第五百三十七章 各有侧重点(第2/2页)一名隐士的前半生

没有定的时候，它不是想这个就是想那个，这每一个想都是生死啊。当下虽然不能感果报，这是一个生死种子，就是这个念念不定造成的生死因子。那么我们今天要发心了生死，相信宗门这一法，祖师留下的便法门参话头，那么我们就参话头。我们参一句话头，就是这一念吧，这一念，念了“念佛是谁”，就不念其它的了，这个贪瞋痴就不发了。”

    某种意义上，他这种盲目的信任有点像迷信。但是人家命好，遇到过三位圣人，当然有资格迷信啊。

    “你若念念在这“念佛是谁”上，念念就没有贪瞋痴啊。那没有贪瞋痴，少一念就少一个生死种子，因为这个“念佛是谁”，虽然它也是妄想，它这个妄想是熏不上生死的。因为里头没有含毒气，跟贪瞋痴不同，贪瞋痴这个念头，你想它多，想它粗，背觉合尘的。想心中乱，想心中黑暗，想了愚痴而烦恼。所以它是生死，这个“念佛是谁”，虽然他也是一个念头，它是背尘合觉的。你念它参它，它细你念它参它，它静你念它参它，它心中光明。妄想虽然是妄想，它是一个向外跑，一个向内走。“念佛是谁”参，清凉自在，参心里念头少，参到最后，功夫打成一片，心无二用，三业清净，才有开悟的希望。”

    这个下午听完法后，我发现一个现象，就是听众们下来后，话少了些。

    我问万师兄有什么感受。“老实了”，他回答我时，低着头，看着自己的脚。