第五五五章 单传弟子(第1/1页)国色生枭
屋内三份手抄本的经书，都不是很厚，其中那本《四十二法相那迦禅》中的“那迦”二字，却是让楚欢有些错愕。
他抬起头，带着几分疑问瞅着戍博迦，戍博迦微笑道：“这是三本佛经，是大师传授你的第一课，三部佛经，总计六千七八三十八字，大师希望你能早日熟读！”
楚欢翻看了《四十二法相那迦禅》几页，见到上面都是比较拗口的经文，头皮便有些发疼，忍不住问道：“必须记清吗？”
戍博迦反问道：“不枯不荣，不生不死，不灭不净，女施主必须要救活吗？”
楚欢闻言，顿时便无言。
看来鬼大师是铁了心要自己成为佛门子弟，竟是以媚娘的安危来要挟自己。
楚欢心中暗想这与佛门子弟的行径当真是背道而驰，但是却又无可奈何，问道：“戍博迦大师，媚娘如今情形如何？她是否醒过来，我是否可以去见见她？”
戍博迦的声音永远是那般温和慢条斯理：“那迦，你现在最重要的是尽快记住三部经文，女施主尚在火炼医治之中，到了可以相见的时候，你不说，大师也会让你相见！”
楚欢苦笑道：“戍博迦大师……！”不等他说完，戍博迦已经摇头道：“那迦，自今而后，你只需称呼我的法号便可！”
楚欢问道：“我想问一下，你和诺距罗大师，是否都是鬼大师的弟子？”
戍博迦摇摇头。
“那我是鬼大师的第几个弟子？”
戍博迦神情变的奇怪起来，笑的莫测高深：“你是大师唯一的传人，唯一的弟子……！”
“啊？”楚欢一怔。
他虽然与鬼大师接触不到一日，但是却感觉鬼大师实是法力高深，佛法精湛，只在那暗室经受六道轮回场景，就让楚欢知道鬼大师绝非凡人。
这样的人物，楚欢本以为必定是广受弟子，自己也仅仅是鬼大师临时起意收下的一名弟子，此时听戍博迦声称自己是鬼大师唯一的传人，却是让楚欢感到匪夷所思。
戍博迦也是看出楚欢惊诧的眼神，微笑道：“大师此前没有收过弟子，今日收你为弟子，也就代表着此后绝不会再收弟子！”
楚欢自己看了看自己的身形，微一沉吟，忽地问道：“戍博迦，你觉得我长相如何？”
这话要是换成旁人听了，必定会觉得有些奇怪，但是戍博迦却是淡定自若，保持笑容道：“众生一员而已，皮囊泛泛！”
楚欢又问：“戍博迦，你是佛门高僧，定有法力，你瞧瞧我是不是有什么过人的天赋？”
戍博迦摇头道：“我法力浅薄，难窥真相！”
楚欢叹道：“那我就实在不明白，鬼大师为何会收我为弟子？我有什么不一样的地方，会让鬼大师如此垂青？”
戍博迦沉默一阵，终于道：“或许是佛缘吧！”
“佛缘？”
戍博迦并不解释，只是道：“已经很晚了，如果你现在开始诵经，油灯可以支撑到明日早上！”并不多言，合十转身便走。
楚欢却是感觉戍博迦心中有话，却并不说出来。
戍博迦走到门前，停下步子，转过身来，道：“《清心咒》与《菩萨经》，这两部经书在我们这一支乃是最为普通的经文，却又是佛法最为玄妙之文，你可先从这两本经书诵念。至若《二十四法相那迦禅》，你若悟性甚高，当可在短时间内熟读于心！”
楚欢忍不住问道：“这三部经文，你一定十分熟悉！”
戍博迦含笑点头。
“那么我是否能问一下，当初你将这三部经文记住，花费了多长时间？”
戍博迦想了想，十分认真道：“《清心咒》花了我一日时间，《菩萨经》花了我一日时间，《二十四法相那迦禅》，用了三日！”再不多言，出门之后，带上了房门。
楚欢看着关上的房门，有些发怔，拿起《菩萨经》，翻开来看，里面的经文倒是认识，但是却说不出的拗口，默念几句，十分的不适应，他虽然记忆力很强，但是面对如此经文，念到第二句，第一句便忘得差不多。
虽然三部经文的字数确实算不上多，但是真要将六千多字的拗口经文记住，而且要在短短几日之内，楚欢自思绝对不可能做到，至少自己是绝难做到。
他在桌边坐下，拿着《菩萨经》，先是从头至尾看了一篇，虽然偶有些经文的意思依稀明白，但那也只是十之一二而已，整部经书看完，所知意思毫不连贯，根本不名所云，一开始楚欢还以为这三部经文暗藏玄机，有可能关乎到武学方面的知识，但是看完之后，却绝了这个念头，其中没有丝毫武学的气息存在。
