第九百三十五章 何谓算计(第2/3页)剑来
住笑出声。
此人出身修水黄氏，是出了名的书香门第耕读传家，一等一的诗书世家，家族书香绵延极久，直至此人，可谓文运鼎盛，之后开枝散叶，亦是口碑风评极好。
青同脸色凝重，只觉得你陈平安不该在至圣先师这边，如此言语无忌的。
陈平安笑着说道：“就只是针对这句话，不针对人作诗之人。何况就算这位前辈听了去，以他的胸襟，估计也就是一笑置之。就像我年少时极喜欢‘汗滴禾下土’一语，以及那句‘驱雷击电除奸邪’，至于作诗之人嘛，不也就是那样了。故而人是人，言语是言语，作不同观，不可以偏概全。”
至圣先师微笑道：“不愧是老秀才的关门弟子，说起话来一套一套的，好像正说反说，好话坏话，道理都是你们的。”
陈平安就想起一事，试探性说道：“名家思辨术，容易陷入一味诡辩的泥沼，自诩名士的玄言清谈，更是不可取，但是我觉得，文庙书院这边，可以让儒生适当接触和研习佛家的因明学，还有老观主的脉络学说。”
“比如？你总得举个例子，才能说服我吧？”
“比如‘读书到底有没有用’一事。”
至圣先师会心一笑，摆摆手，“你想要说的大致意思，我已经知道了，不过这个话题，你可以再打磨一番，留到夜航船那座无用城去说，去与人争辩。”
至圣先师转头说道：“青同道友，畏强者凌弱，媚上者欺下，很难有例外之人事。你要是没有与强者心平气和说道理的心气，就定然会对弱者容易失去耐心。”
“就像站在你身边的陈平安，不是当了剑气长城的末代隐官，今天才能与我这个往常只能挂在文庙墙壁上的老人，如此言语坦诚。要知道当年老秀才，主动开口要收他当学生，陈平安也是婉拒了的。所以这里边的先后顺序，不能混淆了，既然如今文圣一脉学问已经解禁，以后老秀才的那几本著作，青同道友要是不那么忙，修道之余，还是可以多翻翻的。”
青同只得继续开口承诺，一定会悉心钻研文圣学问。
老秀才的那些著作，青同当然早就翻过，没上心罢了。
陈平安冷不丁说道：“至圣先师，青同其实想问一事，‘我为何要对弱者有耐心。’”
“一来我青同如今已经是强者。何况我青同在弱者时，也不见强者对我如何有耐心。”
“所以青同想问一个图什么，凭什么。”
青同脸色剧变，只是稍稍稳住道心，心情复杂，点头道：“确实是青同心中所想。”
非但没有埋怨年轻隐官的多嘴，青同反而有几分如释重负。对，我就是这么想的，若是惹来至圣先师的心中不快，该如何便如何，也还是我青同心中所想。
至圣先师微笑道：“筑墙架梁要自建，更梁换柱亦同理。若是觉得自己当下屋舍，已经足够遮风挡雨，住着很舒适惬意了，只要不会一门心思想着去拆了邻居家的屋子，来扩大自家地盘规模，那么就算不晓得一个图什么凭什么，我看问题不大。”
到底不是一位儒家门生，那就不必以圣贤准范去苛求这位青同道友了。
青同松了一大口气，看样子自己是不会被至圣先师追责了。
结果发现陈平安在朝自己使劲使眼色，青同如坠云雾，一下子便纠结死了。
问题是我不知道至圣先师还有啥深远用意，也不晓得你想要让我到底问个啥啊。
别暗示啊，给点明示，行不行？！
陈平安只得硬着头皮以心声说道：“与至圣先师多聊几句，只要心诚，是那心里话，有问题就问，有任何想不通的地方就说，随便你聊什么都行。”
老子要不是看在你在黄粱派那边用了个“仙都山客卿”的身份，以及在这镇妖楼，见你当那万年包袱斋，也算勤勉，咱俩可算半个同道中人了，何况先前在陆沉那边，你也不曾胳膊肘往外拐，否则你看我愿不愿意帮你牵线搭桥。
三教祖师选择主动散道，是不容更改的既定之事，那么今天至圣先师每与你说一个道理，无论大小，不管深浅，每多说一句话，几个字，就都是一场你青同自己凭本事自求而来的机缘。在至圣先师这边，只要是诚心正意的言行举止，你青同又有什么可难为情的，至圣先师岂会吝啬指点你几句修行事，退一万步说，至圣先师是会骂你还是会打你啊？
你倒好，是装傻还是真傻啊？
至圣先师笑道：“行了行了，你就别为难青同道友了，一根筋埋头修行，也没什么不好的。”
文圣一脉的嫡传弟子，一个个的，记仇是真记仇，护短也是真护短。
吕喦调侃道：“心思单纯，也该有一些心思单纯的问题才对。可惜了。”
