第338章 华夏的外国工艺品(第1/3页)猪星高照
赵海峰只能是这样说，曲文刚入门的时候还有些优越感，慢慢的变成水平相当，最后被超越，然后越拉越远。这种无奈感只有当事人最清楚。
如今曲文的鉴赏能力就连顾全师公都自叹不如，世间那有人在行内混了这么久从来不失手的。
而曲文就是其中一个，唯一的一个。
“大师兄说了你现在的能力已经不在他之下，假以时rì要超过他不是问题。”曲文宽慰道。
赵海峰心中大喊，这也算是安慰，师叔上去还有师公，师公上去才是曲文，这人和人之间的差别怎么就差这么远。
天才，怪才，鬼才，单独放那一个到曲文身上都不合适，三者合一还差不多。
一个人怎么可能在鉴赏方面这么厉害，动手能力又强（打架），社交方面也不差，经商常常能出些令人意想不到的怪招。
所以曲文就是一个天才加怪才和鬼才的综合体。
“算了，我这辈子是不指望能超过你了，也混个大师头衔不给师父丢脸就行。”赵海峰沮丧着个脸，他不是不想只是没办法，自己走一步，曲文就走三步，就像博尔特在跟大运会的运动员赛跑，双方之间的差距清晰可见。
其实赵海峰的鉴赏能力已经很高，来会所的会员谁不尊称他一声赵老师或赵大师，只是有了曲文的光芒太盛将其掩盖。
顺着名册上的收藏记录看下去，还有埃米尔?加勒的玻璃器，乔治三世用过的一对蛇形椅子。后边标注的设计师为汤马斯?齐本德尔。
在研究院的时候曲文看过这位英国著名家具工匠的简介。是十七世纪的世界级家具设计制作大师。而他设计的家具是当时设计界的主流，设计的家具基本风格有法国洛可可式，华夏式，哥特式，新古典式等，其作品结构稳固，线条细腻优雅，宽敞舒适。广受欧美各国贵族的喜爱。
一对蛇形椅子，夏均亮转过来的价格是六万英磅，相当于当时的六十万RMB，特别是乔治三世用过的，这样的价格还有很大的升值空间。
没想到二师兄帮忙弄来这么多东西，几十件加在一起一点也不比国际大型拍卖会差。看着收藏品目录，真忍不住早一点到拍卖会举行。
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转眼chūn节又快到了，街上洋溢着满满的喜气，盘算着有多少份礼物要送，让谢单开车带自己到成的年货市场里转。
其实年货每年要置办的都差不多。没什么新意，而且生活好了几乎每天都是年。在富人眼中过节也只是一个习俗。
曲文现在能算是有钱人了吧，兜里装着几千万，还是穿着一身普通的夹克加牛仔裤，除非是很熟悉的人，谁也看不出这样一个年轻人的身家有多少。
买完年货回来，趁着还有些时间在送仙桥里转转。自从拿下全国古玩市场排名第三，送仙桥的客源人流增加了很多，除了规模，人数似乎也不比潘家园差多少。
一月的成空气比京城暧不了多少，走在街上看着小贩门热情忙活，嘴馋顺手买了几串烧烤和麻辣烫来吃，感觉自己的小生活过得挺不错，这人生不就是过rì子嘛。
一圈下来好东西没见多少，假东西倒是满地都是，现在就连老牌古玩商人也不敢说自己卖的就是古玩，全都换成了个很好听的名词，艺术品。
和迷宫般的地摊市场不同，随便走进一家店，你会发现大型正规古董店里很少会有客人，里边东西倒是不少，玉石翡翠、珍珠玛瑙，红木雕刻、青铜佛像、瓷器杂件、水晶奇石等等，让人眼花缭乱，就是价格要比门外的地摊贵上许多。不过老板也不再乎，古玩店就是这样“一年不开张，开张吃三年”，他们赚的不是量而是真正的利，像这样的店只有腰包子厚实的人才会进来。
想在在古玩店里捡漏很难，也是因为价格的关系，而古玩的乐趣之一就是捡漏，两旁成行成排的金淼阁、明镜轩、仰文堂、彩陶居、紫玉金砂，曲文各自瞟了一眼没有进去。随着节rì的人cháo继续在地摊上打转。
由于华夏的古玩消费不断升温，吸引到很多投机商来到这里，在市场内看到老外不奇怪，看到老外老板也不奇怪，白皮肤，黑皮肤，黄皮肤的老外都有。
国外艺术品因为造型新奇也很受国人的喜爱，曲文就看到有位外国老哥在卖哈萨克斯坦地毯，这些毯子和网上卖的不一样，是纯手工制作，因为关注国外收藏品市场，能分清手工的和机织的有什么不同。
有些人感到好奇随口问了句，一听说一张一米五长宽的毯子要三四千块钱就使劲的摇头，还有人不太懂行的骂这位外国大哥黑心。
对此曲文只能淡淡一笑，隔行如隔山何况是隔着国。