他心中兀自在疑惑着不少事情。
直到现在，鬼大师三人的身份依然是神神秘秘，戍博迦二人的面相自然不是中原人，也不像是自己所见过的西梁人，看上去外形是西域人士，只是楚欢知道，西梁国更向西北方向去，还有西域大小几十个国度，却也不知道鬼大师三人是否是其中某国之人，又缘何从西域来到西梁，在这断崖之下居住。
楚欢还从卓颜部了解到，鬼大师三人所居住的这座庙宇，乃是西梁大国师下令建造。
其实楚欢对于西梁大国师这个官职，还真是有些了解，西梁大国师不属于朝官，并不参与议政，但是其对国家的政治影响，却是至关重大。
西梁摩诃王族信奉佛教，西梁王素来是以佛祖的使者而自居，代佛祖护佑万民，而大国师则是负责西梁王国的祭祀、卜问等等吉凶事务，军队出征之前，必然需要大国师问天卜询，确定出征的吉日，而新任西梁王继承王位之时，也必须要有大国师亲自戴上法冠，赐予法杖，才拥有真正的合法地位。
西梁大国师在国家的威望极高，绝不在朝中左右二宰之下，而且往往比左右二宰更得到西梁王的信任。
楚欢很难相信，如此人物，怎会关注鬼大师这样一个人物，为何会派人在这里为鬼大师修建一座庙宇？
这座庙宇确实算不得富丽堂皇，内部也确实颇为简洁，但是楚欢能够看出来，修建庙宇的材料，无论是石料还是木料，都是极其上等的质量，这区区一座庙宇，看起来不大起眼，但是耗费却绝对不低。
大国师都是佛家子弟担任，虽然可以用佛门同宗来解释大国师的善举，但是楚欢却总感觉事情绝不会那样简单。
更让楚欢奇怪的是，前来这里找寻鬼大师求医的，他不是第一个人，也很有可能不会是最后一个人，但鬼大师却为何偏偏选中他来作为自己的弟子。
如果说鬼大师广收门徒，门下弟子无数，楚欢倒觉的无所谓，但是方才戍博迦说的明白，鬼大师从前没有任何弟子，收纳楚欢成为弟子以后，此后也决不会在有他人能入鬼大师门下，而楚欢也就成为了鬼大师唯一的弟子。
唯一的弟子，分量自然就大不相同。
楚欢不明白自己身上有哪一点被鬼大师看中，为何会让鬼大师甚至以媚娘的安危作为筹码，强收自己为单传弟子。
楚欢心中疑窦丛生，他想弄明白，但是也知道此时就算去问，肯定也不会有答案给他。
戍博迦没有露出话风，鬼大师就更不可能说一句。
楚欢现在只能自己给自己找一个解释，那便是鬼大师的麻风病已经进入晚期，命不久矣，临死之前，临时起意，决定收一个徒弟，所以自己正好撞上。
这个解释，楚欢自己都不能相信，但是在不知道真相之前，也似乎只有如此解释。
他在孤灯下翻看经文，经文枯燥无味，楚欢在心中默诵几遍，头脑就有些发胀，一阵强烈的疲倦感涌上来，迷迷糊糊之中，便趴在桌子上睡着。
等他醒来之时，已经是次日早上，庙宇虽小，晨钟却十分响亮，楚欢被晨钟惊醒，出门之后，感觉经过半夜歇息，精神倒是好了不少。
尚未转到佛堂，在半道上便碰到了戍博迦。
庙中三人，鬼大师难见踪迹，诺距罗却似乎永远是静坐在佛堂，只有戍博迦似乎随时随地都可能在自己身边出现。
楚欢打了个招呼，戍博迦已经道：“你随我去院子里做早课！”不多做解释，在前带路。
楚欢跟在后面，到了前院，一眼便瞧见院内两棵金丝菩提树下，有一个人影，光着脑袋，楚欢本以为是诺距罗，走了几步，才发现并非是真人，乃是一具木人。
楚欢大是好奇，上前去看，发现这具木人做工当真是妙极，如同真人一般大小，无论五官四肢，都是严格按照真人的比例制作，而且制作木人的木头十分的光滑，淡黄之色，若是距离的远不细看，还以为是一个人赤身**站在树下。
木人五官四肢俱全，但是全身上下却满是白色的斑点，而且半点之间，却有着无数条粗细不同的红色线条串在一起，纵横交错，就似乎是在人体上罩了一张网。
楚欢一眼却也辨认出来，这上面的白点，似乎是人体各处的穴道，而那些网一般纵横交错的线条，明显就是人体的百脉经络。