第五百二十七章 因果不立处(第2/2页)一名隐士的前半生

去。

    对于我来，这个问题只具有哲上的意义。因为我并不纠结于它，我读愣严经时，就思考过这个问题。我觉得，要回答这个问题，是圣者悟道后才能够做的事，我并不想自己得到字语言上的答案。

    但是，这个问题是非常难以回答的。我想听听，这个高智商的人，是如何应对这类问题的。

    “这个问题，我无法给出标准答案。因为按禅宗的规矩，但有言，俱无实义。但是，我以自己的体会，可以稍打比。比如，智慧是什么，这个问题想好了，回答就明白了。比如一个因白内障眼瞎的人，他身边有一堆金子，但他没看到，还以为自己很穷，天天出去讨饭吃。有一天，一个医生，治好了他的白内障，这就叫开了他的智慧，他看得见了。”

    这个比喻，大家都懂，也与我所理解的佛法，是不矛盾的。

    “开了智慧，他才懂得，原来，自己是如此富有，黄金就在家里，完不用焦虑，不用讨饭，完可以自给自足。那么问题来了，智慧是黄金吗？智慧什么都不是？”

    下面的讨论就有点乱了，因为怎么回答都无法确认智慧在这种情况下，究竟是什么。

    “智慧是他来就有的，他只是有病，把病治好了，智慧就起作用了。智慧身不是黄金，因为黄金也是开始就有的，只要能够看见，就知道它就在自己家里。所以，这智慧，不是一个具体的西，他看到了黄金，就是财富，他有歇脚处，因为他看到了家门。”

    这段话，他给大家合什，然后对菩萨顶礼之后，就结束了法会。

    我觉得，他的比喻比较巧妙，而且从大家会后的议论来看，他这个课，是大家讨论最热烈，理解最正确的一课。

    大家普遍接受了这种观点：我菩提，因为自寻烦恼与无明，没有发现自身宝藏而已。

    这是大信心！