一米五的毯子哈萨克斯坦地毯，三四千块钱真不算贵。对于哈萨克人来说，地毯一直是财富和地位的象征，并被认为是最珍贵的手工艺品之一。哈萨克斯坦地毯的价值并不在于编织它们所花费的时间，面是其工艺的独特xìng。据考证早在青铜器时代，哈萨克斯坦就有了手工编织地毯，史上最早的地毯是在阿尔泰山麓被发现的，经鉴定其所属年代为公元前六世纪。
根据编织特点和功用，地毯分为长毛绒、无绒、拉毛、柏拉赛式、阿拉伯式、乌兹别克布哈拉式、土库曼式等十六种之多。各种sè彩的和谐搭配以及图案的对称xìng是编织地毯时应该遵循的主要原则。地毯大多采用红sè、深蓝sè和黄sè等象征自然现象的sè彩。例如，蓝sè代表苍天、黑sè代表大地、红sè代表火焰和太阳、白sè象征幸福快乐、黄sè象征智慧、绿sè象征青chūn等。
不过这位老哥卖的地毯只能算是哈萨克地毯中的普通品，花纹简单用sè单调。如果是好的地毯。不论是那个年代的都可以在国外市场上卖出好价钱。
像苏富比拍卖会也常常能见哈萨克斯地毯拍卖。便宜的两三千美元，贵的可以到三四十万美元。
看到有国外艺术品卖不由的提高了曲文的兴趣，一路走去，凡是摆着国外艺术品的摊子都要停下来看看，没走多远又看见一个黑人在摆卖东西，一看见有人上门和所有老板一样热情的招呼起来
“哦，帅哥你想买些什么吗？”。黑人的普通话还算流利，在话尾喜欢用卷舌。听起来特别有意思。
“随便看看。”摊子前有两个小马扎，是专门供客人做的，曲文说着一屁股坐到了上边。
“那你喜欢什么样的东西呢，玉器，金银器还是瓷器，我这次还带了个九世纪的阿拔斯陶碗过来，你要不要看看，正宗的，非常正宗的阿拔斯陶碗哦！”黑人老板一笑起来，露出一口洁白的牙齿。这哥们能给黑人牙膏代言。也不管曲文懂不懂直接介绍道，这就是外国老板和国内老板的不同。他们说话做事大多都很直接。
阿拔斯王朝是阿拉伯帝国的第二个世袭王朝。因为阿拔斯王朝的旗帜是黑sè的，所以在华夏史书上又称为“黑衣大食”也就是以是前的大食国，此外欧洲人又称其为“东萨拉森帝国”，阿拔斯王朝是阿拉伯国家的黄金时代，从公园750年到1258年，历时五百余年。
阿拔斯陶碗，光是听着就让人心动，露出很有兴趣的样子，曲文问道：“那能让我看看吗？”。
“Ofcourse，当然可以。”也许是习惯黑人老板说了句英语，然后回想过来又说了句普通话。
“Okay,IunderstandEnglish，我听得懂英语，不过还是说普通话吧，我听着习惯。”到了研究院没少在英语上下功夫，说虽口语和课本用语不同，最少先能让人大致听得懂，以免以后出国会被人宰。
黑人老板对曲文笑了笑，小心的拿出一个纸盒，里边用几层绒布厚厚的包着，像是真的很贵重的样子。
“你小心一些，这个碗的价格可不低。”
曲文也笑了笑，没看过谁懂。
接过碗，首先一点可以肯定是陶瓷做的，这点眼力曲文还有。然后整个碗的全身覆盖着不透明的白sè釉，用蓝sè涂料在碗边涂了一圈，再用同样的涂料在旁边绘上了一圈倒莲花瓣纹，一共三层显得非常的单调。同时在碗的中间写着两行文字，应该是阿拉伯文，所以看不懂。
“老板这碗真的是阿拔斯王朝的吗，上千年了还能保存得这么好？”以陶瓷艺术品的眼光这碗的做工真不咋的，就保存得还算是完好，如果真是阿拔斯王朝的东西，顶多也只能是民窑制品，如果当年的阿拔斯王朝官窑就这水平，那真的要笑死人了。
“可不是你，你看看这个。”黑人老板指着碗中的字：“这可是库菲克铭文，这是典型的阿拉伯铭文，早期的北阿拉伯铭文。”
仔细看看上边的铭文是有些意思，圈圈加叉叉再加简单的横扛，可谁懂啊。
“我看不懂，所以我不能肯定这是阿拔斯王朝的东西，不过就陶瓷的sè泽来看我想应该是十三到十六世纪的东西，按年代来推算应该到不了阿拔斯王朝那么久远吧。”
听到曲文的话，黑人老板神sè大变，这个陶完确实不是阿拔斯王朝的，是比阿拔斯王朝更晚几百年的产物，原本想拿来骗些不懂行的华夏人，没想到会遇到个一看陶瓷呈sè就知道是那个时代的高手。
“哦，这是我从别人那买来的，他跟我说是阿拔斯王朝的陶碗，所以我也就这么转达给你听。”黑人老板来华夏久了，倒是学会了些华夏古玩商人的狡猾。国内古玩行的人就算是假的也从来不会有人承认，国外不国。夏均亮说过如果你发现某件东西不对。一般老板很快就会下架。等重新确认过再拿出来。因为他们认为声誉和金钱一样重要。