至圣先师说道：“人之天性，不可过早拗扭，但是又不可不知道与理，只是具体落实在教化一事上边，也绝不可太过生硬。”
“在你的弟子裴钱和学生曹晴朗那边，就做得很好。”
“陈平安，你自己要小心某个前车之鉴，不要成为那种人，最终遭受一场君子之诛，不然到时候就不止是邹子等着你犯错，还会有礼圣来帮你纠错了。”
“记住了。”
因为陈平安知道至圣先师在说谁，是被至圣先师亲手诛杀之人，此人此事，在数座天下，都是一桩不小的公案。
“但是你的传道授业解惑，有个不小的问题。陈平安，你知道在哪里吗？”
“容易太像我。”
就像一个模子里刻出来的。
“只知其一不知其二。”
至圣先师摇摇头，“一朝被蛇咬十年怕井绳，走了一遭书简湖，让你怕了，畏手畏脚，好些个道理，在你心宅四处碰壁，相互掐架。虽说道理碰壁的闷声闷响即是良知。但是如你这般喜欢扪心自问，就太过了，一直用道理磨砺道心，虽说我知道你的难处，有自己的长远打算，但是不可否认，总有一天，一个不小心，是会出大问题的，届时邹子可就要来一句气死人的‘不出所料，果然如此’了。”
陈平安说道：“我会小心再小心的。”
吕喦突然说道：“既然至圣先师都在这里了，就不问问看，你自以为出乎私心以报私仇，到底可行不可行，此生必须要做之事，对错如何？反正如今至圣先师，打定主意撒手不管‘天下事’了，想必也不会拦阻你，可要说至圣先师都认可了，岂不是更加心安？”
在黄粱派祖山那边，在与李槐分别之前，陈平安算是第一次以小师叔的身份，留给了李槐一份课业。
是让李槐思考一个问题。
假设你李槐是一个游侠，有天路过某地，遇到了一个在当地为非作歹恶贯满盈的人，游侠深夜潜入，将其打杀了就此离去。
而这个人的家族中，有个原本应该饱读诗书去参加科举的儿子，从此心性大变，一辈子的追求，就是与这个游侠复仇，从一个原本心性尚可的读书种子，甚至将来有希望变成一个造福一方的好官，一夜之间，变成了一个在报仇路上绝不回头的执拗之人，在之后数十年间，犯下诸多罪业，一直在滥杀无辜，胜过父亲作为何止十倍百倍，直到他找到那个过路游侠报仇……
陈平安给了李槐三个小问题，第一，这些因果，与这位被蒙在鼓里的游侠有无关系？第二，如果游侠可以事先知道会出现后续所有事，还要不要杀那读书种子的父亲，或是那晚就干脆将那读书种子一并杀死？第三，你李槐要是那个游侠，在面对复仇之人，有两个选择，一种选择是自己认错，对方就此收手，另外一种选择，是你不认错，那个昔年的读书种子大仇得报之后，就会继续一直杀人，那么你要不要与他认错？
李槐当时问了一问题，游侠能不能在行侠仗义铲除恶人之后，就留在当地不走了。
陈平安摇头说不行，要么你就得直接面对第二个问题，没有任何其它的选择余地。
李槐头疼得不行，陈平安就说可以慢慢想。
不过在吕喦看来，陈平安给李槐的这个难题，与陈平安自身处境，当然是两回事了，不能相提并论。
至圣先师大笑起来，“我们都是读书人，要以理服人，以德服人。不言不语，事迹即理。”
“归根结底，无非是纠结一事，我们心中，真正说服自己的道理，到底有无道理，是否称得上天经地义。”
说到这里，至圣先师摇头道：“陈平安，你只是像剑修，太不像我们儒生了。”
青同都有点担心陈平安了。
这句话，分量可不轻！
关键还是至圣先师亲口说的！
至圣先师一手负后，一手轻轻按住栏杆，“要不是当时这件事影响极其深远，道祖离开了莲花小洞天，还拉上了另外那位，邀请我去那边商议那场万年之约，齐静春自己又下定了决心……”
这位老夫子突然蹦出一句三字经。
吕喦立即咳嗽一声，提醒至圣先师你在自己的儒家弟子这边，多少注意点身份。
至圣先师冷笑道：“搁在咱们浩然天下，白玉京那俩王八蛋，一巴掌一个，但凡溅出点血，就算我不会打架。”
吕喦笑道：“这种话，至圣先师说说就好，陈平安你听听就好。”
人生世事多无奈，至圣先师也难免。
齐静春在骊珠洞天的当仁不让，白也孤身仗剑赶赴扶摇洲，一人剑挑蛮荒八王座，醇儒陈淳安肩挑日月，不惜一死，拦阻刘叉返回蛮荒天下……
此外还有那么多的文庙陪祀圣贤，书院君子贤人和普通儒生，那么多的山下将士武卒，在各自战场，慷慨赴死。
这就像人间最得意的白也，在扶摇洲身陷重围的战场中，曾经说过一句，有些话，我说得，至圣先师都说不得。
