西湖十景(第4/4页)张三丰弟子现代生活录

山》诗，有司于七宝山建楼勒碑，遂称楼为‘大观台”’。《西湖新志》卷三：“雍正五年，以楼改龙王庙，仍建亭于七宝山崇奉御碑，又称亭为‘大观台’，增修景目曰‘吴山大观’。”《说杭州》第四章称十八景内无“吴山大观”，另列“沙屿流金”，系指金沙港而言。

    天竺香市

    指上、中、下天竺每年chūn季香客云集成市。香市起于花朝，尽于端午，自宋以后，至清代臻于极盛，民国时期稍衰。清雍正《西湖志》卷四：“由下竺而进，夹道溪流有声，所在多山桥野店。方chūn时，乡民扶老携幼，焚香顶礼以祝丰年。香车宝马络绎于道，更有自远方负担而至者，名曰‘香客’。凡自普陀回向未有不至此者。三寺相去里许，皆极宏丽，大士宝像各有化身，不相沿袭。晨钟暮鼓，彼此间作，高僧徒侣，相聚焚修，真佛国也。”1949年后香市渐趋冷落。1980年后随着农民生活rì见富裕和旅游业兴起，香市又复再现。

    云栖梵径

    在云栖。《西湖新志》卷二：“莲池《寺记》云栖坞，五云山有五sè云，已而飞集山西坞中，经久不散，因以名坞。沿坞竹树茂列，游人品为湖山第一岙区，增修景目‘云栖梵径’。”清雍正《西湖志》卷四：“行久渐闻钟磬声，则云栖寺在焉……。每至中宵，梵呗之声不绝，朝鱼暮鼓，与天籁相应答，游人至此，豁然心开，万虑顿释。”

    韬光观海

    在韬光。韬光地处高旷，唐代即为远眺钱塘江人海之地。清雍正《西湖志》卷四：“上至寺顶，有石楼方丈，正对钱塘江，尽处即海，洪涛浩渺，与天相接，十洲三山如在目睫，故唐人宋之问诗有‘楼观沧海rì，门对浙江cháo’之句。又杨巨源诗亦云：‘曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。’赋灵隐者多矣，写景工妙无以逾此。”《湖山便览》卷五：“……韬光庵……，萧士玮{南归rì记)云：初至灵隐求所谓‘楼观沧海rì，门对浙江cháo’者，竟无所有，至此，乃了了在目矣，世称‘韬光观海’，以此，乾隆十六年御题佛堂额曰‘云澄rì观’。”韬光庵195０年后几经整修。此处殿堂亭阁，因山而建，玲珑曲折，极尽雅致。今庵内有白云深处、涌芬阁、韬庵、一瓯亭等。还有吕纯阳炼丹台遗址，观海亭、候仙亭，维摩洞等胜迹。

    西溪探梅

    旧时老和山以北，由古荡向西至留下约9公里的水网地带，统称西溪，与孤山、灵峰并称西湖三大赏梅胜地。清雍正《西湖志》卷四：“自古荡而西，并称西溪，曲水弯环，群山四绕，名园古刹，前后踵接，又多芦汀，沙涂重重隔断……。其地宜稻、宜蔬、宜竹，其水宜鱼，而独盛于梅花，盖居民以梅为业，种梅处不事杂植，且勤加修护，本极大而有致，又多临水，早chūn花时，舟从梅树下人，弥漫如雪，更有湘英、绿萼，花种不一，以永兴寺前二株为最。”30年代初，西溪仍为游赏之地，交芦庵等庵堂均接待游人，供应茶水与素面。抗rì战争期间，杭州沦陷，西溪景观rì渐败落。今西溪部分地区已成为工厂、民居稠密之地，部分地段规划为杭州高新技术开发区，仅古荡镇以西及蒋村一带尚可见田园水乡风光，而梅树已鲜见。“西溪探梅”已成为历史景目。

    清乾隆“杭州二十四景”

    清乾隆后期，因乾隆皇帝南巡杭州游览时常有品题赋诗而列成杭州二十四景。景目取雍正间西湖十八景中之景点十三，另加景点十一而成。景名分4字、3字两类。

    湖山chūn社、宝石凤亭、玉带晴虹、吴山大观、梅林归鹤、湖心平眺、蕉石鸣琴、玉泉鱼跃、凤岭松涛、天竺香市、韬光观海、云栖梵径、西溪探梅、黄龙积翠，见清西湖十八景。

