第107章 命匣(第1/1页)法师乔安

    “断头铡隘口”一战,乔安获得的战利品包括霜虫自爆过后留下的残骸,还有巫妖婆婆阿曼达的一节指骨。

    乔安先来解析霜虫残骸,从这条巨虫身上总共发现四组魔力印记,对应的超自然能力,分别是“深寒之躯”,“极寒喷吐”,“震慑颤音”,还有“焚身爆”。

    霜虫血管中蕴含高浓度的寒系魔力,浑身肌肤极为寒冷,攻击敌人的时候额外造成4能级冻寒伤害,而以近战武器或者拳脚击打霜虫的人,也将遭受1个能级的冻寒反伤,所持武器甚至有可能被冻裂。

    霜虫的“极寒喷吐”,威力还要超过变异雪怪、白龙乃至索列姆猎犬,呈60尺锥状放射,造成15能级冻寒伤害,等同于5环法术“寒冰锥”。

    霜虫喉咙发出的超自然颤音,主要有两项功能。

    平时可以辅助严重退化的眼睛探测周围的动静,类似蝙蝠的回声定位,而在战斗中,霜虫还可以改变颤音的频率,增强魔力输出,对周边100尺范围内的敌对生物发起音波系精神攻击。

    听到颤音的生物,倘若意志不够坚强,或者运气不佳,就会遭到震慑,暂时失去意识。

    霜虫的“震慑颤音”,有点像3阶灵能“心灵震爆”,但是攻击范围比“心灵震爆”大得多,再加上回声定位的“盲视”功能,综合计算下来,相当于一个7环法术。

    霜虫最厉害的招数还不是“震慑颤音”,更不是“深寒之躯”或者“极寒喷吐”,而是濒死时才会发动的自杀攻击——“焚身爆”!

    霜虫濒死时,血管中奔涌的极寒魔力失去控制,浑身血肉瞬间冻成坚冰,失去弹性,无法约束体内急剧攀升的压力,最终自行爆炸,尸体化作无数飞溅的冰块,对周边100尺内的生物平均造成12能级寒冷伤害,外加8能级穿刺伤害!

    如果只计算杀伤范围和破坏力,“焚身爆”的魔力能级堪比9环法术,即便考虑到为此付出同归于尽的巨大代价,至少也相当于一个7环法术。

    霜虫的体型,天生护甲,还有肉体属性,在“魔法兽”这一物种门类当中称得上出类拔萃。

    乔安其实很想注射霜虫血液调制的“唤醒剂”,配合变形法术,将“霜虫形态”作为自己的一个战术选项。

    但是,一想到不受自己控制的“焚身爆”,他就禁不住打起了“退堂鼓”。

    这种动不动就玩“自爆”的怪物,还是不要轻易模仿为好。

    乔安先将霜虫的四组魔力印记抄录下来,接着解析阿曼达婆婆的指骨。

    这位巫妖婆婆的超自然能力,可以划分为两类:巫妖特有的超自然能力,以及源自女巫职业的超自然能力。

    前者共有三项,“恐惧灵气”,“麻痹之触”,以及“命匣重生”;后者则包括各类女巫职业通用的“巫术”,以及“冥河女巫”独有的“冥河之拥”。

    乔安已经收集了很多种源自不同怪物的“恐惧灵气”构型,巫妖的同名能力也是大同小异,灵气辐射半径60尺,无非占用的魔力能级更高,恐惧效果更难以抵抗。

    巫妖枯槁的躯体富含负能量,触摸活生生的猎物时,可以将负能量经由指尖注入猎物体内,倘若对方体质不够强壮,抵抗不住负能量侵蚀,就会永久陷入麻痹,直至内脏衰竭而死。

    巫妖之所以被公认为世间最可怕的不死生物之一,主要就是因为巫妖拥有一只神奇的“命匣”,也被称之为“魂器”,用于储藏自己的魂灵。

    只是摧毁巫妖的躯体,不能真正将其杀死,只要命匣保存完好,隔上一段时间,巫妖就能起死回生。

    想要彻底消灭巫妖,必须设法找到并且摧毁它的命匣。

    巫妖们当然很清楚自己的致命弱点,所以总是把命匣藏在非常隐秘的地方,还特地发明出一些法术,专门用来遮蔽命匣,或者把命匣分割成若干部件,藏在不同的地方,只有把所有零部件一一找出来,重新组合成一具完整的命匣,才能将之销毁。

    乔安无从得知阿曼达婆婆把她的命匣藏在什么地方,但是通过分析这节指骨,他初步了解到需要满足哪些条件才能制作出一具合格的命匣,接下来又要准备哪些仪式,才能把自己从一个活生生的人转化成巫妖,魂灵存入命匣。

    这些邪恶阴暗的知识,促使乔安产生一个可怕的想法。

    自己这些年来一直在追寻生命的意义,可惜至今也没能得到满意的答案。

    那么不如换个思路,把自己转化成为巫妖,获得某种程度上的“不灭之躯”,主动拥抱死亡的同时也摆脱了死亡的威胁,在那之后,身为一个不死之人,还有必要追寻生命的意义吗?

    如果说这样做真的可行,人类还有什么理由拒绝转化成为巫妖,为什么还要死守着脆弱的肉体与短暂的生命?

    当一个生物在物理意义上消灭了“死亡”,与此同时,“什么是生命的意义”——这一难题的题设也被消灭了。

    假如我们无法解答一个问题,就杀死问题本身——这种做法,是否也算是完美解答了问题?

    比如将来有一天,人类通过高超的技术手段消灭了世界上所有的天花病毒,从此不会有人再患上这种病,那么“如何预防天花”这个当代的难题不就被完美解决了?

    再比如将来某一天,人类实现世界大同,所有人都能满足吃饱穿暖的基本需求,生活在未来那个幸福时代的孩子们甚至无法理解何为“饥饿”,那么“饥馑”这个概念还有存在的价值吗?

    从逻辑上来讲,似乎没毛病,但是乔安隐约觉得哪里不对劲。

    虽然暂时还无法明确指出这种思路的症结所在,但是有一点乔安确信无疑,变成巫妖固然有种种好处,同时也不得不付出很大的代价。

    比如失去鲜活的肉体,丧失生儿育女的能力,还将受到人类社会的排斥,被迫离群索居。