得是多么读死书的人，才会觉得只有强者才能开口讲理，才会觉得只有强者才配拥有道理。
在我浩然天下，万世不易不移之物，不是至圣先师和书上道理，不是任何一位十四境修士，唯有千秋凛然的天地正气。
青同听得头皮发麻。
小陌倒是半点不觉得奇怪。
因为知道万年之前，天地间最早那拨“书生”的脾气。
身材高大的老先生伸出手掌，按住年轻人的脑袋，沉声道：“有人问‘以德报怨，何如？’有个老不死的家伙，也就是我了，我早就给出答案了，‘何以报德？以直报怨，以德报德！’”
在儒家历史上，曾经有过一段极为辉煌璀璨的岁月。
天外，礼圣领衔，率领儒家陪祀圣贤，与龙虎山上代大天师在内的众多大修士，一起跨越星辰，主动追杀神灵余孽。
天下，游士如云，尚未门阀林立，人间百姓多有雄健之气，血气方刚，恩怨分明，九世犹可以复仇乎？虽百世可也。
而更早之前，浩然天下文庙尚未建立，老夫子昔年远游天下，教化人间。
除了身边带着一大帮的嫡传弟子，也就是后来中土文庙七十二陪祀圣贤。
此外，也千万别忘了至圣先师也是佩剑远游。
只是后世有传闻，这把铁剑，被至圣先师送给了一位极为偏心喜欢的弟子，那才是一个公认……暴脾气的读书人啊。
那么至圣先师为何偏爱这位学生，是不是就可想而知了？
又有个如今已经无法考证的小道消息，说至圣先师当年腰间悬佩的那把长剑，名字就一个字，德。
假若真是如此，那么这种……以德服人。服不服气？谁敢不服气。
“我要与你说一句对不起。”
一样的道理，有老秀才在，至圣先师不好开口说这些。
年轻人茫然抬头。
“当年寇名离开白玉京和青冥天下，来到我们浩然天下，其中分身之一，要在骊珠洞天证道，是亚圣帮忙捎话，也是我亲口答应下来的。”
年轻人低下头。
“为何敢怒不敢言，甚至不敢言也不敢怒？好没道理的事情，又如何？”
“要敢于抱怨！天底下最不讲道理的就是情绪，连七情六欲都可以被切割，被压制，被拆解，那就真是修道之人已非人了！这条道路，走到尽头，是注定可以登顶，却无法登天而去的。这种看似高妙实则歧途的自欺欺人，如堵洪水，人行河下，我看不要也罢。”
吕喦当然听得懂至圣先师的这番道理，若是崭新之一，沦为旧有之一，无法登天都是小事，被那周密来一场“天下”，才是大事。
届时陈平安的不管是人性还是粹然神性，都会被周密的神性全部覆盖，拆解，消融。
要想在这场大道之争中胜出，其实是万年之前就早有答案的，就是搁在一人身上，比较难做到而已。
由于三教祖师有过一场万年之约，这是道祖在最初那场河畔议事率先提出，等于是三教祖师订立的一条不成文规定。
一来三方必须信守约定，再者三座天下，确实都不同程度出现了天地被一人“道化”的痕迹。
最严重的，就是道祖坐镇的青冥天下。这还是道祖尽可能坐在小莲花洞天不轻易外出的前提下。
一旦过半，三教祖师等于各自天下真正意义上的“半座天下”，那么这种与天地合道的趋势，就会愈演愈烈，最终变得一发不可收拾，甚至就连三教祖师本人，都无法抗拒这种大道演化。
这就是一种陆沉所谓“气吞山河”的极致，会愈发坐实那个“天地间三头最大貔貅只吃不吐”的说法。
寻常修道之人，是梦寐以求之事，但是唯独在三教祖师那边，却是必须拒绝之事。
一旦三教祖师散道。
除了如陆沉所说，“天要下雨了”，届时就会泽被苍生，大道如雨落人间。
但是与此同时，必然会是一场群雄争渡的乱象四起。
几乎可以说，任何一位十四境大修士，都会或主动或被动身陷其中。
就像陈平安通过陆沉的“多此一举”，再联系吴霜降的一连串行为，可以很容易就预测到数座天下，第一场十四境修士之间的厮杀，多半就是发生在青冥天下了。
玄都观老观主孙怀中，道门剑仙一脉的执牛耳者，雷打不动的天下第五人，以剑修身份跻身十四境。
会与白玉京二掌教，被誉为“真无敌”绰号“道老二”的余斗，问剑，至少是一场分胜负。
以及岁除宫的吴霜降，昔年浩然天下的武庙陪祀十哲之一，而那吴宫主的身边随从“小白”，更是历史上公认的兵家杀神。
吴霜降一旦与孙道长联手，双方问道且问剑白玉京
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