内心也许不够强大，但我们必须尊重自己的原始动力，这种原始努力，类似于基础感情。

    孔子在仁时，用心来解释这个伟大的概念：人皆有不忍之心。

    我不想做英雄，但要做一个不欺骗自己的人。我既然想念她，就该立即去见她，管它什么后果和结局。

    看看这墙上所谓伟大的历史，只不过是一些纸张和字。对我意义最大的西，其实应该是妍子或池。我自嘲一下：这么多年，都白了。

    除生活之外，真理有何意义？

    人们在创造明的时候，积累了大量的知识和故事，当积累量到一定程度的时候，人们会误以为它们形成了一个单独的世界。其实，这个所谓知识的单独世界，一旦离开了生活，离开了与事实的联系，它是没有意义的。

    比如我与池，在上海之外，构建了一个所谓的桃花园。但是，这个提供幻想和生活的地。但是，我们不可能做单独的鲁宾逊，离开那个提供补给和物资的镇，我们什么也干不成。“独上西楼，望断天涯路”这是人的想象，仿佛这个世界都属于他的，他把自己当上帝，他就英雄了？

    牢骚！

    人们，不需要你们有意地介入生活，你何尝离开过它？不要在并不存在的虚幻世界里自以为是，我们都是平凡人，除了生活和物质，我们只拥有的真实，是自身的感情。

    李白，这个靠吹牛为生的人，欺骗了多少化人。“脚著谢公屐，身登轻云梯；半壁见海日，空中闻天鸡。”试图构筑一个神仙的世界，但谁又在高山这上，听过天鸡的叫声？

    如果你受他的诱惑，真要到天姥山寻找神仙道人，那你就受骗了。这个酒疯子，骗人骗已，搞得大家都神经兮兮。

    李白最开始是想当官的，但他虽然才高八斗，却因为出生问题，不能参加科举。因为他是胡人出生，从贝加尔湖边移居四川，估计父亲是做生意的。不能参加科举，只有走门路了，用诗歌吹牛，就是他的敲门砖。他出门的时候是自信的：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，但短暂辉煌后，最终进入落寞的境地，因为吹牛，总是要吹破的，他还没有给自己的字设置底线。

    那么，为什么这么多人喜欢他的诗歌呢？

    他也算是诗坛上的英雄，只是因为他尊崇于自己的内心。自己怎么想就怎么做、怎么，这就是他迷人的地。

    我要做李白，做一个放荡自由的人，让内心汪洋，涤荡。

    “归去来兮，田园将芜胡不归。既自以心为行役，奚惆怅而独悲。勿以往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非”。我内心熟悉的诗句，此刻浮现，是否意味着一个崭新的开始？