第五百五十一章 正式开始了(第2/2页)一名隐士的前半生

拿两个竹片，打在地上，有节奏地边打边念。我虽然不太清楚他念的什么，因为距离得比较远，他的声音也比较轻。但大概知道，这是起七的法语。因为他念到最后，大声吼出一个字：“起！”

    大家安坐起来，他开始了他起七后的第一次正式开示。

    “从今天开始打进禅七。进禅七又叫生死七。要在这七天当中克期取证。能开悟，就生；不能开悟，就死。所以叫生死七。在这七天当中，我希望大家要进，要坚持把这个生死七打下去。大家都想一想，我们今生能够得到人身，又能够闻到佛法，又能够出家，今天又有机缘在这里参加打七，这是很不容易的，所以希望大家好好用功，珍惜这次难得的因缘。我们离开父母，一切都不要，出了家当和尚，为了什么？为了了生脱死，为了成佛作祖。这了生脱死、成佛作祖不是一件简单的事情，不是随随便便，马马虎虎就可以混过去的。大家一定要进。只有进，才能明心见性，才能见到自己的来面目。”

    我们不敢看他，因为按明成师培训时所讲，大家只是双眼微闭，看住前下五六尺的地，我也只能看见前人的衣领子，还用的是虚光。

    “那么怎样才算进呢？在禅堂里，大家跑了坐，坐了跑，整天不歇气，这个叫进吗？进不仅体现在身体上，还要体现在思想上。不仅身体要进，还要在思想上进。思想上不进，跑死了，坐断了腿，也没有用。最主要的是要在思想上进。思想上的进才是真进。若老打妄想，跑了坐。坐了跑，则算不上进。为什么？因为你这个生命一口气不来就没有了，若思想作不得主，光身体进有什么用？所以，大家一定要在思想上进。”

    这是自然，我虽然没打过七，也知道这个常识，是思想上用功，是心上求法，而不是把打妄想当成主业。

    “我希望今天参加这个进禅七的各位，都立一个大志愿。什么志愿呢？就是从今天晚上开始，在这七天当中，大家一定要把自己的来面目找到。大家用功时，要有这个决心，这个意愿。没有这个决心，这个意愿，要找到自己的来面目，是不可能的。所以，大家要发愿。发了愿才能真正的思想上进。在这七天当中，不但要在坐著的时候好好用功，行、住、卧的时候也要用功；不但要在禅堂里好好用功，上厕所、睡觉吃饭时都要好好用功。如果只在禅七打坐时用一下功，走出了禅堂，思想放松了，妄想连天，尽打闲岔，这样是不行的。所以，希望大家从今天开示这一个时刻开始，立下一个大志向，下一个大决心，一定要在这七天当中，好好用功，见到自己的来面目。好好用功！参！”

    我的来面目，有没有呢？在哪里呢？长什么样？如此之多的问题，不用推理不用比喻不用联想，该如何问自己呢？

    我是谁，是谁在问呢？