“是吗，那你可能被他骗了！”没的揭穿，曲文笑了笑，国内古玩行就是这样，你可以说不真但是不能说假，更不能当场揭穿，这是破坏行规的事情。
尴尬的把陶碗拿下，黑人老板再也不敢随便介绍东西给曲文。这个年轻人很厉害，否则那会一眼就看出是那个朝代的。不是说华夏人只看得懂本国的古玩吗，甚至很多连自己古玩都看不懂。
该死的艾弗森，尽骗好兄弟。
不知道黑人老板在心里咒骂人，也不知道那位艾弗森是谁，总之他真的没有骗人，华夏老百姓只关注国内的古玩，甚至很多真的连自己的东西都看不懂，所以才会屡屡上当。
可是曲文不同，只要放出灵觉。按照东西上边的灵气就能知道大致是那个年代的。
灵觉放开的时候无意中发现一本散发着橙sè灵气的册子，整本册子很厚。书面和书页都已经由白变黄，有些页面还有不同程度的损坏。
“这本吗，这本是伊斯兰教的《古兰经》。”这回没有说年代，黑人老板老实的递了过来。
《古兰经》是伊斯兰教的圣典，是伊斯兰国家在复兴伊斯兰过程中陆续宣布按安拉启示汇集而成，因为华夏国内有不少回人民，所以曲文也了解些回的收藏，像《古兰经》就曾经在潘家园里得见过。
出于对各类收藏品的好奇，对《古兰经》有过一点研究，知道世界上现存的最古老的《古兰经》手抄手，现藏于埃及国家图书馆。
不过这本的年代也不晚，能达到九到十世纪之间，因为上边的橙sè灵气很重。
“能介绍一下吗？”。曲文问道，他对国外古玩的了解不处于基本常识阶段，看这些东西不一定要买，学习才是最重要的。
“这本吗？”。黑人老板犹豫了下，简单说道：“我这本也是从朋友那得来的，他说应该是十一到十二世纪的东西，应该是波斯东区KUFIC的手抄本又或者是美索不达米亚的，这些你懂吗？”。
懂不懂先听着再说，或到老学到老，曲文现在缺的就是知识。
“懂一些，你请继续。”
“我有个朋友叫艾弗森，我小的时候和他认识，后来再见到他，他已经变成了有钱了，我问他是做什么发财的，他说在埃及和阿拉伯国家倒卖古玩，最早是卖给欧美国家，后来卖给rì韩，可是这些国家现在越来越了解国际古玩市场，所以他让我来华夏碰碰运气，刚好我有些朋友在这边做工。”
我靠，这不是明摆着说华夏人好骗吗！
不过这是事实，坐井观天看不清外边的世界好坏，晚清就是太自以为是不愿接受新的事物才会被人欺负。
“不知道老板贵姓？”曲文对这个黑人老板有些好奇，便问了出来。
“贵姓？”大概是听不懂曲文的意思，黑人老板愣愣的看着。
“就是你叫什么名字。”
“哦，原来是这样，我叫保罗.?罗斯，你可以叫我保罗，我摩洛哥人。”
摩洛哥感觉好像很遥远，只要有些世界常识的人都知道摩洛哥这个国家很穷，国内主要以旅游业、渔业和磷酸矿出口为主，几乎没有农业，主要是气候的原因，所以国内经济发展非常的缓慢。
作为一个摩洛哥人，保罗能来到国家摆地摊算是很有能耐的了，但如果不是想生活得更好，谁愿意漂洋过海去到别的国家讨生活。其实这种情况在华夏沿海城市常常能见，在羊城那边有些城市就有几十万黑人劳工或者经商者，他们长年生活在这里，几乎都完全融入到华夏的生活当中。
“不好意思，摩洛哥这个国家我只听说过，没去过也没太关注。”曲文如实抱歉了声。
“没关系，我知道我们国家的情况。”保罗不以为意，摩洛哥的情况就是那样，说是一个国家连华夏的一个省都不如，不管是人口。资源。经济还是各方面。所以摩洛哥只能借助和依附于法国跟西班牙。
翻了两页手中的《古兰经》。整本经书约有二百八十九页，页数和文字已经不完整，第五页少了一小半，十七页被黑sè墨水污染，还有很多个人手写的阿拉伯文字跟符号在上边，也分不清是什么人写的，有什么意义。
曲文这会还弄不清外国收藏品的市场价值，因为种类数量太多。把《古兰经》放回，反对保罗这个人产生了极大的兴趣。
“能问一下吗，你现在在华夏一个月能挣多少钱？”
“我吗？我现在一个月能赚六千元RMB左右。”保罗想了下，没有犹豫，外国人很多都是这种xìng格，他们可以很自然的跟个陌生人说起自己的情况，身边的人和事，但他们很少会谈论国家和政治。也许对他们来说那些事情太遥远，只有在大选的时候才会适时关心下。
四千元在05年算是一笔不小的收入，到现在也还可能算是。不过保罗只身在外所以要除去食宿跟伙食，剩下的大约也就只剩一半这样。尽管是这样。保罗还是认为要比呆在自己国内
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