第五百一十章 笑话对艰难(第2/2页)一名隐士的前半生

耳朵里还有一根针。扯一把猴毛变成一堆猴子，也需要猴毛。这种有依据的变化，与凭空想象出实物出来，想象力上，还是有点差距的。也许，写西游记的吴承恩，已经成年，想象力不如孩子那样自由吧。

    “动画第九定律：任何对猫科动物的暴力重组，其状态都是短暂的。我们常猫有九条命，但动画里的猫比这个还要夸张。在经典动画猫和老鼠里，汤姆这只猫被压扁、撑大、火烤、冰冻、切割和拼接，经历了无数的变形重组。但无论是看起来多么严重的损坏，只要它眨巴两下眼睛，就能在几个呼吸后恢复到自己的正常状态。”

    这是对生命顽强性的想象，是人类生命力不屈的颂歌，是意志力物化的典范。

    胡到：“最后一个定律，很有哲意味了。”

    万老师当然就成了最感兴趣的听众，仿佛是为了听清楚，来我与胡距离最近，他居然插入到我们中间来了。

    “动画第十定律：每一次复仇，都会产生一个等同的反向复仇。有句话叫做以牙还牙，这个定律在广义上也能应用于现实世界。只不过在动画里，我们能收获到更多的笑料。看到施暴者被同样的手段所惩罚，是一种让人非常愉悦的体验。以上就是球动画片都遵循的十大定律，仔细想一想，你看过的所有动画片，是不是都符合？”

    这其实是社会规律的拟人化。人们在社会交往中，明白追求结果平等是不可能的，但追求人与人之间交往的规则平等。人们在意识中创造了一个上帝法则，在中国人心目中，就是善恶有报。

    在日常生活里，会出现许多善恶报应迟迟无法到来的情况。为了解释这种现象，人们发明了三世因果，以“不是不报、时候没到”来解释，把原因可以推诿到上一世，把结果可以延迟到下一世，反正，你也没机会证明正误。

    这种对想象中的规律比较敷衍的式，总有安慰不了的内心。人们内心总想善恶有报快点到来。于是，动画就满足人们这总因果速达的愿望，在极短时间内，实现因果的循环。

    万老师总结到：“不仅哲，颇像宗教。”

    一路艰辛中，我们快乐，我们思考。