    六和塔

    小有天园

    在南屏山麓。清《湖山便览》卷七：“旧名壑庵，郡人汪之萼别业，石皆瘦削玲珑，似经洗剔而出，可证晁无咎洗土开南屏语。契嵩所称幽居洞等迹，皆萃于此。盖此实南屏正面也。有泉自石罅出，汇为深池，游人称赛西湖。乾隆十六年圣驾临幸，御题曰‘小有天园’。二十七年又题半山亭曰‘胜阁”’。建筑早废，遗迹今仍可寻。

    漪园湖亭

    在今西子宾馆内。《湖山便览》卷七：“甘园西址，明末为白云庵，岁久覆圮。国朝雍正间郡人汪献珍重加葺治，易名慈云，增构亭榭，杂莳卉木，沿堤为桥，以通湖水。乾隆二十二年圣驾临幸，御题‘漪园’二字为额。”《西湖新志》卷八引《新西湖游览志》：“园中水木清华，交映绀碧，天光云影，绝底明漪。寺后丛植万花，浓淡相间，山石荦确，堆垒玲珑，而一径通幽，别成风景，棋枰琴榻，位置得宜，左祀月下老人。”园已不存，遗迹可寻。

    留余山居

    在南高峰。清《湖山便览》卷八：“在南高峰北麓，由六通寺循仄径而上，灌木丛薄中，奇石林立，不可名状。山yīn陶骥疏石得泉，泉从石壁下注，高数丈许，飞珠歕玉，滴崖石作琴筑声，逐于泉址结庐，辅以亭榭，由泉左攀陟至顶为楼，曰‘白云窝’，楼西为台，以供眺览，曰‘流观台’。台下洞壑窈窕，稍得平壤数弓，为堂三楹。乾隆二十二年圣驾临幸，赐题‘留余山居’四字为额。”《西湖新志》卷二：“有望湖楼、江亭、听泉亭诸胜。”今已不存。

    篁岭卷阿

    在龙井。《西湖新志》卷二：“龙井在凤篁岭巅……。清乾隆二十六年(1761年)，兴复古迹，堂轩泉石，焕然鼎新。明年高宗临幸，题前堂额曰‘篁岭卷阿’。”

    吟香别业

    在孤山路。《湖山便览》卷二：“在陆宣公祠后，亦名勾留处。国朝范忠贞公承漠以浙抚升任福建总督，去浙时，取白乐天句‘勾留处’三字于湖心亭。寻公死耿逆之难，浙人哀思，于孤山路建祠崇祀。康熙二十八年移字悬祠前亭上，亭临方池。公子时崇为福浙总督，悉栽荷池中，周缭石垣，临池增建水阁，辅以舫斋，环以曲廊，左构重楼，后起高轩，遂成湖上胜地。初公子尝于盛夏过湖堤，适荷花盛开，触事行吟，得绝句十首，邦人刻石于此，因称吟香别业。”今已不存。

    瑞石古洞

    在紫阳(瑞石)山，又名紫阳洞、雪风洞。清雍正《西湖志》卷六引《成化杭州府志》：“在橐驼峰之侧。”明《西湖游览志》卷十二：“雪风洞，谽谺曲径，履舄所涉，栩栩然觉有仙风焉。”

    香台普观

    在葛岭山麓玛瑙寺。清《南巡盛典》：“乾隆四十四年、四十五年、四十九年，高宗南巡，三次游寺，题诗作文，增筑寺宇，题额曰‘香台普观’。”

    澄观台

    在将台山顶。清乾隆二十九年(1764年)浙江巡抚熊学鹏疏剔泉石，葺治亭宇，恭迎高宗弘历巡游。乾隆皇帝题额“澄观台”。堙圮已久。

    述古堂

    在孤山西泠印社内，因清乾隆皇帝题额而名。《民国杭州市新志稿》卷二十五：“在孤山六一泉左，即广福寺旁。巡抚三宝浚治西湖告成，勒碑纪事，即其地为树碑之所。地为柏堂、竹阁故址，因移建还其旧迹。清乾隆题有‘述古堂’。”