第五百五十三章 还是想多了(第2/2页)一名隐士的前半生

候，用功的念太粗，打妄想的念大细，等到你用功夫的念像打妄想的念一样地细的时候，那就有戏唱了。所以，妄想起来，你也不要害怕，也不要有心去除它。你有心去除它，这除它之心也成了妄。对这一点，大家

    在用功的时候，要好好地领会，好好地去参究。”

    这个太重要！打破了我以前的想法。我以为真心与妄想同时存在于意识的不同层次，结果被法露师否定了。他认为，二者不能同时俱存，那么，我原来用功时分析的办法，也就错了。怪不得，我有妄想时，根没有真心显现。明白这一点，才有用功的路径啊。

    “总的一句话，用功要认真，要细心，不能马马虎虎的。真正用功的人，真正想了生脱死的人，他会身心地去照顾自己的功夫，照顾自己的心念，他在用功时，你看不到他的眼睛在转。如果他的眼睛在翻翻的，那明他的功夫早就跑掉了。用功的人，一天到晚要照顾话头。古人讲，用功不怕念起，就怕觉迟，最好是念起即觉，因为觉之即无。念头起来了，马上就觉，这就叫用功夫。如果念头起来了，跑到很远的地去了，你自己还不知道，那么这种用功恐怕就是骗自己的，因为骗人是骗不了的。好了，大家好

    好用功去！”

    我觉得，这一堂开示，是我最得力的。因为，它解决了我对待妄想的态度与法问题，以前，总觉得真妄搅在一起的。现在明白了，只有去除妄心，真心才能逐步显现。