第113章：退婚（Ⅱ）(第1/1页)法师乔安
“如果我说不是因为这个，那就太虚伪了。”
约瑟芬叹了口气，神情萧索。
乔安完全可以理解她的心态。
尽管考夫曼先生的前任妻子，伊莲娜夫人，并非他亲手杀害，但是他主观上有谋杀妻子的意图，只不过阴差阳错，受他雇佣的沼蜍人尚未来得及动手，伊莲娜夫人就被她的情夫亲手杀害。
考夫曼先生追求约瑟芬的时候，有意向他隐瞒了这段“黑历史”，后来买凶杀妻的污点被揭穿，约瑟芬因此受到精神冲击，发掘自己的未婚夫表里不一，对他失去信任，也在情理之中。
然而话说回来，或许因为乔安自己也是男人，主要从男性视角出发，审视发生在考夫曼家的这场悲剧，不由对大卫考夫曼产生一丝同情。
约瑟芬夫人似乎看出他微妙的心态变化，含笑问道：“乔安，诚实的告诉我，你是不是觉得我做出了一个错误的决定？”
“您当然没有任何错误，我只是为考夫曼先生感到惋惜。”
“相比对我，你似乎更同情他？”
“多少会有一点。”
乔安坦率地说出心里话。
“世间多数男人，处于考夫曼先生的位置，受到他前妻施加在他身上的那种羞辱，恐怕都忍不住动杀心。”
“当然，这在道德和法律上都是站不住脚的，理应受到批评与惩罚，但是既然您问我了，我也只能说出自己最真实的想法，尽管我也知道这种想法自私狭隘，可我总不能装出一副道德君子的面孔，欺骗您……”
乔安脸庞泛红，拙嘴笨舌地试图解释。
他本以为，自己说这些不中听的话，难免惹恼伯爵夫人，甚至引来“男人都不是好东西”之类的讥讽。
然而并没有。
约瑟芬没有批评他三观不正，以交织着自责与委屈的语调，为自己的决定作出辩护。
“乔安，我也是一个讲道理的人，甚至也能接受你为大卫做出的辩护。”
“这么说吧，如果当初将要嫁给大卫的不是我，而是我的某个闺蜜，有一天她忽然哭着跑来找我，向我倾诉未婚夫过往的污点，问我是否应该退婚。”
“我也会像你这样，有理有据的帮她分析孰是孰非，最后也会得出相同的结论，对她说，你的未婚夫当初企图谋杀妻子，是因为对方背叛在先，任何男人都无法忍受那样的羞辱，一时冲动犯了错，并非不能原谅。”
“既然他现在已经悔过自新，既然他是一心一意对你好，你就别纠结那些陈年往事了，嫁给这样一个全心全意爱你的男人，再算上金钱与社会地位方面的收益，你还有什么不满足的呢？”
“世上没有十全十美的人，我觉得大卫已经很不错了，你就别胡思乱想了，赶紧嫁了吧！”
“乔安，你觉得怎样？”
“通情达理，很有说服力，然而同样的事放在您自己身上，为何却做出相反的决定呢？”乔安无法理解。
“因为道理这东西，说给别人听很容易，却很难用来说服我们自己。”
约瑟芬摇头苦笑。
“其实道理我全懂，然而终究无法说服自己摆脱一个心结既然大卫有过因为嫉妒而杀妻的前科，将来我们结婚以后，谁能担保他不会对我做出同样的事。”
“考夫曼先生曾向您许诺，不干涉您在婚后的社交活动，难道这还不够宽容大度？”乔安忍不住要说句公道话。
“问题是，一个有过杀妻前科的男人做出这样的承诺，你觉得我应该相信他吗？”约瑟芬夫人正色反问。
乔安无言以对。
感情的破裂，总是始于信任危机。
恋人之间一旦失去互信，情感就会产生裂痕，而这种基于感性的裂痕，很难以理性来弥合。
关系到了这一步，谁有理谁没理，根本不重要，重要的是已经没有爱了。
冷冰冰的道理讲得再多，也无法重新点燃那团已经熄灭的爱情之火，终究还是不情愿委曲求全。
约瑟芬叹了口气，接着说：“我决意退婚，不只是对大卫失望，更是对婚姻这种契约关系失望，或许这种压抑人性的契约，压根就不该存在。”
“如果大卫的前任妻子，伊莲娜夫人，在她发现并不爱丈夫之初，就可以通过一种平和的方式与他离婚，而非勉强凑合着在一起生活，长年累月的争吵，不断积累矛盾，结果给了骗子可趁之机，诱使她出轨……之后的一切悲剧，也许都不会发生。”
“然而在我们现行的婚姻制度下，特别是考虑到社会舆论的压力，这几乎是不可能的事，考夫曼一家的悲剧，还将在这人世间不断重演。”
乔安对她这番高谈阔论，很是不以为然，忍不住低声反驳。
“您说这些都没有意义，婚姻制度，已经在我们的社会中存在数千年了，并且还将延续下去……”
“然而总有一天它会消亡！”约瑟芬断然道。神情严峻的像是一位正在宣布判决的**官。
乔安不由心头一凛。
伯爵夫人决绝的神态，使他想起古代神庙中那些据说能够预言未来的盲眼女巫，却不知她此刻做出的预言，对于未来的人们，究竟是一个祝福抑或诅咒。
“如果没了婚姻契约，将来的人们可怎么生活呢？大家都不生养小孩了吗？那人类不就灭绝了！”
乔安试图反驳伯爵夫人对于婚姻的悲观论调，结果却引来一阵大笑。
“我的傻孩子，不结婚一样可以生养小孩啊！”
“将来有一天，当人类社会取消法律和道德层面的‘夫妻关系’，人们就好比挣脱一道枷锁，纯粹为爱结合，不爱了，就分手，这有什么不好？”
乔安摇摇头，隐约觉得她这话很没道理，但是又无法从逻辑上找出明显的漏洞。
最起码，他不得不承认，婚姻并非吃饭睡觉那样的必要天性，人不吃饭睡觉就会死，但是不结婚，又能怎样呢？
婚姻契约，只不过是人类在特定历史阶段对人类自身的立法，其存在根基似乎并不像表面看起来那么牢不可破。